墙国什么意思，一句文言文意思大致是房子空的太久鬼狐之类常出没

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1，一句文言文意思大致是房子空的太久鬼狐之类常出没
2，中国最高海拔县城排名是什么
3，谁知道odometer 什么意思
4，一对璧人是什么意思
5，所的部首为什么是户
6，过闾里必轼是什么意思

1，一句文言文意思大致是房子空的太久鬼狐之类常出没

室久旷则狐媚生这句话有两层含义，其一、就是你要翻译的原文的意思。其二、中国国代“室”多指正妻，“旷”多指无房事。那么含义自然就明了了。

空屋已久，百鬼夜行再看看别人怎么说的。

室久旷，蛛网横结，烛生尘，茅乱墙圮，久无人声，所出入者唯狐鬼精怪也。

一句文言文意思大致是房子空的太久鬼狐之类常出没

2，中国最高海拔县城排名是什么

中国最高海拔县城排名由高到低依次是：那曲（4500米）、日喀则（3836米）、拉萨（3658米）、香格里拉（3280米）、丽江（2418米）、西宁（2295米）、大理（1976米）、昆明（1895米）、兰州（1520米）、敦煌（1139米）。说到咱们国内海拔最高的城市，绝大部分人都会猜到是位于西藏，而事实也确实如此。这座高海拔城市就座落在西藏的北部，天然的位置特质让这里海拔想不高都不行，不过除了这个最高的城市，还有一些城市也有很高的海拔。1、那曲（4500米）那曲，西藏自治区地级市，位于西藏北部，青藏高原腹地，是长江、怒江、拉萨河、易贡藏布等大江大河的源头。截至2020年6月，那曲市下辖1个区、10个县，总面积43万平方千米，市政府驻色尼区浙江西路3号。截至2020年11月，那曲市常住人口50.48万人。2、日喀则（3836米）日喀则地处西藏南部喜马拉雅山北麓，市区平均海拔3836米。位于肥沃平原的年楚河与布拉马普特拉河交汇处，日喀则也是西藏第二大城市，面积3875平方公里，人口92万。2、拉萨（3658米）拉萨位于被喜马拉雅山脉环绕的小盆地底部，海拔约3600米，位于青藏高原中心，周围山峰高达5500米。由于其每年的阳光充足，它也被称为“阳光之城”。它是西藏政治，经济，文化和宗教活动的中心。4、香格里拉（3280米）香格里拉位于云南省西北部，曾被称为中甸。它在2001年被正式命名为香格里拉。香格里拉是一个已经渗透到英语语言中的名字。与乌托邦同义的这个词在1933年首次使用，由英国作家詹姆斯·希尔顿在他的小说“失落的地平线”中创造。5、丽江（2418米）丽江包括丽江古城的遗址和附近风景如画的周边地区。 1998年，丽江古城被联合国教科文组织世界遗产委员会列入世界遗产名录。该委员会称这是一个特殊的古镇，它在一个戏剧性的景观中展现，它代表了不同文化传统的和谐融合，形成了一个具有卓越品质的城市景观。6、西宁（2295米）西宁作为青海省省会，是省政治、经济、文化、教育、科技、交通、商业中心。它位于青藏高原东部，双水河上游。西宁是中国古代中原与西部的重要枢纽，是丝绸之路的重要一环。它仍然是通往青藏高原腹地的重要铁路和公路连接点。7、大理（1976米）大理的名字起源于历史上称为大理国的地方政权，意思是有秩序的状态。这个城市的许多建筑都是由附近的矿石制成的大理石建造的，这就是为什么它也被称为大理石的城市。大理石建筑，大理石街道，大理石墙地基和大理石井让这座城市如此明亮清澈，仿佛是一片宁静的仙境。8、昆明（1895米）云南省会昆明市是政治，经济，文化中心，也是全省交通通讯枢纽。昆明冬无严寒，夏无酷暑，因此它享有春城的美誉。9、兰州（1520米）甘肃省省会兰州是中国西北地区的交通和电信中心。黄河自西向东贯穿其中心城区，南北两山环绕，形成了独特而美丽的城市景观。10、敦煌（1139米）敦煌位于中国西北部的甘肃省河西走廊西端。它位于北京西部2000公里处，就在商队从中国到中东所需的丝绸之路上。这是一座由高山，沙漠和戈壁沙漠环绕的小型绿洲，以丹河为城市的供水。古代被称为沙洲，它被当作贸易商的休息站，作为佛教，伊斯兰教和基督教进入中国的门户。

