佛堂门，佛堂的门常锁可以吗

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1，佛堂的门常锁可以吗
2，佛堂门有折叠的吗
3，家里的佛堂可用玻璃门吗
4，家中佛堂门上能挂葫芦富贵门帘吗
5，自家佛堂门无缘无故自己打开了最近两次了
6，佛堂门宽尺寸有讲究吗
7，佛堂对门化解
8，佛教三门殿的三个门都叫什么门
9，什么叫寺庙的三门

1，佛堂的门常锁可以吗

可以

铁锁

佛堂的门常锁可以吗

2，佛堂门有折叠的吗

有。根据查询X技术网显示，佛堂门各门扇之间通过铰链转动连接，多个门扇铰接实现折叠门的效果，节省门打开后的空间，因此佛堂门有折叠的。

佛堂门有折叠的吗

3，家里的佛堂可用玻璃门吗

可以上香明不要关门。

不可，

不搭

家里的佛堂可用玻璃门吗

4，家中佛堂门上能挂葫芦富贵门帘吗

能。葫芦富贵门帘具有化煞、挡风挡光的作用，是能在家中佛堂门上悬挂的，但是禁止挂在桃花位上。佛堂指供奉佛像的堂殿﹑堂屋，由西方国家传播而来。

5，自家佛堂门无缘无故自己打开了最近两次了

有风吗，门斜吗，这个佛堂门你不要关，长期开着好了啊。

还是多做检查吧，也许就是，还是去检查吧，认真的检查查一查为什么会这样，不要多想！更不要胡思乱想！想多了，神神鬼鬼的会很无聊的，徒增烦恼！

不平！前倾再看看别人怎么说的。

6，佛堂门宽尺寸有讲究吗

1、书房型说法坛城款式轻巧，不占空间，最适合安置在书房之中，做为个人专属之私有研修天地。以极小面积，化现极大世界，在长宽各38cm，方方正正的小小天地中，不但有佛陀跌坐说法，菩萨协侍在侧；其上更有供养飞天，十方诸佛礼赞；其下则有伎乐飞天、妙音演奏，周遭复有莲花围绕。呈现了一个完整具足的佛国世界。供奉者不但功德无量，更能藉此圆满内心的庄严佛土。书香佛堂<古典式>迷你型小巧佛堂，其上有供养飞天，倒吊莲；其下有须弥座。可供奉10吋华严三圣或西方三圣。书香佛堂<现代式>以流线型简化线条，将斗拱柱子及须弥座予以抽象现代化，呈现朴素俐落之极简风格。大原佛堂供奉唐式地藏菩萨半圆雕，上有五方佛，显示其加持力，另以三种颜色外框层层叠绕。其蓝灰色，代表阴暗沉郁之饿鬼道；暗红色代表烈焰熊熊之地狱道；金色则代表经由地藏菩萨之救渡，终能超越恶道，登上佛国净土。此一佛堂，旨在突地狱，谁入地狱之大愿悲心。修习者当能心领神会。自在佛堂须弥座上，供奉念珠观音。其后有红木屏风，浮刻金字心经。高雅素洁，充满书卷气质。自在佛堂<随意型>因应行住坐卧不分区的小套房族，只需一张桌子，即可随处随意安置。如意佛堂<有门式>上有斗拱，下有须弥座，以此勾勒中国建筑特色；屋顶绕以莲花，彰显佛教扮围。另有两扇可开可关之门，为个人生活之隐密性，做体贴设计。屋顶以十方诸佛围绕，象征诸佛遍照虚空，遍宇宙，意在打破任何生活禁忌，因此也无需设门。可供奉单尊佛菩萨，如阿弥陀佛、释迦牟尼佛、地藏菩萨、观世音菩萨等。2、禅房型居家如能拨出四坪左右的空间，就可以成立这种中型禅房。修之馀，还能与三五好友共修。清静佛堂须弥座上，供奉阿弥陀佛。背后有桧木屏风，浮刻金字往生咒，咒中并且浮一朵金色莲花。整体造型，方正简洁，线条不多不少，宛如一座现代雕塑。对此修习，当能一心不乱。尺寸：(宽)108x(高)180x(深)50cm前座桌子：40x(高)98cm菩提佛堂居应如能拨出三坪左右，或独立，或开放的空间，就能设置这种小型禅房，做为家族共修所在。源自印度石窟形式。上有莲花世界，十方诸佛礼赞；金刚座上刻有双鹿闻法及供养人。描绘了佛陀成就菩提正觉以来的景况。专门供奉本师释迦牟尼佛。

