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灶王,灶王爷的全称是什么

来源:整理 时间:2024-01-09 19:41:51 编辑:五合装修 手机版

本文目录一览

1,灶王爷的全称是什么

灶神全称“东厨司命灶王府君定福神君”又称“灶君”“灶神”、“司命真君”、“九天东厨司命”“护宅天尊”“灶王”北方称他为“灶王爷”,也就是厨房之神。 有的说灶神姓张,有的说灶神姓赵。

灶王爷的全称是什么

2,灶王爷是谁呀

灶神即东厨司命定福灶君,俗称灶君、灶王、灶王爷,主管人间的饮食。灶神是中国古代神话传说中的司饮食之神,晋以后则列为督察人间善恶的司命之神,中国传统习俗中,崇拜灶神也就成为诸多拜神活动的一项重要内容。魏晋以后,灶神有了姓名。隋杜台卿《玉烛宝典》引《灶书》称,“灶神,姓苏,名吉利,妇名搏颊”。冀中地区供张奎、高兰英。

灶王爷是谁呀

3,灶神究竟是谁

灶神,也称灶王、灶君、灶王爷、灶公灶母、东厨司命等,中国古代神话传说中的司饮食之神。晋以后则列为督察人间善恶的司命之神。自人类脱离茹毛饮血,发明火食以后,随着社会生产的发展,灶就逐渐与人类生活密切相关。崇拜灶神也就成为诸多拜神活动中的一项重要内容了。故《礼记·祭法》中“王为群姓立七祀”,即有一祀为“灶”,而庶士、庶人立一祀,“或立户,或立灶”。 中国古代就有祭祀灶神的。魏晋以後,灶神有了姓名。隋杜台卿《玉烛宝典》引《灶书》称,“灶神,姓苏,名吉利,妇名搏颊”。唐李贤注引《杂五行书》又称,“灶神名禅,字子郭,衣黄衣,披发,从灶中出”。灶神初为女神,或称是老妇,或称是美女,说法诸多。大约出于清代的《敬灶全书》则称,灶君姓张,名单,字子郭,当属男神。现在民间供奉的东厨司命定福灶君,是一对老夫妇并坐,或是一男两女并坐,即灶君和灶君夫人的画像。

灶神究竟是谁

4,灶神 姓啥

根据传说,灶神姓苏。隋杜台卿《玉烛宝典》引《灶书》称,“灶神,姓苏,名吉利,妇名博颊”。灶神,全衔是「东厨司命九灵元王定福神君」,俗称「灶君」,或称「灶君公」、「司命真君」、「九天东厨烟主」、「护宅天尊」或「灶王」,北方称他为「灶王爷」,鸾门尊奉为三恩主之一,也就是一家之主,家里大大小小的事都归他管。灶神左右随侍两神,一捧「善罐」、一捧「恶罐」,随时将一家人的行为记录保存于罐中,年终时总计之后再向玉皇大帝报告。十二月廿四日就是灶神离开人间,上天向玉皇大帝禀报一家人这一年来所做所为的日子,初四就下天,七月二十四是他的生日。灶君位一般是点在西墙。有的是在大灶上,现在新的楼房灶君位一般都是在炉和蓄水池上,表储财丁旺的意思。灶神之起源甚早,商朝已开始在中国民间供奉,及周礼以吁琐之子黎为灶神等
灶神菩萨本姓张,煮的没得烧(烤)的香
灶神,姓苏,名吉利,妇名搏颊