中国最高海拔县城排名是什么

3，谁知道odometer 什么意思

你好！odometer[C5dCmitE]n.(汽车等的)里程表美国传统词典[双解] odometero.dom.e.terAHD:[?-d?m“1-t…r] D.J.[ou6d%mit*]K.K.[o6d$m!t+]n.（名词）An instrument that indicates distance traveled by a vehicle.计程仪：显示车辆行驶距离的仪器语源 (1)French odomètre 法语 odomètre (2)from Greek hodometron 源自希腊语 hodometron (3)Greek hodos [journey] 希腊语 hodos [旅程] (4)Greek metron [measure] * see -meter 希腊语 metron [测量] *参见 -meter 继承用法 odom“etryn.（名词）现代英汉词典 odometer[EJ5dRmItE(r)]n.（汽车的）里程计现代英汉综合大辞典 odometer[C5dCmitE]n.(1)里程表; 路程计; 计步器(2)土样测试计(3)轮转计继承用法 -metrical[-5metrikEl]adj. [七国语言]英汉地质大词典 odometer里程表 [七国语言]英汉地理大词典 odometer里程表 [七国语言]英汉机械大词典 odometer里程计 [七国语言]英汉机械工程大词典 odometer测距仪 [七国语言]英汉物理大词典 odometer路程表美国传统词典 odometero.dom.e.terAHD:[?-d?m“1-t…r] D.J.[ou6d%mit*]K.K.[o6d$m!t+]n.An instrument that indicates distance traveled by a vehicle. 语源 (1)French odomètre (2)from Greek hodometron (3)Greek hodos [journey] (4)Greek metron [measure] * see -meter 继承用法 odom“etryn. 英汉船舶大词典 odometern.里程计,哩程表英汉地质大词典 odometern.里程表,里程计英汉纺织大词典 odometern.速度计,里程计英汉航海大词典 odometern.里程表英汉航空大词典 odometern.里程表英汉化学大词典 odometern.里程表,里程计,自动计程仪,里程计英汉海运大词典 odometer里程表，测距器速度表基本词义 odometer里程表，自动记程仪，测距器速度表波长计，里程(仪)表频率计基本词义 odometer里程(仪)表频率计基本词义 odometer里程表，自动记程仪，测距器速度表波长计，频率计英汉进出口商品词汇大全 odometer里程表英汉经贸大词典 odometern.里程表英汉计算机大词典 odometern.里程表(里程计,自动计程仪英汉机械大词典 odometern.里程表,里程计英汉建筑大词典 odometern.里程表英汉农牧林大词典 odometern.路程计,里程表,测距器英汉能源大词典 odometern.里程表英汉汽车大词典 odometern.车速表,里程表,里程计;n.里程表英汉水利大词典 odometern.里程速度表,里程路码表,里程计测距计英汉消防大词典 odometer里程计英汉仪器仪表术语词典 odometer计长器[ 设备中计量缩微胶片经过某一参照点的长度的装置。可用来确定胶片上缩]

