怎样认识罗盘，罗盘是什么

本文目录一览

1，罗盘是什么
2，罗盘是什么意思
3，如何使用二十四山罗盘
4，罗盘上的红点代表是啥意思
5，求解罗盘的意思
6，罗盘是怎么使用的

1，罗盘是什么

指南针

罗盘是什么

2，罗盘是什么意思

一种似与指南针而灾害上比指南针精准的一种辨别方向的工具

罗盘，又叫罗经仪，是用于风水探测的工具，理气宗派常用的操作工具。罗盘主要由位于盘中央的磁针和一系列同心圆圈组成，每一个圆圈都代表着中国古人对于宇宙大系统中某一个层次信息的理解。

　罗盘又称罗盘针和罗经，古代广泛用于航海、航空、勘察、探险、旅行、军事等测定方位，民间多用于测定宅基朝向等。日规亦名日晷，是根据日影(月影)，测定时间的计时器，两者皆为我国古代杰出的科研成果，其核心定向的指南针属我国古代四大发明之一，万安吴鲁衡罗经老店是300多年专业生产传统手工罗盘，现在是国家非物质文化遗产，详情可百度搜“万安吴鲁衡罗盘”

一种似与指南针而灾害上比指南针精准的一种辨别方向的工具

就是指南针

罗盘是测风水用的。最好的罗盘厂家—（台北）集易堂，生产、销售罗盘20几年，是专业的风水罗盘生产厂家，罗盘做工精良。有三元盘、三合盘、三元三合盘、综合盘、玄空飞星盘、八宅盘、金锁玉关盘等等30几种风水罗盘。有适合风水大师的罗盘，也有初学者适用的罗盘。是性价比最好的罗盘。是风水师、罗盘爱好者的首选，用现今～高密板（金刚板）+5厘铜板特制，罗盘面用彩色烤漆，非常美观、清晰、气派。实体店在福州，官方网站在百度搜索～集易堂。有各种罗盘清晰的实物照片

罗盘是什么意思

3，如何使用二十四山罗盘

罗盘是理气宗的操作工具，主要由位于盘中央的磁针和一系列同心圆圈组成，每一个圆圈都代表着中国古人对于宇宙大系统中某一个层次信息的理解。　　中国古人认为，人的气场受宇宙的气场控制，人与宇宙和谐就是吉，人与宇宙不和谐就是凶。于是，他们凭着经验把宇宙中各个层次的信息，如天上的星宿、地上以五行为代表的万事万物、天干地支等，全部放在罗盘上。风水师则通过磁针的转动，寻找最适合特定人或特定事的方位或时间。　　尽管风水学中没有提到“磁场”的概念，但是罗盘上各圈层之间所讲究的方向、方位、间隔的配合，却暗含了“磁场”的规律。　　罗盘的发明和应用是人类对宇宙、社会和人生的奥秘不断探索的结果。罗盘上逐渐增多的圈层和日益复杂的指针系统，代表了人类不断积累的实践经验。当然，这些经验是否全面和正确还有待于进一步研究，但是罗盘上所标示的信息却蕴含了大量古老的中国智慧。　　罗盘的保管与维护　　罗盘是堪舆师的基本工具，不用时应放在干净、阴凉的地方。在外出旅途中，防止旅途过度颠簸损害顶针。　　在使用罗盘时，要注意防止日光爆晒、雨淋，特别是铜面罗盘，爆晒容易加速盘面脱落。使用后要用软布擦干净。　　当不使用罗盘时，应该放在平整的地方，最好的把罗盘面朝下。放的地方忌近电源、金属及潮湿之所。　　罗盘作为测量工具，保养应特别注意。若保养不当而产生误差，于堪舆者本身、缘家都可能导致不堪设想的后果发生。~亲，如果您认可我的回答，请点击【采纳为满意回答】按钮~ ~手机提问的朋友在客户端上评价点【满意】即可。 ~您的采纳是我前进的动力~~ O(∩_∩)O，互相帮助，共同进步！Thinks！！

如何使用二十四山罗盘

4，罗盘上的红点代表是啥意思

罗盘中红点代表珠宝线，罗盘是由海底、内盘、外盘三大部件构成的，三大部件的质量都与罗盘的测量精度有密切关系，工具的质量好坏关系到测量的精度，并直接影响立向布局的准确性罗盘有三种，分别为三元罗盘、三合罗盘和三元三合综合罗盘。学习风水当以选择三元三合综合罗盘为上。罗盘的形状为内圆外方，并且罗盘中的内圆通盘能够转动，在内圆周围必定有360°的刻度而且在外方的周围四条边上有两条固定的十字经纬线。扩展资料：罗盘，按照易经以及河洛的原理，参照日月五星七政以及天象星宿运行的原则，观察地球上山川河流、平原波浪起伏的形态，对罗盘进行改良制作，用于测定方位与勘察地形。罗盘中的“卯”代表东方，“午”代表南方，“酉”代表西方，“子”代表北方，“巽”代表正东南，“坤”代表正西南，“乾”代表正西北，“艮”代表正东北。

差错和空亡

1、罗盘中红点代表珠宝线。2、罗盘，是用于风水探测的工具，理气宗派常用的操作工具。罗盘主要由位于盘中央的磁针和一系列同心圆圈组成，每一个圆圈都代表着中国古人对于宇宙大系统中某一个层次信息的理解。中国古人认为，人的气场受宇宙的气场控制，人与宇宙和谐就是吉，人与宇宙不和谐就是凶。于是，他们凭着经验把宇宙中各个层次的信息，如天上的星宿、地上以五行为代表的万事万物、天干地支等，全部放在罗盘上。风水师则通过磁针的转动，寻找最适合特定人或特定事的方位或时间。尽管风水学中没有提到"磁场"的概念，但是罗盘上各圈层之间所讲究的方向、方位、间隔的配合，却暗含了"磁场"的规律。

没图说个JB，上图来看看再看看别人怎么说的。

所要追寻的目标位置

5，求解罗盘的意思

罗盘，又叫罗经仪，是用于风水探测的工具，理气宗派常用的操作工具。罗盘主要由位于盘中央的磁针和一系列同心圆圈组成，每一个圆圈都代表着中国古人对于宇宙大系统中某一个层次信息的理解。中国古人认为，人的气场受宇宙的气场控制，人与宇宙和谐就是吉，人与宇宙不和谐就是凶。于是，他们凭着经验把宇宙中各个层次的信息，如地上以五行为代表的万事万物、天干地支等，全部放在罗盘上。通过磁针的转动，寻找最适合特定人或特定事的方位或时间。尽管风水学中没有提到“磁场”的概念，但是罗盘上各圈层之间所讲究的方向、方位、间隔的配合，却暗含了“磁场”的规律。扩展资料：罗盘的种类很多，常用的有三元盘、三合盘、三元三合两用盘、易盘、玄空盘及各派所用户的独特盘。但无论是那门那派的罗盘，中间必有一层是二十四山方位的，从北方开始依次序排列分别是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。共二十四个方位。罗盘中的“卯”代表东方，“午”代表南方。“酉”代表西方，“子”代表北方，“巽”代表正东南，“坤”代表正西南，“乾”代表正西北，“艮”代表正东北。