5,灶王爷的原型究竟是谁

灶神,民间俗称灶王、灶君、灶爷、灶王爷,又叫顺面公、司命公、五官神。职位是东厨司命九灵元王定福神君,掌管全家祸福,是户口本上没有的“一家之主”。属于道教之神。灶王爷的原型众说不一1.《事物原会》:“黄帝作灶,死为灶神。”意思是黄帝发明了灶,死后被尊为灶神。也就是说,灶王爷的原型是黄帝。2.《淮南子·泛论篇》:“炎帝作火而死为灶。”这里说“火德之帝”炎帝,是灶王爷的原型。3.《周礼》:“颛顼氏有子曰黎,为祝融,祀以为灶神。”颛顼之子祝融,是火正官,“火官之神”,既是火神,也是灶王爷。4.《仪礼·特牲馈食礼》:“卒食而祭爨、雍爨。”孔颖达解释说:“爨者,老妇之祭也……此祭先炊,非祭火神。”说灶神不是火神也不是灶的发明者,而是一位厨娘老太,即先炊女神。灶王爷变性了还。5.《庄子·达生篇》记载一故事:齐桓公问儿子告敖究竟有没有鬼,告敖说有,水下有鬼叫“履”,灶中有鬼叫“髻”。西晋司马彪借题发挥:“灶神,其状如美女,着赤衣,名髻也。”意思是灶王爷长得像美女,身穿红肚兜,名字叫“髻”。6.《三国志·魏志·管辂传》:“王基家贱妇生一子,堕地便走人灶中。辂曰:直宋无忌之妖,将其入灶也。”《史记·封禅书》早有“宋毋忌”的记载,司马贞引《白泽图》解释说:“火之精曰宋无忌。”于是有了个说法,灶王爷原名宋无忌。7.《荆楚岁时记》:“灶神姓苏名吉利,妇姓王名抟(一说博)颊。”说灶王爷叫苏吉利,灶王奶奶叫抟颊。8.《酉阳杂俎·诺皋记》:“灶神姓张名单,又名隗,字子郭,貌如美女。其妻小字卿忌。生有六女,都取名察洽。传说张单是一个负情浪子,因羞见休妻而钻入灶内,成为灶神。”9.明嘉靖年间《张氏统宗世谱》记载,黄帝第五子挥,发明了弓矢被赐姓张,其十一世孙张单,任火正时发明了“灶”,人类方得用灶烹食,张单被尊为灶神。10.冀中平原百姓认为灶王爷、灶王奶奶就是《封神演义》中姜太公封的张奎和高兰英。11.民间还有一说:古有贪官,生性馋,每天到处找美味食,百姓不堪其扰。后一位神仙幻变的民女将他掴到锅台上,变成“灶王”,只能看别人吃美食,自己干馋着。12.北京地区有顺口溜:“灶王爷本姓张,家住顺义张各庄。”顺义区有关方面已将灶王爷成功注册为本地区非物质文化遗产总结:关于灶王爷原型,传说最多的是,灶王爷姓张名单,又名隗,字子郭,其妻叫丁香。张单经商发了财就不着调了,移情别恋妓女海棠,还一纸休书把丁香休了。丁香没辙,只好带着孩子改嫁给砍柴郎。张单整天在外头鬼混,花天酒地,钱很快败光。海棠好吃懒做,失火把家烧没了之后溜之大吉,张单沦落到讨饭流浪的田地。腊月廿三,他偶然讨饭到丁香家,遇到前妻羞愧难当,一头钻进灶门里憋死了。玉皇大帝知道了这事儿,觉得张单还知道羞愧,就封他为灶王爷。