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谁知道odometer 什么意思

4，一对璧人是什么意思

璧人意思：称赞仪容美好的人；美人。【词语】：璧人【拼音】：bì rén一、璧人基本释义：1、犹玉人，称赞仪容美好的人。2、指美人。3、佳偶，形容一对男女十分般配。二、璧人引证解释：指美人。清曾朴《孽海花》第四回：“公坊名场失意，也该有个钟情的璧人，来弥补他的缺陷。”三、璧人用法示例：1、这俩人真是妥妥的一对璧人。2、董小宛与冒辟疆，乱世里的一对璧人。扩展资料璧人近义词：玉人、佳偶一、玉人【词语】：玉人【拼音】：yù rén【释义】：容貌美丽的人。示例：1、他只觉得单为这眼前玉人的妩媚一笑，即使让他粉身碎也是死而无悔。2、等将那些大叶子也拆下来时，只觉眼前一亮，一个芙蓉出水般的小玉人赫然呈现在眼前。二、佳偶【词语】：佳偶【拼音】：jiā ǒu【释义】：感情融洽、生活幸福的夫妻。示例：1、泰勒和理查德波顿成了一对，但不像斯宾塞屈赛和凯瑟琳赫本，他们没有塑造出经典的银幕佳偶形象或者伟大的电影。2、作为全球最受欢迎的一对漫画佳偶，勃朗黛和大梧·布斯蒂即将迎来他们的75岁诞辰，他们的许多漫画伙伴也将参加这个盛会。参考资料来源：百度百科-璧人

璧人bì rén：1.犹玉人，称赞仪容美好的人。2.指美人。3.随着时代的发展，现在璧人引申为一对男女十分般配。语出《世说新语》。1. 犹玉人，称赞仪容美好的人。《世说新语·容止》“ 卫玠从豫章至下都，人久闻其名，观者如堵墙” 南朝梁刘孝标注引《玠别传》：“﹝ 玠 ﹞龆龀时，乘白羊车於洛阳市上，咸曰：谁家璧人？” 唐徐皓《晦日宴高氏林亭》诗：“门多金埒骑，路引璧人车。”2. 指美人。《孽海花》第四回：“ 公坊名场失意，也该有个钟情的璧人，来弥补他的缺陷。”3. 随着时代的发展，现在璧人引申为一对男女十分般配。例如：他们俩真是一对璧人。

意思：形容一对男女十分般配。读音：yī duì bì rén 璧人：犹玉人，称赞仪容美好的人。引证：南朝·刘义庆《世说新语·容止》：举市咸曰。谁家璧人。玠、武子甥也。于是家门州党号为璧人。翻译：满街的人都问：这个白璧一样的孩子是谁家的？卫玠是武子的外甥。于是家族乡里都称卫玠为璧人。例句：老太君见他们小两口宛如一对璧人，又见了玄孙，这才转悲为喜。扩展资料近义词：1、郎才女貌 [ láng cái nǚ mào ] 男的才华出众，女的姿容出色，形容男女双方非常相配。出处：明·臧懋循《元曲选·乔梦符（扬州梦）三》：这一双郎才女貌天生下。翻译：这一对男女有才有貌，仿佛天生般相匹配。2、郎才女姿 [ láng cái nǚ zī ] 形容男女双方很相配。同“郎才女貌”。出处：明·张凤翼《红拂记·掷家图国》:“为郎才女姿……这情踪傍人怎知？”翻译：这对男女双方相配……别人又怎么知道他们之间的事情？

现指一对夫妻或恋人恰好是帅哥美女，相衬益彰，称为“璧人”。其实最早时这个“一对璧人”是称的是一对美男子，潘安和夏侯湛。潘安是当时最出名的美男子，出门可以让当时的妇女如蚁随行，掷果盈车；而他与好友夏侯湛一同出行时，则让妇女们更加轰动，称他俩为一对玉一般的人儿，即“璧人”。若是不说“一对”，只说“璧人”的话，则指同为晋时的卫玠。不过按说潘安比卫玠要早，不知为什么单指时没有这样形容他。

天造地设，很般配的一对。造句：1、老太君见他们小两口宛如一对璧人，又见了玄孙，这才转悲为喜。2、红妆带绾同心结，碧树花开并蒂莲，一对璧人留小影，无双国士缔良缘，杯交玉液飞鹦鹉，乐奏瑶池舞凤凰，两心相映手相牵，一生一世永相连。真诚祝愿你新婚快乐。3、身旁又还站了一个他,真真是一对璧人,佳偶天成。4、年方十六,至今未有婚约,和裹儿郡主年纪相仿,倒是天生地设的一对璧人。5、月老红绳一线牵，天成良配地为缘，新娘乘轿郎骑马，一对璧人春宵暖，钟鼓乐之琴作响，凤鸾和鸣喜上颜，珠联璧合百年作，前世修得共枕眠。