风水罗盘在某穴地失灵，指针静止不工作是咋回事？离开此地三十米左右即回复正常

风水罗盘解第一步，先来了解罗盘的结构（以桂氏罗盘为例）：第一圈：海池指南针，用于定方位。尖头指向的方位为南方第二圈：后天八卦，方位符号第三圈：后天八卦名称第四圈：八个方位的阴阳、五行代表第五圈：八个方位中每个方位的人、事、物代表第六圈：八个方位中天干、地支（生肖）、时间代表第七圈：（地支）生肖，合、会、冲、刑、害代表（查后表）、天干、性情代表第八圈：春、夏、秋、冬四季节以及方位、阴、阳代表第九圈：八方位，二十四节气代表，每个方位有三种气息组成。第二步：罗盘的使用步骤1，如果要预测的是建筑物或是室内空间，就将罗盘的四方外框的一边靠在建筑物的墙上。2，如果要预测的是地块，就在地块南北向的一边拉一条边线作为罗盘的依靠线。3，转动中间罗盘，使指南针与海池中的南北重叠。（注:指南针红色所指的方向永远为南方，应与海池中所标的南重叠，不可与北重叠）如图4，这时只要观察外框四边中间的十字线（方位基准线），就可看出指向何方。如图：因墙面与纵基准线相平行，纵基准线所指向东南巽位，便可知建筑朝向东南。第三步：查看罗盘上的各方位代表，做好标注。1，定好方位后，在风水太极纸（附图可自制）上记录下建筑或地块的形状、方位。太极纸中的灰色代表地块或建筑物。2，标注好有缺损的方位。如下图：3，标注好有形煞的方位。如下图。4，标出开门位置。如下图。5，查八方位开门吉凶表。标注地块或建筑物各方位吉凶。6，在风水太极纸（或罗盘）上查出门向生肖，再查合、冲、刑、害附表，标出与门向生肖合、冲、刑、害的主人生肖。至此所有的地块信息汇总在一张图表上，下一步我们就可以根据图表判断吉凶了。蛇冲：亥（猪）刑、害：寅（虎）合：申（猴）、酉（鸡）、丑（牛）会：午（马）、未（羊）第三步：判断① 看方位朝向。② 看建筑物或地块缺损凹凸的方位代表。③ 看开门方位定八方吉凶。④ 看开门生肖对人的影响。罗盘分为四大块，中间的天池，环绕天池的圆形盘叫内盘，套着圆形盘外边的方形盘叫外盘，内圆外方，取“天圆地方”之义；天池和外盘是固定的，而内盘是可以转动的；外盘四边的中间钻一个小孔，孔内穿上一根红色尼龙线，从东到西，从南到北将此线扣紧，在盘面便形成两条交叉的十字线，这十字线就叫天心十道。天心十道的交叉角度，必须是 90 度角，差一丝一毫都不算合格。曾经有些客户，我送他们罗盘之后，他们看来看去都不知道这红色尼龙线是什么用处，以为是用来包装罗盘的，于是手起剪落剪断了......剪断了......剪断了...... 这里强调一下天心十道（红断了......剪断了......剪断了...... 这里强调一下天心十道（红色的尼龙线）是将来我们测定房屋立向与分金（立向与分金在以后的课程重点说，在这里无需追究它们的含义）的重要标志线，千万不可忽视。①罗盘的构造。罗盘的类型亦是数不胜数，有的只有二三圈，有的则多至四十几圈，对于罗盘的分类，王振铎先生认为如果以制造地域划分有沿海与内地两大式，前者如福建之漳州，广东之兴宁，后者如安徽之休宁，江苏之苏州，可窥见罗盘盘面之复杂。但是，深入分析并将之简化，罗盘的基本框架不外乎三盘三针，其余的则是些微调辅佐的数据。正针--天池内浮针所指南北方位即磁极子午，理气派里用此针"格定来龙"，起指南针功用，测定山的具体方位；缝针--二十四山方位向左错开半格，即指臬影子午；中针--二十四山方位向右错开半格，指北极子午。正针与缝针错开半格实出于对磁偏角的校正。现代物理学告诉我们磁针所指南北，非地理之子午线，其间存在着一个角度即地磁偏角，此偏角之值各地不同，随时亦有微小差异。但风水学却凭直觉来解释这一现象，如《罗经会心集》以为："盖针体属金，虽经火练，终不能胜南离真火之气，因避真火之气，故不能指其正位而偏于左，乃五行之气使然"；《罗经会要》卷一则解释道："古人春分之日，树八尺之臬，以测太阳出入之景表而定东西。再架十子线以分南北，四正定而八方之正位皆得矣。圣人以不便民用，仿元女针法，制土圭代之，即罗经也。......然天之气与地之气常略参差，臬所测较浮针而偏丙，于是适其变，立内、处两盘，以浮针所指之子午日正针，臬所测值壬子丙午之间日中针"。大概因为直观看来指南针（浮针）所测之南北是基于地球上的方位故曰地盘，而臬影所测之南北是基于天上太阳的光影，故称天盘。而北极之子午则称为人盘以示与天、地盘相呼应。用五行之气、天地之气解释磁偏角有其简单幼稚的一面，而且容易发生如《罗经会要》那样的错误，但天、地、人盘之设却颇有科学道理与哲学哲理，蕴藏着人们对地磁偏角与人体的某种心理、生理联系的认识及处理。是中国哲学的天、地、人合一思想在风水学中根据罗盘天池内磁针的晃动情况判断地质的优劣及有无"杂物"在旁。②罗盘的功能。罗盘的意义不仅仅止于它的一些带有哲理的经验总结，还在于其建立模式系统的逻辑思想，罗盘具备模式的基本功能：a．时空合一，是宇宙图案的移写，并把宇宙分成天、地、人三大关系，在这三大系统之间通过气、理、数、形等建立类比关系，并以此判断三者是否协调，为各式各样的状况提供了共同的准则要素；b.一圈又一圈的表达方式，较简洁地提供了数理的内在涵意和哲学的辩证思想，在新的情况下，又出现新的内外相联的统一整体性；c．使人们能对营建的过程或结果进行预测，为推算各种不同结局的概率提供依据，与现代的模糊数学方法相类似。③罗盘的应用。从本质上看，风水学产生于生活和农业生产的需要。其理论来源于观察自然和改造自然地理环境的实践。