乔氏，乔姓现有多少人

本文目录一览

1，乔姓现有多少人
2，李煜的宫人乔氏的出身如何入的宫与李煜如何相遇
3，乔姓氏起源
4，乔姓的来源
5，乔姓起源是什么

1，乔姓现有多少人

乔姓源于黄帝的葬地陕西省境内。西汉时有睢阳人桥玄官至太尉，他的六世孙桥勤在北魏末年随孝武帝投奔关中，居同州。另外，据《前代录》载，匈奴贵姓有乔氏

乔姓现有多少人

2，李煜的宫人乔氏的出身如何入的宫与李煜如何相遇

宋王铚《默记》卷中：李后主手书金字《心经》一卷，赐其宫人乔氏，乔氏后入太宗禁宫，闻后主甍，自内庭出《经》，舍相国寺西塔以资荐。且自书于后云：“故李氏国主宫人乔氏，伏遇国主百日谨舍，昔时赐妾所书《般若心经》一卷，在相国寺西塔院，伏愿弥勒尊前，持一花而见佛”云云。其后江南僧持归故国，置于天禧寺塔相轮中，寺后大火，相轮自火中坠落，而《经》不损，为金陵守王君玉所得。君玉卒子孙不能保之，以归宁凤子仪家。乔氏书在《经》后字整洁而词甚怆惋。所记止此。徐锴集《南唐制语》，有宫人乔氏出家诰，岂斯人耶？

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李煜的宫人乔氏的出身如何入的宫与李煜如何相遇

3，乔姓氏起源

乔姓的来源有三： 1 出自姬姓，为桥姓所改，是一个以山命名的姓氏。据《元和姓纂》及《万姓统谱》所载，相传中原各族的共同祖先黄帝死后葬于桥山（在今陕西省黄陵县城北），子孙中有留在桥山守陵看山的，于是这些人就以山为姓，称为桥氏。至于桥氏改为乔氏，是在南北朝时的魏。据桑君编纂的《新百家姓》记载，东汉时有太尉桥玄的6世孙桥勤在北魏任平原内史，北魏末年魏孝武帝不堪忍受宰相高欢的专权和压迫逃了出来，桥勤随孝武帝一起投奔到宇文泰建立的西魏。一天，宇文泰心血来潮，叫桥勤去掉桥的木字边，变成乔，取“乔”的高远之意。桥勤不敢不从，从此改桥为乔，世代相传下去，这就是陕西乔姓的由来。史称乔氏正宗。 2 出自匈奴贵姓。史料记载，汉代匈奴贵姓有四个----兰、乔、呼衍、须仆，内有乔氏，后与汉族的乔氏浑为一体。 3 出自鲜卑之后。据有关史书记载，魏晋南北朝时期也有乔姓的鲜卑人出现，他们的后代一直延续着这个姓

乔姓氏起源

4，乔姓的来源

乔氏始祖―――桥勤乔姓来源有三：其一出自姬姓，由桥姓所改，始祖为乔勤。相传黄帝死后葬于桥山（亦称子午山，在今陕西黄陵县城北，留桥山守陵的子孙中，后有以山名为姓氏，称桥氏，东汉时太尉桥玄六世孙勤，北魏时官平原（今属山东）内史。北魏末年丞相高欢当权，魏孝武帝迫无奈，逃出洛阳入关投奔宇文秦建立西魏。桥勤从孝武帝入关居同州。成为西魏相宇文泰的臣属。后桥勤按宇文泰之意，将桥姓的木字旁去掉，取乔字的“高远”之意，称乔氏。后子孙遂以乔为氏。二出自匈奴贵姓。汉代匈奴贵族有兰、乔、呼衍、须卜四姓，后乔姓与汉族乔氏融为一体。三出自鲜卑之后。魏晋南北朝时期，鲜卑族中有乔姓，如在西晋为官，以德行而被老百姓称为“神君”的乔智朗，做一日和尚撞一天钟是鲜卑族人，其后代也以乔为氏。乔姓郡望主要有梁国、冯丘等。梁国为汉高帝五年（公元前202年）改砀郡为梁国，治所在睢阳（今河南商丘南），辖地相当今河南商丘市和商丘、虞城、民权，安徽砀山等县。南朝宋改为梁郡，移治下邑（今安徽砀山县）。北魏又复还故治瞧阳。冯丘情况不详。乔姓主要堂号为“梁国”。乔姓得姓于西魏时期，故其发祥地在西魏都城，即今陕西西安一带。这时期，除乔勤这支乔姓外，留在洛阳一带的桥姓也有改姓乔的。西晋时又有鲜卑族乔姓的出现，使得乔氏队伍壮大。至隋唐，乔姓主要繁衍于今陕西、山西、河南，安徽等省一带，并在河南商丘形成望族，“梁国”成为乔姓的主要郡望和堂号。五代时期，后周文帝曾命桥氏去木改姓乔，使乔氏人数急剧增加。到宋代，乔姓在北方的河北、山东、河南、山东等省广泛分布，其中，河南、山西两省更为集中。这时播迁于南方的乔氏，多出自“梁国”支派，主要分布在浙江、江苏一带，同时，今福建长乐、云南等地也有乔姓入迁。宋以后，乔姓在南方省份繁衍日盛，逐渐遍布全国各地。

