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2、子曰:“乐其可知也;《乐,即乐道》原文：子贡曰：“贫而无谄,富而无骄,何如?子曰：“可也,未若贫而乐,富而好礼者也”.子贡曰：《诗》云：’如切如磋,如琢如磨’其斯之谓与?“子曰：“赐也,始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者.”译文：子贡说：贫穷却不巴结奉承,富有却不骄奢,怎么样?孔子说：已经很不错了,但比不上贫穷却能乐道,富有却能好礼.子贡说：《诗经》上讲：就像加工象牙、玉石一样,
说的就是这个意思吗?孔子说：赐啊,可以开始和你讨论《诗经》了.告诉你已经发生的事情,你能断知将要发生的事情了.意义：孔子希望他的弟子都能够达到贫而乐道、富而好礼这样的理想境界.节选自《论语》《论语》是一本以记录春秋时思想家兼教育家孔子和其弟子及再传弟子言行为主的汇编，又被简称为论、语、传、记，是儒家重要的经典之一。《十三经》之一，一共20卷。
3、老子的甘其食美其服安其居乐其俗的意思?老子的“甘其食，美其服，安其居，乐其俗”意思是，只要饭可以吃饱吃的好，就不要可取去追求美味珍馐。吃的健康就是好。“美其服”只要穿的暖和舒服，就不要刻意追求名牌或者奢侈品。“安其居”只要住所能够遮风挡雨，就不刻意追求大房子或是铺张浪费。“乐其俗”按照自己的习俗过节日，不要吃着中餐想着可以吃西餐，过着春节就想着过国外的节日。
虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之，甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来，”释义：老子《道德经》：“使有什佰之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之，使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
