所有传承人上师，尊者与如来融为根上师，为白佛祈福。菩提心的奥秘与如何生起菩提心菩提心的奥秘与如何生起菩提心必须彻底忏悔业障，必须依靠对众生的慈悲，因为业障是为众生而造的，金刚坐的气息有向上和向下的功能，所以可以调节心情，减少浮躁的气血，经常看到金刚菩提的那串。
所谓“骑”是梵文yana的意译，意思是“骑”或“路”。公元1世纪左右，印度佛教中形成了一些具有新思想、新教义的流派。这些佛教宗派声称他们的目的是“帮助众生”，他们所信奉的教义就像一艘巨大的船，可以载着无数众生从这个生死的世界到涅槃的另一个世界，从而成就佛果。所以这一派自称“大乘”，痛斥原始佛教、部级佛教为“大乘”。
大乘和小乘的区别表现在很多方面。首先，在佛祖释迦牟尼看来，小乘佛教一般把他看作是一个领袖，一个导师，一个达到完全觉悟的人。大乘佛教视释迦牟尼为强大、有力、全知、全能的佛，认为除释迦牟尼佛外，三世(过去、现在、将来)十方诸佛不计其数。其次，在修行方法上，小乘佛教提倡修持戒律、禅定、智慧的“三学”(守戒修持禅定获得智慧)和“八正道”(八正道的思维和行为)。
文殊菩萨智慧咒修持法(简易道)及解说文殊，以智慧著称，现为菩萨，与观音、普贤、地藏并称四大菩萨之一，五台山梁青寺为其道场。但其实他早就成佛了，被称为七佛之师。文殊菩萨在释迦牟尼佛出现于世的时候，以婆罗门的身份诞生于毗沙门天。据说他出生时有十个异象:天上甘露，地上七宝，仓房金粟，宫廷莲花，满堂光明，鸡生凤凰，马生祥林嫂，牛生白犊，猪生龙豚，六齿象。
居于佛位的文殊菩萨，既是释敬的老师，也是释敬的宗师。《火眼金睛序》中说:无涯劫前，人间有两万日月灯显佛:其中最后一个，出家前有八个王子，韦德自在，各领四世。后来他听说父亲已经信佛，都放弃皇位，出家修行大乘，都是法师。当时日月光照，佛座下有一位妙光菩萨。她持法华经80年，经常讲经。日月照亮佛祖，为他说“Hokkekyo”。佛祖死后，佛祖八王都以妙光菩萨为师。
3、金身能盘金刚莲花座的人是过去身是什么能捧出金莲的人，是曾经是个好人，有大功德的人。莲花星座。石雕莲花座又名莲花台、花座。是佛像最常见、最普通的基座，雕成莲花形状，栩栩如生，花瓣饱满，既有盛开的基座，也有含苞待放的基座。大多数佛像盘腿坐在莲花座上，或立在莲花座上，这是佛教不可或缺的形式。莲花在佛教中有两种神圣的含义。金刚坐的气息有向上和向下的功能，所以可以调节心情，减少浮躁的气血。
4、经常看到金刚 菩提的串子,两头都被切了是为什么?学习集锦分几个步骤为你解答这个问题。1.为什么西藏佛珠都是桶状的？桶形的由来是什么？我们可以发现很多藏珠都是桶形的，尤其是民间的，而上师中的珠子大多是圆形的。这是因为当时的加工能力有限，并不是所有的材料都能做成精美的圆形。那时候连打孔(药师珠比较常见)都开始流行了。2.藏珠的桶形是不是都是因为工艺不够？
5、 上师相应法的仪轨上师对应法的修行包括三个步骤:祈祷、七供、加持。祷告有三种方式:渐进、整合、专注。我在的地方，顶轮上方4050 cm的天空中，八狮扬起宽大的宝座，莲花月月上垫着恩宠上师，是佛的收藏。肤色白得像被十万个太阳包围的雪山。金刚盘腿，双手固定，九照好，身饰十三报。上师顶轮直到停止加瓷砖上师很多德高望重的人；上到八尊者，然后停，都是薛家尊者；然后是隐藏大师金、杰、莫、叶的家族；那么，持有明朝八荣、四权、十三制、六荣的人，就会继承荣誉，直到普贤王像一串绿松石的念珠。
这一切都是密集有序的。在外面，神是空的，在外面，男人和女人的守护者正在努力解决所有的障碍和不利的情况，面对我们。一切看起来都是非实体，而是一个自然的光体；但不是没有想法，而是有爱有力量。这不是简单的理解，把不干净的形象都去掉。大乘续上师而所有护法都围在上师的周围，像一个大聚会，我们同时均衡地祈祷。第三，一心一意祈祷。所有传承人上师，尊者与如来融为根上师，为白佛祈福。
6、 菩提心的奥妙和如何生起 菩提心菩提心的奥秘及如何产生菩提心必须依靠对众生的慈悲，因为业力是为众生而造的。为了消除业障，积累资源，我们默念佛菩萨或持咒，如此不断精进，最后才能成为慈悲智慧的佛。一切都在过程中别出心裁，让纯粹的菩提心真实地诞生，在心中坚定地成长。不依靠菩提心性是没有成佛的路的，绝对没有。如果你有菩提心，持咒错了，观想错了，念经错了，甚至不会念经也没关系。最后你还是会成佛，因为你的心是佛一样的。
艺声菩提当心生时，也就是当菩提心达到一切时，每一个有情众生所知的智慧和慈悲就是同一个。当你有了菩提心，无论你如何修持任何佛法，无论你表面上是以小乘、大乘、金刚乘的形式修持，还是只能持咒打坐，最终都会成就佛的果实，如果没有菩提心念，无论表面上修习什么大圆满、大手印之类的深奥修行，或者净土之类的，都是不完整的菩提。