7，佛堂对门化解

如果是大门对着外面的佛堂，那当然是不好的，佛堂对佛堂才是门当户对。因佛堂是为神所在的位置，占了大风水，自家为小等于是被欺压，所以犯了直冲。化解办法，就是在自家门口种绿色的树，然后放石头狮子一对进行镇宅，防止侵犯，然后大门背后需要挂化解门冲比较厉害的久遇五帝钱一串对抗直冲，室内最好养风水鱼，或者放风水轮一个，即可最终化解。

与佛堂对门，不用化解。

8，佛教三门殿的三个门都叫什么门

寺院的外门一般都是三门并立，中间一个大门，两旁各有一个对称的小门。这样的寺院结构，象征着“三门解脱”，即空门、无相门、无作门。故才会有“三门殿”之称。在三门殿内一般都有两尊金刚塑像，手持金刚杵。金刚之意坚固、锐利，能摧毁一切。金刚杵是古代印度中最坚硬的兵器。金刚是侍卫佛、守护佛法的夜叉神，又名“密迹金刚”。《封神演义》中说金刚是由郑伦、陈奇死后受封成神，又称哼哈二将。其实在佛教典籍中并没有这样的说法。据《大宝积经》卷八《密迹金刚力士会》说，金刚力士原来是法意王子，他发誓在信佛以后要经常亲近佛，当金刚力士，出入佛之左右，普闻诸佛秘要密迹之事。后来他果然成为五百名随从侍卫的首领，称为“密迹金刚”。而且最初的“金刚力士”只有一个，但因为不符合中国人传统的对称的审美观点，所以后来就变成了两个金刚。两个金刚的塑像一般都做愤怒的形象，头戴宝冠，袒露着上身，手持金刚杵，双脚分立。因为是守护佛法的神，所以一般置于山门殿左右两侧，共同把守，令人敬畏。

9，什么叫寺庙的三门

【三门】　　佛教堂塔之建筑物，称三门。其形状如阙，有三个门，故称三门。三门含有智慧、慈悲、方便三解脱的意思，或象征信、解、行三者之义。但并非必有三个门才称“三门”，只有一个门，也称“三门”。语出《释氏要览》：“凡寺院有开三门者，只有一门亦呼为三门者何也？《佛地论》云：大宫殿三解脱门为所入处。　　【空门】　　佛教以观察诸法“空性”为入道的法门，故称“空门”。一切事物从因缘相待而产生，没有固定不变的自性，虚幻不实，谓之“空”。如《大智度论》卷二十所说，进入“涅盘（不生不死）城”有三个门：空门、无相门和无作门。“空门”的内容很多，有我空、法空、有为空和无为空等。《大般若经》说“十六空”，《大智度论》说“十八空”，天台宗把“空门”列为“四门教法”之一，即有门、空门、亦有亦空门和非有非空门。在佛学上，本质上的“空”和现象上的“有”是统一的。“空门”在佛教中举足轻重，因以指称佛法。如唐·王维《叹白发》诗：“一生几许伤心事，不向空门何处销。”亦指佛寺。如郁达夫《西游日录·游西天目》：“我们都有点未乐而忘返，想学学这天目山传说中最古的那位昭明太子的父亲，预备着把身体舍给了空门。”昭明太子的父亲梁武帝，曾三次舍身同泰寺为僧。　　【无相解脱门】　　（术语）三解脱之第二，与三三昧中无相三昧同。　　【无作解脱门】　　（术语）又云无愿解脱门，三解脱门之一。于一切生死法中离愿求造作念之禅定也

佛教堂塔之建筑物，称三门。　　其形状如阙，有三个门，故称三门。三门含有智慧、慈悲、方便三解脱的意思，或象征信、解、行三者之义。但并非必有三个门才称“三门”，只有一个门，也称“三门”。语出《释氏要览》：“凡寺院有开三门者，只有一门亦呼为三门者何也？《佛地论》云：大宫殿三解脱门为所入处。