璧人bì rén：1.犹玉人，称赞仪容美好的人。2.指美人。3.随着时代的发展，现在璧人引申为一对男女十分般配。语出《世说新语》。 1. 犹玉人，称赞仪容美好的人。《世说新语·容止》“ 卫玠从豫章至下都，人久闻其名，观者如堵墙” 南朝梁刘孝标注引《玠别传》：“﹝ 玠 ﹞龆龀时，乘白羊车於洛阳市上，咸曰：谁家璧人？” 唐徐皓《晦日宴高氏林亭》诗：“门多金埒骑，路引璧人车。” 2. 指美人。《孽海花》第四回：“ 公坊名场失意，也该有个钟情的璧人，来弥补他的缺陷。” 3. 随着时代的发展，现在璧人引申为一对男女十分般配。例如：他们俩真是一对璧人。

5，所的部首为什么是户

据现代汉语词典（第6版），【所】字有【户】和【斤】两个部首，结构是【左右】，笔划数：【8】。基本释义⑴处所，地方。例：①持童抵主人所。②又间令吴广之次所旁丛祠中。③必能使行阵和睦，优劣得所。④乐土乐土，爰得我所！⑤成反复自念，得无教我猎虫所耶？⑥某所，而母立于兹。⑦此何所也？⑵用在动词或者“介词+动词”之前，组成名词性词组，相当于“......的事、物”、“......的地方”、“......的人”等。例：①渔人一一为具言所闻。②衣食所安，弗敢专也，必以分人。③道之所存，师之所存也。④荆柯有所待，欲与俱。⑤此疾之所由生也。（所由生：产生的缘由。）详细释义名词1． (形声。从斤，户声。斤，斧子。( hǔ)本义：伐木声)2． “所”假借为“处”。处所；地方 [place]有截其所。——《诗·商颂·殷武》不可不为择所而后错之。——《荀子·王霸》必于无人之所。——《吕氏春秋·达郁》僻远悠闲之所。——《吕氏春秋·谨听》不如早为之所。——《左传·隐公元年》持童抵主人所，愈束缚牢甚。——唐· 柳宗元《童区寄传》成反复自念，得无教我猎虫所耶?——《聊斋志异·促织》汝生于浙而葬于斯，离吾乡七百余里矣，当时虽觭梦幻想,宁知此为归骨所耶?——清· 袁枚《祭妹文》哨所；寓所；交易所；看守所；托儿所；招待所；收容所；诊疗所；观察所；指挥所；各得其所3．道理；方法 [reason]。如：所以然(所以如此。指原因或道理);所诠(佛教语。所解的义理)4．地方 [place]虽众，无所用之。——《左传·僖公四年》5．进行科学研究的机构 [institute]。如：物理所；农民问题研究所。又指机关或其他机构的名称。如：派出所；招待所；指挥所6．着落；结果 [result]勤而无所，必有悖心。——《左传·僖公三十二年》今也天下之人怨恶其君，视之如寇仇，名之为独夫，固其所也。——清· 黄宗羲《原君》〈助〉1．表示结构 [used before a verb or a V-C construction together with 被 or 为 to indicate the passive voice]2．与后面的动词结合，构成名词性结构生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。——《孟子·告子上》二贵酋名曰馆伴，夜则以兵围所寓舍，而予不得归矣。——宋· 文天祥《指南录·后序》然则王之所大欲可知矣已：欲辟土地,朝秦楚莅中国而抚四夷也。——《孟子·梁惠王上》董宗伯（董其昌）所藏巨然真迹，今归袁环中（袁枢）使君，昨在其署中出此相示。—— 明王鉴《仿巨然真迹图》固云无忝所生，逊盛名而弗居。——明钱谦益《袁可立父淮加赠尚宝司少卿》又如：闻所未闻；各尽所能3．用在作主谓结构的谓词前，相当于“之”、“的”各因其土地所宜，人民所多少而纳职焉。——《史记》4．