菩萨，菩萨是什么什么是菩萨为什么

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1，菩萨是什么什么是菩萨为什么
2，什么是菩萨
3，菩萨是什么意思
4，菩萨是什么意思

1，菩萨是什么什么是菩萨为什么

佛家讲：妄想，分别，执着。能去其一者为罗汉，能去其二者为菩萨，能去其三者为佛。只要能做到没有妄想，分别，执着的心。就可成佛菩萨。所以进一步讲，万物都有可能成佛菩萨。一法万，万法一。清净平等心。

菩萨是什么什么是菩萨为什么

2，什么是菩萨

菩萨是菩提萨埵Bodhisattva的简称。简单地解释，凡是抱着广大的志愿，要将自己和一切众生一齐从苦恼中救度出来，而得到究竟安乐自度度他；要将自己和一切众生一齐从愚痴中解脱出来，而得到彻底的觉悟自觉觉他--这种人便叫做菩萨。它就是梵文音译的简称。

什么是菩萨

3，菩萨是什么意思

佛是印度梵语“佛陀耶”的简称，翻译成中国话即为：自觉，觉他，觉行圆满。通俗来说即对通晓宇宙万物的自然法则，而又不被其境所迷。断惑证真的修行者的尊称。 “菩萨”也是印度梵语的简称。其全名是：“菩提萨埵”，意为：觉有情（有两意：1、觉悟了的有情；2、能使众生觉悟。）

菩提萨埵之略称。菩提萨埵，梵语bodhi-sattva，巴利语bodhi-satta。又作菩提索多、冒地萨怛缚，或扶萨。意译作道众生、觉有情、大觉有情、道心众生。意即求道求大觉之人、求道之大心人。菩提，觉、智、道之意；萨埵，众生、有情之意。与声闻、缘觉合称三乘。又为十界之一。即指以智上求无上菩提，以悲下化众生，修诸波罗蜜行，于未来成就佛果之修行者。亦即自利利他二行圆满、勇猛求菩提者。对于声闻、缘觉二乘而言，若由其求菩提（觉智）之观点视之，亦可称为菩萨；而特别指求无上菩提之大乘修行者，则称为摩诃萨埵（梵maha^ -sattva ，摩诃，意即大）、摩诃萨、菩萨摩诃萨、菩提萨埵摩诃萨埵、摩诃菩提质帝萨埵等，以与二乘区别。

菩萨是什么意思

4，菩萨是什么意思

菩萨是“菩提萨埵”之略称。菩提萨埵，梵语bodhi-sattva，巴利语bodhi-satta。又作：菩提索多、冒地萨怛缚，或扶萨。意译作：道众生、觉有情、大觉有情、道心众生。意即求道求大觉之人、求道之大心人。菩提，觉、智、道之意；萨埵，众生、有情之意。与声闻、缘觉合称三乘。又为十界之一。即指以智上求无上菩提，以悲下化众生，修诸波罗密行，于未来成就佛果之修行者。亦即自利利他二行圆满、勇猛求菩提者。对于声闻、缘觉二乘而言，若由其求菩提（觉智）之观点视之，亦可称为菩萨；而特别指求无上菩提之大乘修行者，则称为：摩诃萨埵（梵maha^ -sattva ，摩诃，意即大）、摩诃萨、菩萨摩诃萨、菩提萨埵摩诃萨埵、摩诃菩提质帝萨埵等，以与二乘区别。此外，由于菩萨是佛位的继承人，因此也称之为“法王子”，这个语词的音译为“究摩罗浮多”，意译又称为“童真”

自己觉悟了，再去觉悟别人，就叫菩萨。【菩萨】（术语）具名菩提萨埵bodhisattva，又曰菩提索埵，摩诃菩提质帝萨埵。旧译为大道心众生，道众生等，新译曰大觉有情，觉有情等。谓是求道之大心人。故曰道心众生，求道求大觉之人，故曰道众生，大觉有情。又萨埵者勇猛之义，勇猛求菩提故名菩提萨埵。又译作开士，始士，高士，大士等。义译也。总名求佛果之大乘众。注维摩曰：肇曰：菩提佛道名也。萨埵秦言大心众生，有大心入佛道，名菩提萨埵。大乘义章十四曰：菩萨胡语，此方翻译为道众生。具修自利利他之道，名道众生。法华文句二曰：菩提此言道，萨埵此言心。法华经嘉祥疏一曰：菩提云道，是无上正遍知果道也。萨埵言众生，为求果道故名道众生也。法华玄赞二曰：菩提觉义，是所求果。萨埵有情义，是自身也。求菩提之有情者。故名菩萨。佛地论二曰：缘菩提萨埵为境，故名菩萨。具足自利利他大愿。求大菩提利有情故。又曰：萨埵者是勇猛义。精进勇猛求大菩提，故名菩萨。净名疏一曰：菩提为无上道。萨埵名大心。谓无上道大心。此人发大心为众生求无上道。故名菩萨。安师云开士始士。又翻云大道心众生。古本翻为高士。既异... 自己觉悟了，再去觉悟别人，就叫菩萨。【菩萨】（术语）具名菩提萨埵bodhisattva，又曰菩提索埵，摩诃菩提质帝萨埵。旧译为大道心众生，道众生等，新译曰大觉有情，觉有情等。谓是求道之大心人。故曰道心众生，求道求大觉之人，故曰道众生，大觉有情。又萨埵者勇猛之义，勇猛求菩提故名菩提萨埵。又译作开士，始士，高士，大士等。义译也。总名求佛果之大乘众。注维摩曰：肇曰：菩提佛道名也。萨埵秦言大心众生，有大心入佛道，名菩提萨埵。大乘义章十四曰：菩萨胡语，此方翻译为道众生。具修自利利他之道，名道众生。法华文句二曰：菩提此言道，萨埵此言心。法华经嘉祥疏一曰：菩提云道，是无上正遍知果道也。萨埵言众生，为求果道故名道众生也。法华玄赞二曰：菩提觉义，是所求果。萨埵有情义，是自身也。求菩提之有情者。故名菩萨。佛地论二曰：缘菩提萨埵为境，故名菩萨。具足自利利他大愿。求大菩提利有情故。又曰：萨埵者是勇猛义。精进勇猛求大菩提，故名菩萨。净名疏一曰：菩提为无上道。萨埵名大心。谓无上道大心。此人发大心为众生求无上道。故名菩萨。安师云开士始士。又翻云大道心众生。古本翻为高士。既异翻不定。须留梵音。今依大论释。菩提名佛道。萨埵名成众生。用诸佛道成就众生故。名菩提萨埵。又菩提是自行。萨埵是化他。自修佛道又用化他，故名菩萨。天台戒经义疏上曰：天竺梵音摩诃菩提质帝萨埵。今言菩萨。略其余字。译云大道心成众生。等不等观杂录一曰：菩萨之萨字，说文无之。今有人改作[萨-产+夆]，谓是薛字之假借也。又有写作杀，更可骇也。考字典从萨，与古经不符。经中从廿从阝从立从生，当是译经时所撰，良有以也。 from:【丁福保《佛学大辞典》】