风格学，怎样学风格

本文目录一览

1，怎样学风格
2，什么是自己的风格怎样定格自己的风格
3，怎样才能知道自己适合什么风格的衣服
4，什么是语言风格
5，风格是什么意思

1，怎样学风格

个..风格随便咯

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2，什么是自己的风格怎样定格自己的风格

其实谁也不是一开始就有自己的风格的. 都是看的多了,学的多了,然后再加上些自己的东西便逐渐演变出了自己的风格,再演变下去便脱离了他人的风格,成了自己的风格.

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3，怎样才能知道自己适合什么风格的衣服

看自己身高,体重. 然后可以参照跟你相同身高体型的明星或者时尚人士.刚开始不会.都这样学别人的穿搭风格.你喜欢的就可以学着尝试.多看时尚杂志。这样就会了。穿的多了就知道自己适合什么风格了.

先选择颜色看自己适合冷色系还是暖色系根据自身的优点和缺点来选择衣服的样式尽量把自身的优点体现出来把缺点遮盖住这样的话你就穿出自己的风格啦

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4，什么是语言风格

“风格”一词很早就被用作科学术语。在外国，拉丁文Stylus（风格）最初属修辞学范畴，具有“作家的写作笔法”和“作品的特殊格调”等含义。我国传统文论讨论作家创作个性和作品写作特色，最先在用“体性”概念的同时，也用“风格”的术语。梁朝刘勰的《文心雕龙》，有论述作家创作个性和作品艺术特色的专篇，篇名就叫“体性”。同时，在该书《议对篇》中，他却用“风格”的术语来说明体性问题。稍后于刘勰的魏收，在论及作家作品的风格问题时，用的又是“风骨”一词。至北齐颜之推，才又把作家作品的个性特色称为“风格”。“风格”作为我国传统文论的术语，是经过词义的历史发展而逐渐被固定下来的。传统文论所谓的“风格”，主要属于文艺学、风格学的范畴，它和作家、作品（言语）联系起来了，但还没有完全和语言联系起来。文论家们根据作家的个性特征来论述作品的写作特色。写作特色既包括作品的气质、格调，也包括修辞等语言运用方面，不过仅仅是很不全面地涉及了语言运用的某些特色。真正明确提出“语言风格”，并把语言风格作为专门学科的研究对象的，是近世的事。20世纪初，瑞士语言学者最先把研究语言风格的语言风格学从语言学里独立出来，成为一个专门的学科。此后的半个多世纪，语言风格的研究便获得了重大的发展。对语言风格的研究虽然取得了很大的成绩，但问题还不少。首先在“语言风格”的定义问题上就有争论，意见不统一。比较流行的见解，是把“语言风格”和“言语风格”等同起来解释，认为语言风格即言语风格。这种意见是欠妥当的。学者们都公认，瑞士语言学家巴意提出的两条原则是：1、语言和言语必须区分；2、语言的社会功能是区分语言风格的基本原则。这两条原则可以作为建立语言风格学的基础。如果承认第一条原则，那么语言风格和言语风格就不可混而为一。事实上，语言风格和言语风格并不是一回事。所谓语言风格，指的是人们在运用语言材料（语言要素）进行交际时，由于受不同的交际场合、交际目的、交际任务（即语言的社会功能）的制约，或由于受不同交际者的禀性、素质的制约，而采用各不相同、独具特色的语言材料和语言手段的系列。所谓言语风格，指的是在社会的具体交际活动中，由于交际功能或交际者个性不同，采用了不同的、特殊的语言材料和语言手段，因而形成的具体作品（言语）所独具的气氛、色彩和格调。语言的社会交际功能，是划分语言风格类别的主要原则。在历史上，语言风格的分类往往和文体的分类吻合。我国古代讲文体特征，实际上也就是在讲言语风格特征。如曹丕所说的“奏议宜雅，书论宜理，铭诔尚实，诗赋欲丽”（《典论论文》），还有陆机在《文赋》里讲的那段话：“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮，碑披文以相质，诔缠绵而凄怆，……”都是说的言语风格。语言风格、言语风格的分类，在古代是和文体基本一致的，而在现代就不一定了。根据语言的社会功能、交际者个人的禀性和素养等原则，我们大致可以把语言风格分成四大类：日常口语体风格、应用文体风格、艺术文体风格和个人的语言风格。这是大类，有的大类下面还可以分小类，应用文体风格和艺术文体风格就更可以细分。各类风格，都拥有它自己独特的一套词汇、语法、语音和修辞手段等风格要素的系列。各类风格要素系列之间，虽然各有特色，但并不是“封闭的”，而有交错和流通的现象。各类风格之间的风格要素虽然不是“封闭的”，但也不能乱交流。夸张修辞格作为文艺语言的风格要素，就不能用于新闻报导、政论和科学论著等文体的语言风格中。同样，公文事务文体的语言风格要素，如公文词汇，也不能随便用在艺术文体里。语言风格学在我国还是一片空白。而这门学科对于语言应用有很大的实用意义，应该加紧进行研究。