这个说法来源于《仁王护国经讲义》。三空观门者：谓空、无相、无作。言空门者，观诸法无我我所，从缘和合而有，无有作者受者，是名空门。无相门者，观身虽空，而有相在。人著此相，心无智慧，当观凡所有相，皆是虚妄，是名无相门。无作门者，亦云无愿。既知无相，于二十五有，不作愿求，是名无作门。此三能到涅盘，得三解脱，亦名三解脱门。寺院的大门一般都是三门并立，中间一大门两旁各一小门，所以称三门殿。三门殿内门的两旁树两大金刚像，手持金刚杵，此即警卫佛的夜叉神，又名“执金刚”。传说佛有五百执金刚随从，主要者名“密迹金刚”。世俗称此像为“哼哈二将”。其实，佛经中并无此称呼

（堂塔）山门之制形如阙，开三门，故亦曰三门。又只有一门，亦呼为三门，盖标帜空，无相，无作，三解脱门之称也。释氏要览上曰：“凡寺院有开三门者，只有一门亦呼为三门者何也？佛地论云：大宫殿三解脱门为所入处，大宫殿喻法空涅盘也。三解脱门谓空无相无作，今寺院是持戒修道求至涅盘人居之，故由三门入也。”传灯录睦州章曰：“一日有天使，问：三门俱开，从那门而入？师呼尚书，天使应诺。师云：从信门入。”三门阁上必安置十六罗汉之像，中安宝冠之释迦，以月盖长者善财童子挟侍之（有为释迦或观音者），又有置五百罗汉者。佛教堂塔之建筑物，称三门。其形状如阙，有三个门，故称三门。三门含有智慧、慈悲、方便三解脱的意思，或象征信、解、行三者之义。但并非必有三个门才称“三门”，只有一个门，也称“三门”。语出《释氏要览》：“凡寺院有开三门者，只有一门亦呼为三门者何也？《佛地论》云：大宫殿三解脱门为所入处。”后泛指佛教寺院的大门或外门。亦形容大户人家的大门。如《红楼梦》第五回：“成年家只在三门外头混，怪不得不知道我们里头的规矩。”又如元·王实甫《破窟记》第三折：“呀！他在我三门下写下两句诗。”

中国古代寺庙的布局大多是正面中路为山门，山门内左右分别为钟楼、鼓楼，正面是天王殿，殿内有四大金刚塑像，后面依次为大雄宝殿和藏经楼，僧房、斋堂则分列正中路左右两侧。大雄宝殿是佛寺中最重要、最庞大的建筑，“大雄”即为佛祖释加牟尼。隋唐以前的佛寺，一般在寺前或宅院中心造塔，隋唐以后，佛殿普遍代替了佛塔，寺庙内大都另辟塔院。山门殿即寺庙之大门,一般称为“三门”,通常是一座带有三个洞门的牌楼式建筑,中间为正门,左右各一个稍小的洞门。这三门象征佛教的“三解脱门”,即空门、无相门（中门）、无作门。三门又叫三解脱门：①空解脱——观人我、法我皆空；②无相解脱——观诸法无相，本无差别；③无愿解脱——观生死可厌，“不可愿求”。因此，入三门就是进三解脱门，意思是：当烦恼火无明火烧尽后，即因智慧而达到大自在的境地。（佛的境地）。而只有依山的寺庙,才会有山门神——哼哈二将。提起哼哈二将，他们的来历是这样的：他们两位原来都是佛国里的金刚力士。据《大宝积经》记载，哼哈二将手拿金刚杵（是一种十分坚固而又锋利的古代作战武器），本是保卫佛国的夜叉神，用今天的中国话讲，就是把守山门的两位警卫大神，或者叫两位把门将军。佛教界还有一种说法，在远古时代，有一个国王的夫人生了一千个儿子，个个都成了佛。最小的两个儿子，一个叫青叶髻。一个叫楼至德。他们两兄弟为了保卫兄长们成佛，同时也为了保护佛法，便自觉自愿做了佛国的佛法神。他们两个，手拿武器，腹怀“窍中二气”，怒目而视，威武雄壮，尽职尽责，把守山门，保卫佛国与佛法永远不受侵害。

佛堂门，佛堂的门常锁可以吗

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3，家里的佛堂可用玻璃门吗

4，家中佛堂门上能挂葫芦富贵门帘吗

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