从形式上说它发端于卜宅这一带有巫术内容的活动，而继之面世相宅活动又使它充溢着科学的经验。再以后的发展是弥漫着阴阳五行的吉凶气息，传说纷纭，却终未离开中国社会及文化的发展轨迹，体现在以下几方面：a．与天文学、地理学及哲学关系尤为密切：如天学文的天干、地支、二十八宿、十二舍、七曜；地理学的地形、地貌知识，哲学里的阴阳、五行、气说、八卦、"天人合一"等等，构成了风水理论的主骨。可以说没有中国的天文、地理与哲学，就没有风水学。而风水学又是这些学科在建筑上的实际应用。b.与时代合拍：当汉代以五行学说为主时，理气派流行的是"五音相宅"的"图宅术"；而宋代之后，随着道家、宋明理学对八卦的深入研究，又建立起阴阳、八卦、九星系统，出现了以《八宅周书》为代表的学说。c．与中国的宗法礼制并行不悖。随着中国宗法制度的日臻坚固，传统家居环境文化也建立起许多"礼"的秩序。自晋之后，风水学便在中国盛行，特别东南地区以江西与福建为中心发展更快，并形成了形法与理法两大派系。形法，其实就是考察建筑四周的水土结构以及建筑本身的布局安排；理法则是从时间和空间上考察人体与地理气候、地极磁波变化的关系。这两大派系长期左右着山清水秀的东南方域，使数千万的普遍人产生了执着的追求以及希望与寄托。从而在客观实际上限定了中国东南地区传统建筑的定型格局，装点了连绵的河山，使中国东南部的文化景观呈现出独特魅力。④罗盘的用法。罗盘在风水学占据极为重要的位置。无论是龙脉的来向，还是房屋的坐山朝向等都离不开罗盘。罗盘的操作方法比较简单，若要知道某穴或某宅的生旺方向（吉方），便将罗盘置于某穴或某宅的适中位置（单宅置于天井正中，两进以上置于大门与二门之间的院正中）。为使罗盘水平，通常将罗盘放在一个有三寸厚的米盘上。在正式测定位向之前，先要清除周围金属物，以免影响磁针的正确指向。测向的方法是：用罗盘（托盘）正中的红线对准假定的某个方向，再转动罗盘，使磁针与天地海底线（罗盘上的南北磁子午线）平行，再看红线在圆盘上指的是什么字，最后根据罗盘上一系列原理推知所定方位的吉凶。若为凶，则要继续调整罗盘红线，直到吉利为止。测定龙格、穴位、房屋朝向、开门放水方向、水口方向均依此法。⑤罗盘解意。罗盘不只是一个简单的工具，而是一个集天地、阴阳、四时、八卦、五行、天象、地祀、山川、方位等内容于一体的文化载体。它试图解释地磁、地磁偏角与方位、四时、气理之间的关系，解释地磁与人体生理、心理之间的关系，从而找到使天、地、人三者协调一致的某种内在机理，其出发点是好的，只是由于科学技术发展水平的局限，在得出客观可靠的科学结论之前，无可避免地容易把人引向了一种主观的境界。今天的人们仍在探索"天、地、人"之间的有机联系，这与古人的目标没什么两样，然而其探索的形式和方法远远超出了传统罗盘上的"层面"。大家都知道，罗盘是风水师的法器，也是吃饭的家伙。但是这东西到底怎么用呢，今天小编教给大家一个简单实用的使用方法。虽然罗盘能发现房屋中很多明显的风水问题，但并不代表所有问题都可以通过这种方法发现，而且如果没有风水理论做指导，也将无法得知如何去进行风水化解和布局。如有需要还需请教专业风水大师，简单的罗盘使用方法仅供参考和娱乐！谢谢关注！首先要了解罗盘，罗盘是有天池，内盘，外盘三大部分组成。天池就是中间放指南针的位置。罗盘的指南针灵敏度极高，不但能指明方向，还能感应到一些不被人们所能察觉到的磁场。罗盘的指南针灵敏度极高，不但能指明方向，还能感应到一些不被人们所能察觉到的磁场。指南针感应的是大磁场，如果居住的环境位置与大地磁场有差异，自然会导致生理，心理上的变化。通过观察指南针的反应情况，我们可以推断出某个区域风水磁场的好坏。不用理会罗盘上那些天书般的文字和符号，只需端平罗盘（一定要端平）关注指针的反应情况就可以了。方向罗盘指南针箭头那一端所指的方位是南，另一端指向北方。如果罗盘指针指向南方与实际方位基本吻合的话，说明这里的磁场基本没问题，风水没有太大的问题。我们手持罗盘再家中每个重要的经常待人的地方走一走，就能判断出各个区域的磁场稳不稳定了。比如走到卧室窗户位置，指针指向正南，这是没问题的。可是走到床边时，指南针只是的正南方向发生了很大的偏转，则说明卧室里床的这个区域磁场不好，人睡在上面会有失眠多梦、精神紧张等症状，还会慢慢的导致运气下降。有的时候电器和建筑里的钢筋会造成罗盘偏转，所以要多次多方位测量。还有一种极端反应，指针会发生南北颠覆，这是一种极坏的风水，往往代表这个地方有很强的灵界磁场干扰。指针乱摆一般情况下，刚接触罗盘时，都会晃动，根据正常人的惯性，指针大都会在二十秒内稳定下来，但是如指针长时间晃动，一直停不下来，除了有身体缺陷的人以外，那么这个地方的磁场就有很大的问题。凡是磁场特别好的地方，指针都会迅速稳定下来，这个地方，人待着特别舒服。指针探头不平衡罗盘指针稳定是，指针都会与罗盘保持平行，但有一种情况，虽然指针左右不摆动，但却上下动，或低头或仰头，这种情况也代表这个位置的磁场特别不好，而且大多是灵性磁场干扰，如果是晚上，建议马上离开去热闹的地方待半个小时以上。指针像被人摁住了端着罗盘在转方向时，按常理指针不会随着人和罗盘一起转动，会一直指着南方，但有时候指针好像被粘在罗盘上一样，会随着罗盘一起转动，当端着罗盘转了一个较大的度数时，指针才猛地弹回原位，这种情况大多属于收到灵界磁场的干扰。如果是晚上，不用说知道该怎么做了吧。