5，乔姓起源是什么

乔姓起源故事　　　　乔姓是由有蟜氏演变而来。　　有蟜氏（？——？）是上古时代部落女酋长的名字，她的生卒年、死因、葬地均不明。　　有蟜乔氏是炎帝、黄帝的母族。据说，有蟜氏部落的女酋长嫁给少典氏部落的酋长后生下炎帝和黄帝。　　有蟜氏是一个历史悠久的氏族部落，自黄帝之前一直延续到夏代。禹之妃女娇，亦即有蟜氏之女。有蟜氏善造桥，故其后裔以桥为姓。有蟜氏的族人可能有踏高跷的习俗，因当地多蛇，用踏高跷来避免蛇咬。　　有蟜氏既是黄帝之母族，这氏族居住地地，当在黄帝所葬之桥山（在今陕西省黄陵县西）一带。黄帝崩后，归葬于外祖母有蟜氏的家乡，这是符合原始社会丧葬制度的。　　有蟜氏的后裔有的仍以蟜为姓氏。《通志氏族略以名为氏》云：“高阳氏之元孙蟜牛之后，舜之祖也。《礼记》有蟜固，汉有逸人蟜慎，望出扶风。”　　有蟜氏的谪系后裔后来因多种原因，变为桥氏、乔氏、侨氏等。　　　　桥氏：传说黄帝共坐了一百一十年帝位，去世之前，他命人采首山之铜，铸成三只大鼎。鼎成这一天，有条龙自天而降，黄帝乘龙白日飞升上天，群臣后宫有七十多人随厦一起升天。有个小臣来不及抓能上龙背，紧急中，一把抓住龙须，忽然一把弓垂下，切断了龙须，小臣随弓一起坠落地面，只好抱弓号哭。后这地名叫鼎湖（故址即今陕西省黄陵县——黄帝陵墓之意），这弓也被称作乌号，为后世神弓。黄帝升了天，臣民只好把他的衣冠弓剑做了个假墓葬在桥山，因为黄帝的一支子孙在此守陵，这留下的一支就以地为姓，即为桥氏。黄帝去世后，葬在母家有蟜氏那里的蟜山，后来蟜山又写作桥山。黄帝后裔中的一支，因此就以桥字作为姓氏。蔡邕《桥公庙碑》云：“乔氏之先，出自黄帝，帝葬于桥山，子孙以绍基立姓者，咸以为氏。”　　乔氏：桥氏后来改为乔氏。到了南北朝时，桥氏子孙中有个叫桥勤的人在西魏武帝手下为大臣。有一天，丞相宇文泰（即后来的后周文帝）和桥勤开玩笑说：“你这个桥，如去掉木，不是高大了吗？”桥勤不敢得罪宇文泰，只得遵命，于是改叫乔勤，他的子孙就如此以乔为姓了，成为乔氏。这就是陕西乔姓的由来，史称乔氏正宗．关于这段逸事，《唐书宰相世系表》也作了记载：“（乔氏）系出姬姓，本桥氏，其后去木为乔氏。”《通志氏族略以地为氏》云“乔氏即桥氏也，后周文帝作相，命桥氏去木，义取高远。一云匈奴贵姓，世为辅相。”　　侨氏：黄帝的后代子孙中还有将桥氏写作侨氏者。《风俗志》云：“黄帝孙侨极之后。”