用作宾语提前的标志，多与“唯”字配合使用，相当于“是”臣唯命所试。——《列子》5．与“为”呼应，构成“为…所…”句式，表示被动。其后楚目以削，数十年，竟为秦所灭。——《史记·屈原贾生列传》巨是凡人,偏在远郡，行将为人所并。——《资治通鉴》为国者无使为积威之所劫哉。——宋· 苏洵《六国论》又如：为好奇心所驱使；为实践所证明6．与介词“从”“由”“自”结合，组成所字结构，表示与动作有关的地方、原因、对象等其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰“是吾剑之所从坠”。——《吕氏春秋·察今》是时以大中丞抚吴者为魏之私人，周公之遗所由使也。——明· 张溥《五人墓碑记》抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻。——《聊斋志异·促织》7．和介词“以”组成“所以”这一短语,根据“以”的不同用法与具体语言环境，有不同的意思盏之所以距子者，吾不言。(用什么方法)——《墨子·公输》先王之所以为法者，人也。——《吕氏春秋·察今》此殆天所以资将军，将军岂有意乎?——《三国志·诸葛亮传》亲贤臣，远小人,此先汉所以兴隆也。——诸葛亮《出师表》〈量〉1．用于地点、位置，相当于“处”。如：有房两所2．用于山、岛等物，相当于“座”百济国西南海中有大岛十五所。——《括地志》3．用于建筑物离宫别馆三十六所。——班固《西都赋》〈副〉1．尚，还 [yet]江陵去扬州,三千三百里。已行一千三，所有二千在。——《乐府诗集》2. 大约 [about]。用在数量词后面，表示大概的数目父去里所，复还。——《史记·留侯世家》从弟子女十人所。——《史记·滑稽列传》从弟子女十人所，皆衣缯单衣，立大巫后。——《西门豹治邺》〈代〉1．这，此 [this]。如：所事(此事);所以然(指“那个东西”。因不便明言，用“所以然”隐语代指)2．表示疑问，相当于“何”、“什么” [what]问帝崩所病，立者谁子，年几岁。——《汉书》1．若，如果 [if]。如：所不(誓词。假使不)〈形〉1．一切，所有 [all]。如：所事(亦作“所是”。凡事，事事);所有品(所占有的东西);所是(所有)2．宜，适宜的，为其所需的 [fit]交易而退，各得其所。——《易·系辞下》3．许多的，多种的 [various]收拾得所事儿温柔，妆点得诸余里颗恰。——《南吕·一枝花》4．可以的 [permissible]必欲争天下，非信无所与计事者。——《史记》人情惶惶，靡所恃以自扞。——明陈继儒《大司马节寰袁公（袁可立）家庙记》「所以」⑴表示行为所凭借的方式。方法或依据，相当于"用来......的方法"是用来......的"等。例：①吾知所以人距子矣，吾不言。②故释先王之成法，而法其所以为法。⑵表示原因。相当于“......的原因（缘故）”。例：①亲贤臣，远小人，此先汉之所以兴隆也。②荆人尚犹循表而导之，此其所以败也。③臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。④所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。「所谓」所说的。例：⑴郦道元所谓环水也。⑵此所谓战胜于朝廷。⑶非吾所谓传其道解其惑者也。⑷汉高祖所谓“某业所就，孰与仲多”者，其逐利之情，不觉溢之于辞矣。「所在」⑴到处。例：石之铿然有声音者，所在皆是也。⑵所在之处，处所。例：①寻其方面，乃知震之所在。②急趋之，折过墙隅，迷其所在。③宫阙山陵之所在，去之茫茫。

