微臣

微臣?微臣相对应的称呼,为什么清朝的大臣们都自称是奴才而不是微臣呢?为什么张廷玉说是微臣佟国伪是奴才?称“末将”多一些，称“臣”也可以，“微臣”一般都是文官的自称。而在皇宫里，所有官员面对皇上大都自称“臣”，“微臣”，“老臣”或者“奴才”，很少有武将在皇宫里面对皇上自称末将的。

可以自称本官....或者跟官职...比如本相..本府本县...。称xx大人。应该是称某某大人吧。自称名肯定没有问题，注意称名不称字（项羽对刘邦：不然，籍何以至此。）余（贾谊在《鵩鸟赋》中问鵩鸟：余去何之？）（余和予是通假字，同义。）我（刘邦对项羽：必欲亨乃翁，幸分我一杯羹。）吾（陈胜对吴广：吾闻二世，少子，不当立。）臣（张良对项伯：臣为韩王送沛公，不可不告，亡去不义。

所以如果不是在先秦，还是慎用为好。）仆（司马迁给朋友任安的私信：仆非敢如此也。）走（张衡《东京赋》中虚拟人物的对话：走虽不敏，庶斯达矣。）（走和仆同义，都是谦称）鄙人（司马相如《上林赋》中虚拟人物的对话：鄙人固陋，不知忌讳。）（同样的还有鄙夫等）区区（窦融写信责备叛变的隗嚣：区区所献，惟将军省焉。

张廷玉是进士出身的汉族大臣，所以自称微臣，而佟国维是满族八旗人，属于正黄旗，正黄旗是皇帝掌管的，所以都属于皇帝的奴才，所以佟国维自称是奴才。满清时汉族人是不配做奴才的。在清朝，只有在旗的，才能对自己的都统上司自称奴才，不在旗的连称奴才的机会都没有。张廷玉说微臣是指他不在旗，而佟国维是在旗的，所以自称奴才。

奴才。古代的女子自称：女子自称－－“奴家”女子谦称－－“妾”、“贱妾”、“奴婢”老年妇女谦称－－“老身”谦称自己的丈夫－－“拙夫”王妃、王后在皇上面前自称－－“臣妾”王妃、王后在臣子面前自称－－“本宫”寡居皇太后自称－－“哀家”**女子自称－－“小女子”、“民女”称对方的年龄（多用于年轻女子）－－“芳龄”称对方的名字（多用于年轻女子）－－“芳名”女子谦称自己容貌－－“蒲柳之姿”（柳树在古代被看作树中的贱物）大臣们在君主面前可以说“臣”、“微臣”，甚至说“奴才”(和珅不是经常说吗？

下级官吏在上级面前说自己“下官”、“卑职”。下级将领在统帅面前称自己“末将”。君主自己称呼自己时说“寡人”、“孤”、“朕”。丫环在主子面前自称“奴婢”。百姓在官员面前说“小人”“贱民”。古代女子谦称自己为“妾”、“妾身”、“贱妾”。出家人称自己“贫僧”、“贫道”、“贫尼”。

因为古代社会，基本都在向着皇权集中的方向演变，到了清朝的时候，皇权已经高度集中，在皇室眼中，大臣的地位，已经和奴才在一个级别。这是清朝的一种风气，并不是官吏对皇帝的一种特意的献媚取宠，旗人觐见“主子”的时候，都会自称为“奴才”，来表示臣属和服从的关系。因为清朝还保留着非常浓厚的奴隶社会的气息。奴才是满臣的亲近之称，这对于他们是一种荣耀。

比如《铁齿铜牙纪晓岚》里面纪晓岚和和珅对乾隆皇帝的自称，和珅是奴才，纪晓岚是微臣。在清代，能自称奴才的人，社会地位都是比较高的，因为这说明他们有旗籍是满族人，这相当于一种变相的贵族身份，虽然没有正式爵位那么高贵，那对普通人而言也是极其难得的，至少在清代早期和中期是如此。