6,灶神的来历

灶神的由来:灶神,即东厨司命定福灶君,俗称灶君、灶王、灶王爷。中国古代就有祭祀灶神的。《礼记》的《祭法》篇称,「王为群姓立七祀」,在七祀中有一祀就是祀灶。但是普通百姓只能祀一锺,或者祀户,或者祀灶。灶要生火,因此,两汉时期,有称火神炎帝神农,死后托祀於灶;也有称祝融禄回为高辛氏火正,死为火神,托祀於灶。上灶还要洗刷锅盆,因此《礼记》的《礼器》篇又称祭灶是「老妇之祭」,「惟盛食於盆,盛酒於瓶,卑贱之祭耳。虽卑贱而必祭之者,以其有功於饮食,故报之也」。魏晋以后,灶神有了姓名。隋杜台卿《玉烛宝典》引《灶书》称,「灶神,姓苏,名吉利,妇名搏颊」。唐李贤注引《杂五行书》又称,「灶神名禅,字子郭,衣黄衣,披发,从灶中出」。灶神初为女神,或称是老妇,或称是美女,说法诸多。大约出於清代的《敬灶全书》则称,灶君姓张,名单,字子郭。当属男神。现在民间供奉的东厨司命定福灶君的纸马,往往是一对老夫妇并坐,即灶君和灶君夫人的画像。  职能:灶神之职原是主管人间的饮食制作。约在东晋前,灶神又有了监察人间罪恶,掌握一家寿夭祸福的职能。东晋葛洪《抱朴子内篇》的《微旨》称:「月晦之夜,灶神亦上天白人罪状。大者夺纪,纪者三百日也。小者夺算,算者三日也」。大约成书於元明之际的《东厨司命灯仪》中有句称,「灶神职重,秉下民倚伏之权」,「在天为七元之使者,递日奉万事於宸庭」,「迭主阴阳,虽善善恶恶,均在修为;然是是非非,必恭记录」。清代的《敬灶全书》则称,灶君受一家香火,保一家康泰。察一家善恶,奏一家功过。每奉庚申日,上奏玉帝,终月则算。功多者,三年之后,天必降之福寿;过多者,三年之后,天必降之灾殃。  奉祀:每年十二月二十四日,灶神上天,报告人间功过,定人祸福。因此,南北习俗均於十二月二十三日晚上奉祀灶君,焚香祀送。旧时亦有士绅家於二十三日送灶,百姓家二十四日送灶之别。奉祀灶君多用糖元宝、炒米糖、花生糖、芝麻糖和糯米团子之类,以冀塞住灶神之口,不讲人间罪恶,世称「上天言好事,下界保平安」。祭毕,即将奉祀经年的灶君旧纸马从灶上揭下,连同纸锭等一起焚化,以示灶神上天。除夕接神时,再行接灶神之礼,奉祀灶神后,再在灶上粘贴新的灶君纸马。
灶神的由来:灶神,即东厨司命定福灶君,俗称灶君、灶王、灶王爷。中国古代就有祭祀灶神的。《礼记》的《祭法》篇称,「王为群姓立七祀」,在七祀中有一祀就是祀灶。但是普通百姓只能祀一钟,或者祀户,或者祀灶。灶要生火,因此,两汉时期,有称火神炎帝神农,死后讬祀于灶;也有称祝融禄回为高辛氏火正,死为火神,讬祀于灶。上灶还要洗刷锅盆,因此《礼记》的《礼器》篇又称祭灶是「老妇之祭」,「惟盛食于盆,盛酒于瓶,卑贱之祭耳。虽卑贱而必祭之者,以其有功于饮食,故报之也」。魏晋以后,灶神有了姓名。隋杜台卿《玉烛宝典》引《灶书》称,「灶神,姓苏,名吉利,妇名搏颊」。唐李贤注引《杂五行书》又称,「灶神名禅,字子郭,衣黄衣,披发,从灶中出」。灶神初为女神,或称是老妇,或称是美女,说法诸多。大约出于清代的《敬灶全书》则称,灶君姓张,名单,字子郭。当属男神。现在民间供奉的东厨司命定福灶君的纸马,往往是一对老夫妇并坐,即灶君和灶君夫人的画像。职能:灶神之职原是主管人间的饮食制作。约在东晋前,灶神又有了监察人间罪恶,掌握一家寿夭祸福的职能。东晋葛洪《抱朴子内篇》的《微旨》称:「月晦之夜,灶神亦上天白人罪状。大者夺纪,纪者三百日也。小者夺算,算者三日也」。大约成书于元明之际的《东厨司命灯仪》中有句称,「灶神职重,秉下民倚伏之权」,「在天为七元之使者,递日奉万事于宸庭」,「迭主阴阳,虽善善恶恶,均在修为;然是是非非,必恭记录」。清代的《敬灶全书》则称,灶君受一家香火,保一家康泰。察一家善恶,奏一家功过。每奉庚申日,上奏玉帝,终月则算。功多者,三年之后,天必降之福寿;过多者,三年之后,天必降之灾殃。奉祀:每年十二月二十四日,灶神上天,报告人间功过,定人祸福。因此,南北习俗均于十二月二十三日晚上奉祀灶君,焚香祀送。旧时亦有士绅家于二十三日送灶,百姓家二十四日送灶之别。奉祀灶君多用糖元宝、炒米糖、花生糖、芝麻糖和糯米团子之类,以冀塞住灶神之口,不讲人间罪恶,世称「上天言好事,下界保平安」。祭毕,即将奉祀经年的灶君旧纸马从灶上揭下,连同纸锭等一起焚化,以示灶神上天。除夕接神时,再行接灶神之礼,奉祀灶神后,再在灶上粘贴新的灶君纸马。
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