6，过闾里必轼是什么意思

【原句】过闾里必轼。【出处】胡兰成《天涯道路》：“过闾里必轼，是敬于市人。”【译文】（驾车或坐车）经过里巷一定要停车手扶车前的横木行礼致敬。附注：这个句子应该是来源于魏文侯礼敬段干木的典故，句子的主语可能是“魏文侯”；“里巷”应该是指“段干木”所住的巷子。【注释】1、过：动词，经过；走过。2、闾里：里巷；平民聚居之处。（1）里巷；平民聚居之处。《周礼·天官·小宰》：“听闾里以版图。”贾公彦疏：“在六乡则二十五家为闾，在六遂则二十五家为里。闾里之中有争讼，则以户籍之版、土地之图听决之。”唐韩愈《寄卢仝》诗：“水北山人得名声，去年去作幕下士。水南山人又继往，鞍马仆从寒闾里。”太平天囯洪仁玕《诛妖檄文》：“不下三五年间，俱是开囯勋臣，那时分茅裂土，衣锦荣归，闾里辉煌，方不负大丈夫建功立业之志。”（2）借指平民。《史记·循吏列传》：“王必欲高车，臣请教闾里使高其梱。乘车者皆君子，君子不能数下车。”唐韦应物《观田家》诗：“方惭不耕者，禄食出闾里。”（3）邻居。《庄子·至乐》：“吾使司命复生子形，为子骨肉肌肤，反子父母、妻子、闾里、知识，子欲之乎？”宋苏轼《次韵完夫再赠之什某已卜居毗陵与完夫有庐里之约云》：“应容缓急烦闾里，桑柘聊同十亩闲。”清郑燮《送陈坤秀才入都》诗：“京师有僧介庵子，是尔滇南旧闾里。”3、必：副词，一定；必定。4、轼：形声字，从车式声。本义：古代设在车厢前面用作扶手供人凭倚的横木。《说文》：“轼，车前也。”按，车阑上之木。周于舆外者，在前曰轼，在旁曰骑。《汉书·郦食其传》：“冯轼下齐七十余城。”又作动词，手扶车前的横木。《左传·庄公十年》：“下视其辙，登，轼而望之。”这里作动词，凭轼行礼致敬。西汉刘向《新序》：“魏文侯过段干木之闾而轼。”西汉司马迁《史记·魏世家》：“文侯以礼客之，出过其闾而轼。”“魏文侯过其闾而轼之”。附录1：魏文侯过段干木之闾而轼【原文】魏文侯过段干木之闾而轼，其仆曰：“君何为轼？”曰：“此非段干木之闾乎？段干木盖贤者也，吾安敢不轼？且吾闻段干木未尝肯以己易寡人也，吾安敢高之？段干木光乎德，寡人光乎地；段干木富乎义，寡人富乎财。”遂致禄百万，而时往问之，国人皆喜，相与诵之曰：“吾君好正，段干木之敬；吾君好忠，段干木之隆。”居无几何，秦兴兵欲攻魏，司马唐且谏秦君曰：“段干木，贤者也，而魏礼之，天下莫不闻，无乃不可加兵乎？”秦君以为然，乃案兵而辍，不攻魏。文侯可谓善用兵矣。夫君子善用兵也，不见其形，而攻已成，其此之谓也。野人之用兵，鼓声则似雷，号呼则动天，尘气充天，流矢如雨，扶伤舆死，履肠涉血，无罪之民，其死者已量于泽矣，而国之存亡，主之死生，犹未可知也，其离仁义亦远矣！（选自刘向《新序》，有删改）【另见《吕氏春秋·期贤》：“魏文侯过段干木之闾而轼之，其仆曰：君胡为轼？曰：此非段干木之闾欤？段干木盖贤者也，吾安敢不轼？”】【译文】魏文侯经过段干木所住的巷子时行轼礼（轼，是古代车厢前面用作扶手的横木，这里用作动词，表示扶着横木行礼），他的随从说：“您为什么要行轼礼？”魏文侯说：“这不是段干木所住的巷子吗？段干木，是个贤人，我怎么敢不行礼呢？况且我听说段干木从来不肯拿自己的位置和我的位置交换，我怎么敢在他面前傲慢呢？段干木因为品德好而出众，我因为土地多而出众；段干木富有仁义道德，我富有钱财。”魏文侯就拿出百万的俸禄给段干木，经常派人慰问他，魏国人都很高兴，相互庆贺说：“我们的国君喜欢大道，因为段干木被他尊敬；我们的国君喜欢忠义，因为段干木被他隆重对待。”