5，风格是什么意思

风格是人对人之间的品德的追求

风格一词来源 [编辑本段] 艺术作品在整体上呈现出的具有代表性的独特面貌。词源于希腊文στ λο，本义为一个长度大于宽度的固定的直线体。罗马作家特伦斯和西塞罗的著作中，该词演化为书体、文体之意，表示以文字表达思想的某种特定方式。英语、法语的 style和德语的stil皆由此而来。汉语的风格一词在晋人的著作里就已出现(见葛洪《抱朴子》等)，指人的风度品格。在南朝时期刘勰的《文心雕龙》中，移指文章的风范格局。至迟在唐代的绘画史论著作中，风格就被用作绘画艺术的品评用语。近现代以来，人们广泛地在美学、文学、艺术、文艺评论等领域使用该词。风格不同于一般的艺术特色或创作个性，它是通过艺术品表现出来的相对稳定、更为内在和深刻、从而更为本质地反映出时代、民族或艺术家个人的思想观念、审美理想、精神气质等内在特性的外部印记。风格的形成是时代、民族或艺术家在艺术上超越了幼稚阶段，摆脱了各种模式化的束缚，从而趋向或达到了成熟的标志。风格的本质 [编辑本段] 风格的本质意义还在于，它既是艺术家对审美客体的独特而鲜明的表现的结果，也是艺术欣赏者对艺术品进行正确的欣赏、体会、品味的结果，因而它在某种更深刻的意义上揭示了艺术创作与欣赏的本质特征之一——现实世界与审美客体的无限丰富性与多样性。风格是由艺术品的独特内容与形式相统一，作为创作主体的艺术家的个性特徵与由作品的题材、体裁以及社会、时代等历史条件决定的客观特徵相统一而形成的。风格的形成有其主、客观的原因。在主观上，艺术家由于各自的生活经历、思想观念、艺术素养、情感倾向、个性特徵、审美理想的不同，必然会在艺术创作中自觉或不自觉地形成区别于其他艺术家的各种具有相对稳定性和显著特徵的创作个性。艺术风格就是创作个性的自然流露和具体表现。法国作家G.-L.L.de布丰有一句名言:“风格即其人”，黑格尔对此作了进一步的发挥:“风格在这里一般指的是个别艺术家在表现方式和笔调曲折等方面完全见出他的人格的一些特点。”刘勰说:“……才有庸俊，气有刚柔，学有浅深，习有雅郑，并情性所铄，陶染所凝，是以笔区云谲，文苑波诡者矣。”也是讲造成不同艺术风格的主观条件。在客观上，艺术家创作个性的形成必然要受到其所隶属的时代、社会、民族、阶级等社会历史条件的影响；而艺术品所具体表现的客观对象，所选择的题材及所从属的体裁、艺术门类，对于风格的形成也具有内在的制约作用。这就是形成风格的客观条件。脱离个人所处的客观社会环境以及不顾题材、体裁等方面的特点而主观任意地追求某种风格，就必然导致矫揉造作，虚假肤浅。具体来说，风格体现在艺术作品的诸要素中。它既表现为艺术家对题材选择的一贯性和独特性、对主题思想的挖掘、理解的深刻程度与独特性，也表现为对创作手法的运用、塑造形像的方式、对艺术语言的驾驭等的独创性。真正具有独创风格的艺术品能够产生巨大的艺术感染力，从而成功地实现艺术家个人特有的思想、情感、审美理想等与欣赏者的交流。艺术风格具有多样化与同一性的特征。现实世界本身无限丰富的多样性，艺术家各不相同的创作个性，以及艺术欣赏者审美需要的多样性，决定了艺术风格的多样化。即使是同一艺术家的作品，也并不排除具有多样风格的可能性。正是艺术风格的多样化极大地促进了艺术的繁荣和发展。另一方面，同一艺术家的多样风格由于其创作个性的制约而在整体上呈现出一种占主导地位的风格特征；不同艺术家之间的风格区别也不能不受到他们所共同生活的某一时代、民族、阶级的审美需要和艺术发展的制约，从而显示出风格的一致性。风格的多样化与一致性相互联系、渗透，呈现出错综复杂的现象，在进行艺术评论时应注意区别。在造型艺术中，风格的多样化与同一性往往有著十分鲜明的表现。如同是意大利文艺复兴时代艺术的杰出创作，米开朗琪罗的雄强、达·芬奇的深沉、拉斐尔的优雅各不相同；而罗马式、哥特式、文艺复兴式、巴洛克则又分别是各自时代的典型风格；又如汉魏六朝之画“迹简而意澹”，初盛唐之画“雄浑壮丽”，均反映了不同的时代风格。当然一个时代也有一个时代的艺术风格，这是由于人们在一段时期内有着比较接近的审美趋向形成的。比如汉代大多崇尚简洁浑厚的艺术风格，18世纪的法国流行装饰味极强的洛可可风格等在审美上，风格可以大致划分为各种类型。在艺术的实际发展过程中，同一类型的风格往往会形成一种艺术流派；各种艺术流派的发展、演变不仅构成了艺术的发展历程，而且也反映了各时代社会思潮和审美理想的变化。对于风格的研究还形成了风格学这一专门学科。

艺术作品在整体上呈现出的具有代表性的独特面貌