五磊寺

五磊寺事件和李叔同有什么关系所谓“五磊寺事件”是指1931年弘一大师来到浙江慈溪五磊寺，亦幻法师与五磊寺栖莲大和尚商议，请弘一大师做小规模讲律。慈溪客运中心站到五磊寺公交怎么走?五磊寺冠之“浙东第一古刹”，有清雍正《慈溪县志》记载：“五磊寺，吴赤乌间有梵僧那罗延结庐修静”而追踪洞山寺的史料记载，有迹可循的存在两处。

背景余秋雨，1946年8月23日生于浙江省余姚县，中国著名文化学者、理论家、文化史学家、散文家。原文分析1.散文开篇就描述了两个场景，一个是吴山庙，一个是学校，通过对比来反映出它们的兴衰。还记得吗，离尼姑庵一箭之遥的西北边，是吴山庙。同是晨钟暮鼓，却一衰一荣，一静一动，一冷一热，对比明显。尼姑庵废弃时，风光全都到了吴山庙。

衰的，静的，冷的，是吴山庙；荣的，动的，热的，是学校。每家每户的每个早晨会产生更大的对比！老一辈的人们会选择去庙里烧香拜佛念经而小辈人们选择去学校上学作为知识阶级的代表，老师也是不喜欢传统老派的做法。2.第二节描述了两个场景下各自的环境，二者唯独的共同点都是“上课”庙里的钟，又一次响起，还传来了清脆的木鱼声。紧接着，是吴山庙的醒禅和尚领着诵经，老太太们跟着一起诵。

1.描写“寺庙”的词语描写“寺庙”的词语：香烟缭绕、香火旺盛、普度众生，佛教圣地，人间福地。与寺庙有关的诗句：1.知香积寺，数里入云峰.古木无人径，深山何处钟.王维《过香积寺》2.人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开.白居易《大林寺桃花》3.曲径通幽处，禅房花木深.常建《题破山寺后禅院》4.山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧.孟浩然《夜归鹿门歌》5.月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠.姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船.张继《枫桥夜泊》6.阴沉画轴林间寺，零落棋枰葑上田.林逋《孤山寺瑞上人房写望》7.弄石临溪坐，寻花绕寺行.白居易《遗爱寺》描写寺庙的优美句子：1.走出建筑物，立马就看见了一座旧得不能再旧的寺庙，它的屋角、屋檐都沾满了尘土，看起来十分阴森，在傍晚霞光的照射下它就像一栋“鬼屋”。

掌起的任佳溪村有座将军山，山上有座古寺，古寺名为洞山寺。该寺能称得上古寺，并非噱头之说。五磊寺冠之“浙东第一古刹”，有清雍正《慈溪县志》记载：“五磊寺，吴赤乌间有梵僧那罗延结庐修静”而追踪洞山寺的史料记载，有迹可循的存在两处。一是《镇海县志》记载：“洞山教寺，梁开平初置”；二是清光绪年间所立的《洞山寺田山碑》中记载：“寺创建于赤乌年间”，目前尚无确凿证据甄别何种说法，但较之五磊寺，称为“古寺”，也算当之无愧。

未到过洞山寺可能不知其方位何处，正如佛家所言，有缘则度。横筋线一路往东，在村口的灵龙宫对面上山，盘曲的山路尽头便是洞山寺。寺外杂乱、野芜、无序，外围观寺，新建、修缮一派忙碌中，这古寺的美好记忆折扣了很多。因寺院尚在修缮中，也没有山门，直径步入便是天王殿，佛殿门楣上悬有中国佛教协会会长传印法师在2010年题写的匾额“洞山古寺”，方正有力，也说明洞山寺非凡寺俗庙。

公交线路：慈溪292路→余姚518路西线→余姚506路→余姚602路唐李张支线，全程约59.6公里1、从客运中心站步行约10米,到达客运中心站2、乘坐慈溪292路,经过18站,到达石堰站3、步行约40米,到达石堰站4、乘坐余姚518路西线,经过10站,到达文山站5、步行约60米,到达文山站(余姚人民医院)站6、乘坐余姚506路,

所谓“五磊寺事件”是指1931年弘一大师来到浙江慈溪五磊寺，亦幻法师与五磊寺栖莲大和尚商议，请弘一大师做小规模讲律。一说栖莲大和尚心存私念，欲借此机会，利用弘一大师的名望募款，弘一大师知其心念不纯，遂飘然离去；另一说是栖莲大和尚怕弘一大师在五磊寺讲律的规模越来越大，要用到寺里的许多经费。以上无论哪一说，均与“钱”有关。