像这种有灵界磁场干扰的地方，一般都会对风水造成很不好的影响，人待在这种地方岂能安像这种有灵界磁场干扰的地方，一般都会对风水造成很不好的影响，人待在这种地方岂能安稳？凡是罗盘指针指向准确、稳定的地方，人们都特别喜欢呆在这里。例如：卧室的磁场紊乱，而客厅沙发处的磁场很稳定，就会很少睡在卧室，而长期在沙发上睡觉。这个习惯也不知道为什么，但人感觉待在这个地方很舒服。如果家里养有猫或者狗你发现他们会有一些地方是不太想去的。不管是在电影还是在平时的风水学者们在考察风水时，都会在手上拿着一个工具，是什么呢？指南针么？也对，不过风水学有它的专业名词，称之为“罗盘”。十几层的罗盘，是不是看的你云里雾里呢？拿到风水学者们的罗盘一看，不禁觉得好复杂，唯一能看懂的就只有指南针了。。。。。也是这么觉得的，为了让各位读者更好的理解我们的传统文化--风水，今天小编就大家好好去了解下这工具。接下来，小编会把罗盘分层给大家解释下每层的含义。放心，只会说主要的五层哦~，最大的罗盘可是有49层那么多，小编做不到啊！天干地支层先给各位来“天干地支”这一层吧，天干地支，大家都应该听说过，10天干12地支也会应用在风水学中，它代表的是不同的时辰。我们也知道，风水很多时候是要结合生辰八字的嘛，这个地方就用得着了。至于天干地支是啥，小编在《要是把这些东西丢了，那我们就太对不起老祖宗们了》中有说过，有兴趣的读者朋友，可以参考参考哈！八卦层我们在罗盘中看到的第二层就是传说中的八卦图了，不同的卦象有不同的含义，这里大家就先知道下八卦代表的一些东西就好了。看图：八卦对应的意义与卦象名称方向层好，紧接着是要把方向加入，我们的罗盘前身其实没那么复杂，就是风水学者们用来辨认方向的指南针而已，只是后面慢慢发展，结合命理、阴阳才渐渐变成今天的样子，这个风水罗盘中，就加入了八个方向，这个我们很好理解，就是方位。八卦分离层这里把这多出来的“乾、兑、坤、离。。。”这一层成为“八卦分离层”，其实是为了让大家好理解，因为这一层就是和最底下的八卦图一层一样的，它们所在的位置与占据整个罗盘的大小都是一样的，只是把卦象弄出来了，这也方便了风水师们查看。看不懂八卦，不要紧，先记着，后面肯定用得着。口诀匹配层如上图，我们看到很多不同的子，这些字有它们代表的意义，这些意义大部分都是通过对照口诀的。因为风水学说都是古人流传下来的，暂时无什么科学办法可以考究，所以很大程度上，就只能靠罗盘定线，然后对口诀，来确认这个方位的好坏了。风水师也是有自己的一套“乘法口诀”的哦~较大的罗盘，最外层就是360度的天空宇宙发展到今天，其实罗盘不再仅仅能够测量方向了，它还能结合不同分方向以及时间、季节来去匹配一些好的位置，有些口诀看似天书似得，其实都是古代风水师们一代代积累流传下来的。是用时间统计下来的，也许很难得到科学解释，但口诀所对应的环境及方向对人的影响又恰恰如此，不得不说，中国传统文化博大精深，让人摸不着头脑啊！一、安神：把罗盘放在厚的枕头下，能起到镇宅、辟邪、安神的作用，让你睡眠好，放心不会压坏它的。但要用荞麦皮的枕头放罗盘才管用，像布艺、亚麻、棉的枕头，效果就不好。老用荞麦皮枕头枕着罗盘睡的人，思维境界特别高。可以用小一些的罗盘，三寸左右的就行，不用大的。二、催桃花：把罗盘竖着拿，让水平仪的油跑到上边，在十五、十六的月圆之夜，拿着它朝向满月，倾斜成30度夹角，心里只想着“吉利”二字，跟月亮说：“情缘情缘请速来。”时间不久，情缘就找你来了。这是最大的催桃花的工具，是“日月合一”的意思，罗盘为日、满月为月，但必须是满月，取圆缘合位、日月同辉之意，如果是上弦月，催出来的多是脾气暴躁的人，下弦月催出的是消沉的人。这个很多人不知道，其实罗盘有很多的辟邪、催桃花、催财的功效，只是一般人不会用罢了。三、增加财运：一只手托着罗盘，放到胸、腹部的高度，手一边慢慢的转动，一边慢慢抬高到脖子的高度，从下往上过渡，反复的做这个动作，这是增加财运的，叫做“腰缠万贯”。一只手做完了，再换另一只手，也是同样的动作。任何时间都可以做，天天如此的这样转，就特别好。但要保证把十字天心线必须调到子午卯酉四正位，这个财才正，如果偏一点就成了偏财，如果调到了乾坤艮巽（四维），就是横财、爆财，比如做股票、期货的，但这种财催出来就必须得做善事。四、“打盘”增运：一只手握住罗盘的角，另一只手从旁边进入，敲打罗盘的底部，打底，这是增运之意，但别太使劲。我以前天天都这么做，一边读唐诗宋词一边敲盘，每天五分钟，都可以帮助增运。五、“阴阳转盘”：拿着罗盘顺时针的转，内盘不动、转外盘，倒起来，是帮你去掉晦气，顺时去晦，利于解决麻烦，而且尽量在家里的正中央去做，那儿的气场最硬。六、踩盘：把它当成体重计，放在地上，光着脚上去踩。踩盘的目的是防止你在路途中遇到劫匪抢劫，“踩”通“采”，盘里的福气都给了你，采盘中的精华之气，防止踏入歧途、遭遇灾祸麻烦。但不能一家人都踩，而是谁用这盘谁去踩，别人踩就对它不敬了。而且不能轻易的踩，要时间长一些你跟它混熟了，它才愿意让你踩。世界各地富有艺术气息的门头发掉得厉害怎么办那些制造了大屠杀的君主，为什么还有…七、抱盘：罗盘还可以像抱书本一样抱着，让天池放到膻中穴的位置（在体前正中线，两乳头连线之中点），这是防止心脏病、血液病，利于健康。八、“好日当头”：不用时，罗盘放的位置也有用，放得太高、太低都不好，我一般建议竖着把它放在两个木柜中间的夹缝处，上面用红的套壳一盖，代表“好日当头”，永远有好的日子，一定要露出红色来，如果藏着就不利于好日子出头。可以放在客厅、书房，别放到卧室。

