门神的来历,秦琼跟尉迟恭门神的来历

请回家贴在房子上。一年四季都没人管，从鲜艳夺目到寒酸。与今天不同的是，古代的发帖门神不是可有可无的场合，而是有相应的规则和制度。按照清朝内务部的规定，这幅画门神每年新旧交替的时候都需要装裱悬挂40天左右，然后交给内务部收藏保管。门神它不属于佛、道、儒三家，既没有被官方承认，也没有被列入国家官方祭祀的行列。为什么清朝的帝国政府会为此制定详细的规范？

门神是中国最受欢迎的神灵之一。即使在社会生产力发展的今天，很多地方的农民在节假日也要贴出门神的图像，以辟邪、祈福、庆平安。那么，门神从何而来？为什么它有这么大的生命力，而且经久不衰？事实上，对门神的崇拜源于古人的原始自然崇拜。在古代，人们无法理解自然，鬼的概念非常流行。殷周人都崇拜鬼神，看到风、雷、雨、电等自然现象，以为是鬼神，有时虫、蛇、兽突然闯入，也以为是鬼神派来的。

西游记门神源自这起关于精河王的离奇命案。因为秦王做梦，秦琼和尉迟恭几夜没睡，以保护李世民。李世民命令人们画出秦琼和尉迟恭的画像，贴在门上和窗户上。后来，他们再也没有梦见过龙王。《西游记》渲染后，后人以秦琼、尉迟恭为门神，旨在保护家人健康。在第九部西游记中，袁守城唱了一首精彩无私的歌。老龙王在文章中写道，袁守城是一个会掐会算的专家。泾河王听了，来到占卜亭，询问明天的天气。

龙王故意刁难袁守城，于是他和袁守城打赌天气是否如袁守城所说，袁守城欣然同意。雨后，龙王来到六芒星摊位刁难袁守城，但袁守城暴露了他的身份，并警告龙王，篡改雨已违反了天条，反对死刑。当龙王听到这些话时，他很害怕，请求袁守城救他。袁守城计算出龙王将在第二天中午3点被魏徵斩首，所以他派龙王向李世民求助，也许还有一线生机。当龙王听到这些，他在晚上的梦中告诉了李世民一切。李世民同情龙王，并承诺不会让魏徵出现。

门神出生于正月十五。据记载，周朝时期就有拜门活动，是一种非常重要的祭祀仪式。九月举行门祭，上至皇帝，下至庶民，不分官阶官阶。在周代门神一个叫申屠，另一个叫雷宇，是守卫鬼进出的鬼门神。后来门神换成了钟馗，因为钟馗会吃鬼，而且是被玉帝封印的驱魔人。他能斩妖除鬼，自然比雷宇和申屠强。在元代，门神是尉迟恭和。秦琼是隋末唐初的一位将军。他在北方战争中跟随李世民，所向披靡。

门神，传说是可以捉鬼的神奇茶基地。东汉应劭风俗引黄帝书曰:古时候，独朔山上住着纳什雷宇兄弟二人。山上有一棵桃树，树荫如盖。每天早上，他们都会回顾树下的鬼魂。如果有恶灵危害世界，把它绑起来喂老虎。后来，人们用两块红木板画了一幅圣茶的画像，挂在门的两边，以辟邪。南朝梁游荆楚年谱中有记载:正月初一，在门上植桃板，称神仙木，门上绘二神，左有萘，右有脊，俗称门神。

班固《汉书·广传》中记载，广川王病逝的宫门上画有古代武士的画像。到了唐朝，门神被秦和取代。李世民的妻子生孩子时，秦琼和尉迟敬德能够看门。门神春联的前身是符涛，又名陶板。古人认为桃木为五树之精，可制百鬼。所以从汉代开始就作为一种习惯，用桃作为取胜的工具，桃木作为桃主，印制桃盘和桃符辟邪。门神，传说它能捉鬼。

1相传在东海独朔山，有一棵覆盖三千里的大桃树，它的枝干一直延伸到东北的鬼门关，所有的鬼魂都从这里出入。树下有二神、申屠和毛玉，他们专门监视鬼魂的行为。当他们发现任何一个胡作非为的鬼魂时，他们就用芒芦苇制成的绳子把它绑起来喂老虎，而世界上所有的鬼魂都害怕圣茶。因此，人们把申屠和毛玉的肖像画在两块红木板上。把它放在门边，保护它不受鬼魂的侵害。这是传说中门神最早的形象。而民间红木可以驱邪的说法也来源于此。

班固《汉书·王光传》中记载，广川王庙门上画有古代武士成庆的画像。到了唐代，门神的位置被秦、和中南士人钟馗所取代。4秦琼景德是怎么做到的有两个版本门神。一个是《西游记》中记载的:精河老龙与算命先生打赌，打破了天条。玉皇大帝派魏徵在中午三点处决了老龙。前一天，老龙请求唐太宗为他说情，唐太宗欣然同意。第二天，唐太宗宣布魏徵入朝，并留下魏徵陪他下围棋。

神荼和雷宇专门对付鬼邪之物，可以驱走邪灵，所以被世人所推崇，所以贴在门上作为门神驱走邪灵。最早的门神其实不是画，而是用模板雕刻的人形。把模板贴在门上更有立体感，能震慑鬼神。雕刻用的木板门神是红木的。据说它们可以辟邪，鬼神不敢靠近，红木被视为驱邪植物。两者兼容且功能强大。而这个传说，也记载在《搜神记》中，说:

除夕或二十九，家家户户上街买春联，有兴趣的还铺纸泼墨闹春，装饰屋内外的门。门神，传说它能捉鬼，东汉应劭风俗引黄帝书曰:古时候，独朔山上住着纳什雷宇兄弟二人。山上有一棵桃树，树荫如盖，每天早上，他们都会回顾树下的鬼魂。如果有恶灵危害世界，把它绑起来喂老虎，后来，人们用两块红木板画了一幅圣茶的画像，挂在门的两边，以辟邪。