没过多久，秦国举兵打算攻打魏国，秦国的司马（官职名）唐且规劝秦国国君说：“段干木，是个贤人，而魏国国君很尊敬他，天下没有谁不知道，恐怕不能对魏国动兵吧？”秦国国君认为他说得对，于是按兵不动，一直不敢攻打魏国。魏文侯可以称得上善于用兵了。曾听说君子用兵，看不到实际情形，他就已经取得了成功，说的就是这种情况。浅陋的人用兵，把鼓声敲得就像打雷，号呼声震动大地，尘土满天，飞箭如雨，扶着伤员载着死者，踏过死者的肠子和鲜血，没有罪的百姓，他们死亡的数量可以填满大河，就算这样国家的存亡，国君的生死，也依然无法预料，那样的话离仁义也就太远了！附录2：魏文侯过段干木之闾而轼【原文】干木，晋人也，守道不仕。魏文侯欲见，造其门，干木逾墙避之。文侯以礼客之，出过其闾而轼。其仆曰：“君何轼？”曰：“段干木贤者也，不趣势利，怀君子之道，隐处穷巷，声驰千里，吾安得勿轼！干木先乎德，寡人先乎势；干木富乎义，寡人富乎财。势不若德贵，财不若义高。”又请为相，不肯；后卑己固请见，与语，文侯立倦不敢息。（《史记·魏世家》）【译文】段干木是晋国人，坚持高尚道德不愿出来做官。魏文侯想见他，登其门拜访，段干木却翻越墙躲开。魏文侯以上宾之礼对待他，外出经过他的闾门，总是抚轼而立表示敬意。御者问：“您为什么对段干木抚轼致敬呢？”魏文侯说：“段干木是个有德行的人，他不趣附势利，心怀高尚的道德，虽隐居在偏僻的里巷，声望却远驰千里，我怎么能不表示敬意呢？段干木以德行为先，而我却以势利为重；干木多的是道义，我多的却是财富。势利不如德行高尚，财富不如道义贵重。”又请求干木做相，他不肯；魏文侯后来屈尊坚持请求与他见面交谈，虽站立得很疲倦也不敢休息。附录3：魏文侯礼贤者【原文】段干木辞禄而处家，魏文侯过其闾而轼之。其仆曰：“君何为轼？”文侯曰：“段干木在，是以轼。”其仆曰：“段干木布衣之士，君轼其闾，不已甚乎？”文侯曰：“段干木不趋势利，怀君子之道，隐处穷巷，声施千里，寡人敢勿轼乎！段干木光于德，寡人光于势；段干木富于义，寡人富于财。势不若德尊，财不若义高。干木虽以己易寡人不为，吾日悠悠惭于影，子何以轻之哉！”其后秦将起兵伐魏，司马瘐谏曰：“段干木贤者，其君礼之，天下莫不知，诸侯莫不闻，举兵伐之，无乃妨于义乎？”于是秦乃偃兵，辍不攻魏。（《淮南子》）【译文】段干木辞退官职隐居在家，魏文侯乘车经过段干木居住的里外巷时总要起身扶轼表示敬意，文侯的仆人就问了：“我们每次经过这个地，大王您为什么要这样起立扶轼表示敬意？”魏文候回答说：“因为段干木居住在这，所以我要起立扶轼表示敬。”仆人说：“段干木只是个平民百，大王您这样表示敬，不是有些过分了吗？”魏文侯说：“段干木不追求权势名，胸怀君子之，却隐居在这鄙陋的巷子，而他的名声又传遍天，我怎么敢不起立扶轼表示敬意！段干木因拥有高尚德行而扬，我却靠君王的权势而荣耀，段干木富于正义，我却富于财物，但地位权势比不上高尚品德，财务也比不上正义，现在让段干木拿德行道义来换我的权势财物，他是不愿意的。我都每次闷闷不乐地对着自己的影子而忧思惭愧，你怎么能轻视他呢？”后来，秦国打算兴兵攻打魏国，司马庾劝告秦王说：“段干木是位有名的贤人，魏文侯以礼对待他，天下人没有不知道的，诸侯也没有不听说的，现在我们发动军队去攻打魏国，岂不是妨害了道义？”于是秦王只得息兵，停止攻打魏国。

过闾里必轼：现代汉语的意思是：路过老百姓住的地方时，一定要凭轼致敬。过：路过。闾里：寻常百姓住的地方。必：一定。轼：动词，凭轼致敬。