6，罗盘是怎么使用的

一、罗盘的使用方法1.罗盘的结构（1）磁针——一般为中间宽两边尖的菱形钢针，按装在底盘中央的顶针上，可自由转动，不用时应旋紧制动螺丝，将磁针抬起压在盖玻璃上避免磁针帽与项针尖的碰撞，以保护顶针尖，延长罗盘使用时间。在进行测量时放松固动螺丝，使磁针自由摆动，最后静止时磁针的指向就是磁针子午线方向。由于我国位于北半球磁针两端所受磁力不等，使磁针失去平衡。为了使磁针保持平衡常在磁针南端绕上几圈铜丝，用此也便于区分磁针的南北两端。（2）水平刻度盘---水平刻度盘的刻度是采用这样的标示方式：从零度开始按逆时针方向每10度一记，连续刻至360度，o度和180度分别为N和S，90度和270度分别为E和W，利用它可以直接测得地面两点间直线的磁方位角。（3）竖直刻度盘----专用来读倾角和坡角读数，以E或W位置为0度，以S或N为90度，每隔10度标记相应数字。（4）悬锥---是测斜器的重要组成部分，悬挂在磁针的轴下方，通过底盘处的觇板手可使悬锥转动，悬锥中央的尖端所指刻度即为倾角或坡角的度数。（5）水准器---通常有两个，分别装在圆形玻璃管中，圆形水准器固定在底盘上，长形水准器固定在测斜仪上。（6）瞄准器——包括接物和接目觇板，反光镜中间有细线，下部有透明小孔，使眼睛，细线，目的物三者成一线，作瞄准之用。在使用前必须进行磁偏角的校正。因为地磁的南、北两极与地理上的南北两极位置不完全相符，即磁子午线与地理子午线不相重合，地球上任一点的磁北方向与该点的正北方向不一致，这两方向间的夹角叫磁偏角。地球上某点磁针北端偏于正北方向的东边叫做东偏，偏于西边称西偏。东偏为(+)西偏为(-)。地球上各地的磁偏角都按期计算，公布以备查用。若某点的磁偏角已知，则一测线的磁方位角A磁和正北方位角A的关系为A等于A磁加减磁偏角。应用这一原理可进行磁偏角的校正，校正时可旋动罗盘的刻度螺旋，使水平刻度盘向左或向右转动，(磁偏角东偏则向右，西偏则向左)，使罗盘底盘南北刻度线与水平刻度盘0--180度连线间夹角等于磁偏角。经校正后测量时的读数就为真方位角。2.罗盘使用方法（1）测方位测量某物体的方位是野外地质工作者应具备的最基本的技能。在定点时，首先要做的就是测量观察点位于某地形或地物的方位。测量时打开罗盘盖，放松制动螺丝，让磁针自由转动。当被测量的物体较高大时，把罗盘放在胸前，罗盘的长水准器对准被测物体，然后转动反光镜，使物体及长瞄准器都映入反光镜，并且使物体、长瞄准器上的短瞄准器的尖及反光镜的中线位于一条直线上，同时保持罗盘水平(圆水准器的气泡居中)，当磁针停止摆动时，即可直接读出磁针所指圆刻度盘上的读数，也可按下制动螺丝再读数。（2）测量岩层产状要素岩层产状要素包括岩层的走向、倾向和倾角。岩层走向是岩层层面与水平面交线的延伸方向。岩层倾向是岩层面上的倾斜线在水平面上的投影所指方向。倾角是倾斜线与水平面的夹角。测量岩层走向时，将罗盘的长边(与罗盘上标有N—S相平行的边)的一条棱与层面紧贴，见图，然后缓慢转动罗盘(注意：在转动过程中，罗盘紧靠层面的那条棱的任何一点都不能离开层面)，使圆水准器的气泡居中，磁针停止摆动，这时读出磁针所指的读数即为岩层之走向。读磁北针或磁南针都可以，因为岩层走向是朝两个方向延伸的，相差 180°。测量岩层的倾向时，罗盘如图放置，将罗盘南端(标有S)的一条棱紧靠岩层面，这时长瞄准器指向与岩层的倾向一致，并转动罗盘，转动方法及原则同上。当罗盘水平、磁针不摆动时，就可读数。如图1放置罗盘，应读磁北针所指的读数。当测量完倾向后，不要让罗盘离开岩层面，马上把罗盘转90°，(罗盘直立)，如图1放置，使罗盘的长边紧靠岩层面，并与倾斜线重合，然后转动罗盘底面的手把，使测斜器上的水准器(长水准器)气泡居中，这时测斜器上的游标所指半圆刻度盘的读数即为倾角。在测量地层产状时，一般只需测量地层的倾向和倾角，而走向可通过倾向的数字加或减90°得到测量倾向和倾角时，必须先测倾向，后测倾角。若被测量的岩层表面凹凸不平，可把记录本平放在岩层面上当作层面，以便提高测量的准确性和代表性。如果岩层出露很不完整时，这时要找岩层的断面，找到属于同一层面的三个点(一般在两个相交的断面易找到)，再用记录本把这三个点连成一平面(相当于岩层面)，这时测量记录本的平面即可。二、野外地质记录1 、野外地质记录要求详细记录:进行野外地质观察，必须做好记录，地质记录是最宝贵的原始资料，是进行综合分析和进步研究的基础，也是地质工作成果的表现之一。客观地反映实际情况: 即看到什么记什么，如实反映，不能凭主观随意夸大或缩小或歪曲。但是，允许在记录上表示出作者对地质现象的分析、判断。因为这有助于提高观察的预见性，促进对问题认识的深化。记录清晰、美观，文字通达: 这是衡量记录好坏的一个标准。图文并茂：图是表达现地质现象的重要手段，许多现象仅用文字是难以说清楚的，必须辅以插图。尤其是一些重要的地质现象，包括原生沉积的构造、结构、断层、褶皱、节理等构造变形特征，火成岩的原生构造、地层、岩体及其相互的接触关系、矿化特征，以及其他内、外动力地质现象，要尽可能地绘图表示，好的图件的价值大大超过单纯的文字记。2、野外地质记录内容综合性地质观察的记录，要全面和系统，例如进行区域地质测绘，常采用观察点与观察线相结合的记录方法。观察点是地质上具有关联性、代表性、特征性的地点。如地层的变化处、构造接触线上、岩体和矿化的出现位置以及其他重要地质现象所在。观察线是连接观察点之间的连续路线，即沿途观察，达到将观察点之间的情况联系起来的目的。观察点、观察线的具体记录内容如下：日期和天气。实习地区的地名。路线：从何处经过何处到何处，要写得具体清楚。观察点编号：可从 No.01 开始依次为 No.02 ， No.03 ，…。观察点位置：尽可能交代详细，如在什么山、什么村庄的什么方向，距离多少米，是在大道旁还是在公路边，是在山坡上还是在沟谷里，是在河谷的凹岸还是在凸岸等，还要记录观察点的标高，即海拔高度，可根据地形图判读出来。观察点的位置要在相应的地形图上确定并标示出来。观察目的：说明在本观察点着重观察的对象是什么，如观察某一时代的地层及接触关系，观察某种构造现象(如断层、褶皱……)，观察火成岩的特征，观察某种外动力地质现象等。观察内容：详细记录观察的现象，这是观察记录的实质部分。观察的重点不同，相应地有不同的记录内容。如果观察对象是层状地质体，则可按以下程序进行记录。