方解

敲击方解石可以得到很多方形碎块，所以我们才称之为方解石。方解什么意思?方解玉石是什么玉石方解石是一种碳酸钙矿物，巨大部分的方解石晶体都不能算是玉石，而且方解石的用途一般都在工业上，只有品质非常纯净的晶体才能算是玉石，达原饮的方解该方是为瘟疫秽浊毒邪伏于膜原而设。

方解石是一种碳酸钙矿物，巨大部分的方解石晶体都不能算是玉石，而且方解石的用途一般都在工业上，只有品质非常纯净的晶体才能算是玉石。方解石的晶体形状多种多样，它们的集合体可以是一簇簇的晶体，也可以是粒状、块状、纤维状、钟乳状、土状等等。敲击方解石可以得到很多方形碎块，所以我们才称之为方解石。一般方解石用于化工、水泥等工业原料。

无名诗。出自网络，千帆过尽，方解油盐非易事。青丝渐白，才知岁月不饶人。年近而立志渐衰，久叹青春不从来。东拼西闯无一获，额头青丝已半白。岁月赠我百斤肉，可曾留下一两财。人生很无奈尝尽了人生酸甜苦辣，坚持半生的东西发现坚持的是错误的但是生活就是这样的。竹本无心却节外生枝，藕虽有孔但出淤泥而不染，人生如梦梦想却不随人愿，人到了一定的年纪就会发现，万般皆是命半点不由人。

茯苓四逆汤系东汉张仲景所创，原方由茯苓四两，人参一两，生附子一枚(去皮，破八片)，炙甘草二两，干姜一两半组成。仲景原文论述该方仅第69条云:“发汗，若下之，病仍不解，烦躁者，茯苓四逆汤主之。”而对其方解却历代争论颇多，给今人学习和应用该方带来许多不便。笔者认为方中茯苓利水渗湿，人参救阴补津，附子、干姜回阳，共成回阳补阴、利水伐邪之功。

对方中之人参、茯苓二味，历代却有很多争论。成无己云:“茯苓人参以养阴”；柯韵伯认为“茯苓以滋阴”；程郊倩云:“茯苓清热除烦”尤在径曰:“茯苓人参甘草之甘所以养正”；南京中医学院《伤寒论语释》认为茯苓“安神烦除”；四版高等教材《伤寒论选读》认为“茯苓用量较大，在于养心宁神”。只有《医宗金鉴》认为“四逆汤壮阳胜阴，更加茯苓抑阴邪”，又说茯苓“伐水邪”最为正确，此说得到日人丹波元坚和近人陆渊雷的赞同。

人参败毒散，又名败毒散、羌活汤、十味汤、人参前胡散，出自《太平惠民和剂局方》卷二。《汤头歌》人参败毒草苓芎，羌独柴前枳桔同；生姜薄荷煎汤服，祛寒除湿功效宏。组成：柴胡（去苗）甘草（烂）桔梗人参（去芦）川芎茯苓（去皮）枳壳（去瓤，麸炒）前胡（去苗，洗）羌活（去苗）独活（去苗）各900克（非现代用量）生姜一片为引，水煎，半饥服，每日二剂。

每服6克，用水150毫升，入生姜、薄荷各少许，同煎至100毫升，去滓，不拘时候，寒多则热服，热多则温服。功效：扶正匡邪，疏导经络，表散邪滞。益气解表，散风祛湿。主治：伤寒时气，头痛项强，壮热恶寒，身体烦疼，及寒壅咳嗽，鼻塞声重，风痰头痛，呕哕寒热。各家论述1.《寓意草》，伤寒病有宜用人参入药者，其辨不可不明。若元气素弱之人，药虽外行，气从中馁，轻者半出不出，留连为困；重者随元气缩入，发热无休。

该方是为瘟疫秽浊毒邪伏于膜原而设。《重订通俗伤寒论》说：“膜者，横膈之膜；原者，空隙之处。外通肌腠，内近胃腑，即三焦之关键，为内外交界之地，实一身之半表半里也。”《瘟疫论》说：“疫者感天地之疠气，邪从口鼻而入，则其所客，内不在脏腑，外不在经络，舍于伏膂之内，去表不远，附近于胃，乃表里之分界，是为半表半里，即《针经》所谓‘横连膜原’者也。

此时邪不在表，忌用发汗；热中有湿，不能单纯清热；湿中有热，又忌片面燥湿。当以开达膜原，辟秽化浊为法。方用槟榔辛散湿邪，化痰破结，使邪速溃，为君药。厚朴芳香化浊，理气祛湿；草果辛香化浊，辟秽止呕，宣透伏邪，共为臣药。以上三药气味辛烈，可直达膜原，逐邪外出。凡温热疫毒之邪，最易化火伤阴，故用白芍、知母清热滋阴，并可防诸辛燥药之耗散阴津；黄芩苦寒，清热燥湿，共为佐药。

风寒伤人肌表，原应恶寒发热而无汗，今汗自出而发热，恶风不解，且有鼻鸣、干呕，是腠理不固，卫气外泄，营阴不得内守，肺胃失和之故，所以是表虚证。究其病机，是风寒外感，卫强营弱，即《伤寒论》第五十三条所说：“以卫气不共营气谐和故尔。”风寒在表，当用辛温发散以解表，但本方证属表虚，腠理不固，且卫强营弱，所以既用桂枝为君药，解肌发表，散外感风寒，又用芍药为臣，益阴敛营。

生姜辛温，既助桂枝解肌，又能暖胃止呕。大枣甘平，既能益气补中，又能滋脾生津，姜、枣相合，还可以升腾脾胃生发之气而调和营卫，所以并为佐药。炙甘草之用有二：一为佐药，益气和中，合桂枝以解肌，合芍药以益阴；一为使药，调和诸药，所以本方虽只有五味药，但配伍严谨，散中有补，正如柯琴在《伤寒论附翼》中赞桂枝汤“为仲景群方之魁，乃滋阴和阳，调和营卫，解肌发汗之总方也。