①岩石名称，岩性特征，包括岩石的颜色、矿物组成、结构、构造和工程特性等；②化石情况，有无化石，化石的多少，保存状况，化石名字；③岩层时代的确定；④岩层的垂直变化，相邻地层间的接触关系，列出证据；⑤岩层产状，按方位角的格式进行记录；⑥岩层出露处的褶皱状况，岩层所在构造部位的判断，是褶皱的翼部还是轴部等；⑦岩层小节理的发育状况，节理的性质、密集程度，节理的产状，尤其是节理延伸的方向；岩层破碎与否，破碎程度，断层存在与否及其性质、证据、断层产状等；⑧地貌、第四系(山形，阶地、河曲等)，河谷纵、横剖面情况，河谷阶地及其性质，水文，水文地质特征及物理地质现象（如喀斯特、滑坡、冲沟、崩塌等的分布，形成条件和发育规律，以及对工程建筑的影响等）；⑨标本的编号，如采取了标本、样品或进行照相等，应加以相应标明；⑩补充记录。上述内容尚未包括的现象。如果观测点为侵人体，除化石一项不记录外，其他项目都应有相应的内容，如④项应为侵入接触关系或沉积接触关系；⑤项应为岩体，是岩脉、岩墙、岩床、岩株或岩基等；⑥项应为岩体侵入的构造部位是褶皱轴部或翼部，是否沿断层或某种破裂面侵入等。上述记录内容是全面的，但在实际运用时，应根据观察点的性质而有所侧重。沿途观察、记录相邻观察点之间的各项地质现象，使点与点之间的关系连接起来。绘各种素描图、剖面图，一般在记录簿的右页记录，在左页绘图。路线小结，扼要说明当天工作的主要成果，尚存在哪些疑点或应注意之点。以上记录项目应逐项分开，除日期和天气在同一格内之外，其余各项均要另开新行三、绘制地层剖面示意图1 、地层剖面示意图内容地层剖面示意图是表示地层在野外暴露的实际情况的概略性图件。用于路线地质工作之中。它是在勾绘出地形轮廓的剖面上进一步反映出某一或某些地层的产状、分层、岩性、化石产出部位、地层厚度以及接触关系等地层的特征。地层剖面示意图的地形剖面和地层分层的厚度是目估的而非实际测量，这是它与地层实测剖面图的主要区别。2 、绘图步骤确定剖面方向，一般均要求与地层走向线垂直。选定比例尺，使绘出的剖面图不致过长或过短，同时又能满足表示各分层的需要。如实际剖面长，地层分层内容多而复杂时，剖面图要长一些，相反则短一些。一般地，一张图尽量控制在记录簿的长度以内，对于绘图和阅读都是比较方便的。如果实际剖面长度是 30m ，其分层厚度是数米以上时，则可用l：200或1：300的比例尺作图。按选取的剖面方向和比例尺勾绘地形轮廓，地形的高低起伏要符合实际情况。将地层及其分层的界线按该地层的真倾角数值用直线画在地形剖面相应点之下方，这时，从图上就可量出各地层及其分层的真厚度，注意检查图上反映出的厚度与目估的实际厚度是否一致，如不一致，须找出绘图中的问题所在，加以修正。用各种通用的花纹和代号表示各地层及分层的岩性、接触关系和时代，并标记出化石产出部位、地层产状。标出图名、图例、比例尺、方向及剖面图上地物的名称。四、绘制信手地质剖面图如果是横穿构造线走向进行综合地质观察时，应绘制信手地质剖面图，它表示横过构造线方向上地质构造在地表以下的情况，这是一种综合性的图件，既要表示出地层，又要表示出构造，还要表示火成岩和其他地质现象以及地形起伏、地物名称以及其他需要表示的综合性内容。绘好路线地质剖面图是地质工作者的一项重要基本功，必须掌握。路线信手地质剖面图中的地形起伏轮廓是目估的，但要基本上反映实际情况，各种地质体之间的相对距离也是目测的，应基本正确，各地质体的产状则是实测的，绘图时，应力求准确。图上内容应包括图名、剖面方向、比例尺(一般要求水平比例尺和垂直比例尺一致)、地形的轮廓、地层的层序、位置、代号、产状、岩体符号、岩体出露位置、岩性和代号、断层位置、性质、产状、地物名称。具体绘图步骤如下：估计路线总长度，选择作图的比例尺，使剖面图的长度尽量控制在记录簿的长度以内，当然，如果路线长，地质内容复杂，剖面可以绘得长一些。绘地形剖面图，目估水平距离和地形转折点的高差，准确判断山坡坡度、山体大小，初学者易犯的错误是将山坡画陡了。一般山坡不超过30°，更陡的山坡人是难以顺利通过的。在地形剖面的相应点上按实测的层面和断层面产状，画出各地层分界面及断层面的位置、倾向及倾角，在相应的部位画出岩体的位置和形态。相应层用线条联接以反映褶皱的存在和横剖面的特征。标注地层、岩体的岩性花纹、断层的动向、地层和岩体的代号、化石产地、取样位置等。写出图名、比例尺、剖面方向、地物名称、绘制图例符号及其说明，如为习惯用的图例，可以省略从作图技巧方面来说，应注意以下三个“准确”：①地形剖面图要画准确；②标志层和重要地质界线的位置要画准确。如断层位置、煤系地层位置、火成岩体位置等；③岩层产状要画准确，尤其是倾向不能画反，倾角大小要符合实际情况。此外，线条花纹要细致、均匀、美观，字体要工整，各项注记的布局要合理。五、绘制野外地质素描图地质素描是从地质观点出发，运用透视原理和绘画技巧来表达地质现象或地质作用的画幅。野外勾绘的地质素描，通常是在调查观察过程中进行的，往往要求在较短的时间内完成，一般就在自己野外记录本上用铅笔或钢笔画，不可能精工细作，故又称“地质素描草图”。1 、地质素描的优越性地质素描比地质摄影优点多。地质素描除了不受天气、镜头取景范围、近景与远景的限制和比较经济等优点外，更重要的是，当我们分析某种地质现象，认为哪些特征应当强调，哪些附属物或近旁的草木对这些特征有所干扰而应当排除时，若采用照像的办法，忠实于客观景物的复制，就会主次不分，不能突出地质内容，收不到应有的效果。若采用素描技术处理，则完全可以根据观察者的需要，对各种地质现象特征和附近的景物有所取舍，该突出哪些，该精简哪些，都任凭自己的运笔予以描绘和体现。事实表明，一份地质调查报告，如果能充分运用地质素描，既有助于揭示和说明问题的现象本质，又可避免一些不必要的文字叙述，做到简明扼要、文图并茂，效果更佳2、地质素描的基本步骤选定素描对象的范围，确定景物在画框内的位置。安排主要对象和次要对象的大小比例及其相对位置关系，并在图框内勾画出其范围。勾画景物(或地质体)的轮廓线。主要是抓住外形轮廓，如山脊、陡崖、河床、阶地、层面、断层之类。勾画时先近后远，近处画得细致、清晰、浓重，远处画得粗略、轻淡、隐约。尽量符合透视原理来运笔。在轮廓线勾画就绪的基础上，加阴影线。这一步骤主要是掌握景物形象的立体感，使其逼真如实。适当画些背景或衬托物，用以美化画面。为了清楚地表达画面的内容，可在景物(或地质体)附近标上必要的文字，如村庄、地层年代符号或其他符号等。最后写上图名、地名、方位、测量数据、比例尺及其它必要的说明。3、地质素描的种类地质素描按其内容，最常见的有下列几种类型：地层素描。素描对象是地层，表示地层层位关系、地层特征等，如地层剖面素描图。地质构造素描。主要对象是褶皱、断层、节理及其他构造地质现象。对它们的素描应分别注意这些地方。褶皱素描：在素描动笔前，应首先琢磨哪一层可作为“标志层”和这个“标志层”的岩性特征以及如何表达的素描技法。到素描时，对“标志层”可着重描绘，以求褶皱形态充分显示出来。断层素描：跟褶皱一样，应先找出它的“标志层”，以此判断断层两盘的相对动向，确定断层类型。节理素描：素描时主要应把几组不同方向的节理表现清楚，注意各组间的交角大小和各组节理的宽度大小符合实际和透视原理。地貌素描。地貌素描是一类视野颇大的素描，从地质角度考虑，主要是表现地貌特征与岩石性质、地质构造的关系，或表现风化、水流侵蚀、冰川、火山、地震等地质作用与地貌的关系。在野外所见到的典型地质现象，小的如一块标本或一个露头上的原生沉积构造、次生的构造变形(断层和褶皱)、剥蚀风化的现象；大的如一个山头甚至许多山头范围内的地质构造特征或内外动力地质现象(如冰蚀地形、河谷阶地、火山口地貌)等，均可用地质素描图表示之。素描图就是绘画，其原理就是绘画的原理，不过，地质素描则要考虑地质的内容，反映出地质构造形态的特征。地质素描类似于照相，但照相是纯直观的反映，而地质素描则可突出地质内容的重点，作者可以有所取舍。照相需要条件，地质素描则可随时进行。因而地质工作者应当学习地质素描的方法，作为进行地质调查的手段六、标本的采集野外地质工作的过程是收集地质资料的过程，地质资料除了文字的记录和各种图件以外，标本则是不可缺少的实际资料。有了各种标本，就可以在室内做进一步的分析研究，使认识深化。因此，在野外必须注意采集标本。根据用途，标本分地层标本、岩石标本、化石标本、矿石标本以及专门用(薄片鉴定、同位素年龄测定、光谱分析、化学分析、构造定向等)的标本等。标本应是新鲜的而不是风化的。常用的是地层标本和岩石标本，对于这类标本的大小、形态有所要求，一般是长方体形，其规格是3cm× 6cm×9cm。应在采石场、矿坑等人工开采地点或有利的自然露头上进行采集、加工、修饰。化石标本力求是完整的。矿石标本要求能反映矿石的特征。薄片鉴定、化学分析、光谱分析等项标本不求形状，但求新鲜，有适当数量即可。标本采集后，要立即编号并用油漆或其他代用品写在标本的边角上，防止被磨掉。同时在剖面图或平面图上用相应的符号标出标本采集位置和编号，并在标本登记簿上登记，填写标签并包装。化石标本特别要用棉花仔细包装，避免破损。七、实测地质剖面为了研究工作区的地层岩性、地质构造和水工建筑场区的工程地质条件，需测制地质剖面图。具体方法步骤如下。1 、布置剖面线为了正确认识工作区内的地层层序，查明各时代地层的岩性组合、厚度、标志层和接触关系，往往选择岩层露头良好、层序清晰、构造简单、具有代表性或具有典型意义的地段，布置线路作实测地质剖面。剖面线的方向应尽量垂直岩层走向或垂直主要构造线方向，同时，剖面线还应考虑充分利用天然露头和人工露头。为了反映有关工程如大坝、厂房、隧洞、溢洪道、渠道的工程地质条件，则可沿工程轴线或横断面方向作实测地质剖面。2、选择比例尺选择剖面比例尺应根据规范及堪测对象的要求而定，以能充分反映其最小地层单位或岩性单位为原则。常用的比例尺为1：500～1：5000。对于具有特殊意义的岩层(如标志层)而在剖面图中又小于l mm，可适当放大表示，但应在记录中注明其实际厚度。3、布置测点测点沿剖面线布置，应选择在地形地质条件有变化的地方，其间距随比例尺精度要求而定。如作 1：500 的实测剖面时，测点间距应小于5m 。若地形起伏大，或地质条件复杂，测点距离要适当缩小。每一测点都要作好标记，并统一编号。4 、剖面地形测量剖面地形测量，通常采用半仪器法导线测量，即用地质罗盘逐段测量导线的方位和地形坡角，用皮尺或测绳丈量地面斜距。对于大比例尺的实测剖面，则应采用经纬仪实测各点的位置和高程。5 、地质条件观测记录在进行剖面地形测量的同时，进行地质资料的收集。其观测记录内容包括地层层位，岩石名称、岩性特征，岩层产状，断裂构造，风化情况，第四纪堆积层的组成及厚度，地下水露头情况及自然地质现象等，并采集必要的岩样。6、绘制剖面图在认真复核野外实测的地形和地质资料并确认无误后，按地质剖面图式要求，编制实测地质剖面图。绘导线平面图：根据导线方位和水平距，按比例尺将导线自基点(起点)至终点逐点绘出，并将岩层分界八、节理的测量与统计一、节理的测量节理的测量与描述内容见表1。表1 节理野外测量记录表编号岩石名称及产状要素节理产状节理成因（力学性质）节理宽度、长度、及节理面的描述节理内充填物质及胶结程度其他走向倾向倾角为了达到统计目的，测量面积的大小视节理的密度而定。一般情况下，一组节理能测到50～60条产状，就有较好的统计效果。二、节理玫瑰花图编制以最常见的“走向玫瑰花图”的编制为例。首先，进行资料整理。将测点上所测的节理走向全部换算成NE和NW向，按走向方位大小，采用10°为一间隔分组，分成1°～10°，11°～20°，……，统计每组节理条数及算出平均走向。其次，确定作图比例尺。按作图大小和最多那一组节理的条数，选取一定长度的线段作为一条节理的线条比例尺，然后以等长或稍长于按线条比例尺表示最多那一组节理条数的线段长度为半径，作一个上半圆，通过圆心画出E、W、N三个方向，并标出方位角。再次，定点连线。从1°～10°第一组开始，从半径方向按该组节理条数线段比例找出对应走向方位角中间值之点，此点即表示该组节理平均走向和条数。待各组的点确定之后，依次将相邻组的点折线连接。当其中某一组无节理时，应将连线折回圆心，然后再从圆心往下一组的点相连(最好边找点边连线)。最后，写上图名，标出线段比例尺。必要时画出河流流向和主要建筑物 ( 如坝轴线等 ) 方位，以便分析评价节理对水工建筑物等的影响。线、产状及其他观测点等一一标绘到相应的位置上，构成平面路线图。选择剖面方位：一般情况，选择与岩层倾向一致的方向作为剖面方向，或连接基线的起点和终点作为剖面线。投绘剖面地形轮廓线：在导线平面图的下方，平行于剖面线作一与之等长的基线，在基线两端点树起高程标尺(若未知基点高程，可按相对高差计)，并将左端定为起点，再将各导线点按累积高差投影在基线上方，连接各点即得剖面地形轮廓线。投绘剖面中的地质内容：将导线上各岩层分界点、各种地质构造及地质现象投影到地形线上，按产状和规定的图例符号表示出地层(若剖面方向与岩层走向垂直时，按真倾角表示，否则按视倾角表示)岩性和其他地质条件。

罗盘是风水操作的重要工具，它的基本作用就是定向。在我们认识风水理气学问时，首先要学习以罗盘定向的基本方法。罗盘学名为罗经，创自轩辕黄帝时代，后经过历代前贤，按易经及河洛原理，参以日月五星七政及天象星宿运行原则，再察地球上山川河流，平原波浪起伏形态，加以修正改良制造而成，用于测定方位和勘察地形，堪舆地师及海员大都称它为“罗盘”或“罗庚”，很少称为“罗经”。说到罗盘的使用方法，如果是详细讨论的话，相信要花上好多篇幅。因为它包括的东西实在太多了，本篇只从简单使用方法来谈谈。罗盘的种类很多，常用的有三元盘、三合盘、三元三合两用盘、易盘、玄空盘及各派所用户的独特盘。但无论是那门那派的罗盘，中间必有一层是二十四山方位的，从北方开始依次序排列分别是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。共二十四个方位。如果你有一个指南针，你可以发觉罗盘与指针相对的度数如下: 方位卦位二十四山角度壬 337.5 - 352.5 正北坎子 352.5 - 7.5 癸 7.5 - 22.5 丑 22.5 - 37.5 东北艮艮 37.5 - 52.5 寅 52.5 - 67.5 甲 67.5 - 82.5 正东震卯 82.5 - 97.5 乙 97.5 - 112.5 辰 112.5 - 127.5 东南巽巽 127.5 - 142.5 巳 142.5 - 157.5 丙 157.5 - 172.5 正南离午 172.5 - 187.5 丁 187.5 - 202.5 未 202.5 - 217.5 西南坤坤 217.5 -232.5 申 232.5 - 247.5 庚 247.5 - 262.5 正西兑酉 262.5 - 277.5 辛 277.5 - 292.5 戌 292.5 - 307.5 西北乾乾 307.5 - 322.5 亥 322.5 - 337.5 清楚了二十四山的方向后,现在要看看罗盘的形状。从罗盘的外形你可以看到,罗盘中央是一个圆形天池(即定向用的指南针)。外面是铜面黑底金字的活动转盘，称内盘或圆盘。盘上一圈圈的堆满着字，习惯上一圈叫做一层。其中有一层是二十四方位，最外是一方形盘身，称为外盘或方盘。盘身以花梨木制造的最为耐用，但重量比一般木制盘重。外盘有四个小孔，分别有两根鱼丝或胶线以十字形穿于四边中间的小孔内，它是用来定坐向的。罗盘的使用主要是中央的磁针，天池外的内盘是钢制的，天池底色一般是白色的，底部划有一红色直线，有一端是有两个红点在红线的左右，红线是以南北定位的，有红点的一方是子方（正北方），另一端是午方（正南方），上面有一根很灵敏的磁针，磁针有一端是有一个小孔的。使用罗盘时，双手分左右把持着外盘，双脚略为分开，将罗盘放在胸腹之间的位置上，保持罗盘水平状态，不要左高右低，或者前高后低。然后以你的背靠为坐，面对为向，开始立向。这个时候，罗盘上的十字鱼丝线应该与屋的正前、正后、正左、正右的四正位重合，如果十字线立的向不准，那么，所测的坐向就会出现偏差的了。固定了十字鱼丝的位置之后，用双手的大拇指动内盘，当内盘转动时，天池会随之而转动。一直将内盘转动至磁针静止下来，与天池内的红线重叠在一起为止。有一点是非常重要的，就是磁针有小孔的一端必须与红线上的两个小红点重合，位置不能互掉。这时显示坐向方的鱼丝线（是横的那一条）与内盘各层相交。我们要找寻的各种数据和资料，就显示在这条鱼丝线所穿越和涵盖的区域上。然而，罗盘上有十多二十层，究竟那一层才是坐向呢？就是二十四山那一层了。它就在天池附近。鱼线向方上的那一个“山”，我们用它表示向，鱼丝坐方上的那一个“山”，我们用它表示坐。譬如说，向山是子，坐山是午，我们便称之为坐午向子。知道自己宅中的坐向后，将罗盘放在全屋的中心点，便可以由坐向求出全屋的方位（或宫位）。二、罗盘“三盘三针”的应用 1、地盘——用于立向——在太极点上置“指南针或罗盘”测出四面八方，阳宅太极点在宅中；阴宅太极点在坟顶中央。 2、人盘——用于消砂——看山峰、楼、树、墙、堆砌物、塔、烟囱等。 3、天盘——用于纳水——看水的来去或路的走向。如水、河、溏、池、井、厕所（浊水）养鱼（动水）、门窗（动水）、路或平地（虚或假水）等。三、八卦属性纳水法： 1、乾艮坤巽属木。 2、乙辛丁癸属土。 3、子午卯酉甲庚丙壬属火。 4、辰戌丑未属金。 5、寅申巳亥属水。四、八卦属性： 1、木克土为财。 2、水生木为贵。 3、木见木为旺。 4、木生火为泄。 5、金克木为杀。使用方法：如坤山艮向兼未丑，坐丁未向丁丑分金，升卦四爻，变成卦“雷风恒卦”查《巨门八局抽爻换象》。坐山升卦四爻、变成“雷风恒卦”查断语即可。雷风恒、震八木、巽二木。此卦断：东厨得位、二木成林、功名利。田产兴、长男长女正配和顺、子贵孙贤、兄父分恭、富贵双全、科甲连绵。注：此卦断语可参阅（三合三元罗经用法大全414页《巨门八局抽爻换象》。