日本古代发型，日本古代女子的发型怎么梳

本文目录一览

1，日本古代女子的发型怎么梳
2，古代的日本人是如何梳发髻
3，古代日本发型有几种
4，这种日本古代发型的名称请问和宗教有关吗
5，日本古代女子发型
6，古代日本男子发髻月代头布丁髻等发髻的简单介绍
7，日本人的传统发型有什么来历和讲究

1，日本古代女子的发型怎么梳

源氏物语是日本本土的一种文化。而盘起来的头发是唐朝时候中国派出外交官以及商人到日本访问建立外交关系后，日本方面开始全面模仿中国的。除了头发，那时候日本还有模仿中国最发达的“长安”而建设了“奈良”

你去找些图片就知道了.样子很象现在做发型时把头发用棍子把头发卷起来.对了。海贼王里面那个一开始跟着微微公主的哪个大叔的发型.

..这..

日本古代女子的发型怎么梳

2，古代的日本人是如何梳发髻

这种发型名叫月代。日本人原先学习中国衣冠，在头顶梳发髻，但是到室町时代，连年战争，武士们长时间戴着沉重的头盔，发髻形状往往被弄的一塌糊涂，同时压迫头顶带来痛苦。为了减轻头顶的疼痛，武士们发明了将头顶的头发剔除甚至拔去的发型，称谓“月代”。因为去掉头顶头发的剩余部分，就象月牙一样。后来平民百姓也学习武士的发髻形式，最后成为了一种社会风俗。怕虱子咬,为了卫生;

古代的日本人是如何梳发髻

3，古代日本发型有几种

看到的大意是说:日本武将上战场很多戴头盔的,那种头盔很重，很大型,戴上戴下的本身会蹭着让头顶那块头发变得稀少.而且戴头盔也不方便.所以很多日本武将就把头顶的那块头发剃掉,主要是为上打仗方便．在剧里可以看到，信长，胜家都不是跑道头，利家是作了能登国主后成了跑道头，利家的儿子利长（也就是伊藤英明）成人后一出现就是跑道头．所以，汗，我也搞不清，到底跑道头是怎么回事．

一种，头上少了一块长2厘米宽1厘米的头发。因为全贴鼻子下面了

古代日本发型有几种

4，这种日本古代发型的名称请问和宗教有关吗

这种发型叫做角髪（みずら）。是古代日本古坟时代~飞鸟时代（也叫大和时代）的一种贵族男性的发型。看似是个女性的发型，但实际上仅限男性使用。因为那时候的日本已经初步有了自己的文明，贵族们为了把自己与普通人区分开来，于是使用了这种发型露出了自己的五官，用来象征自己的高贵身份。另外这个发型的确是与日本的神道教有关，因为当时的贵族基本上都是皇室或者与皇室有联姻的人，他们坚信自己是スサノオ（须佐之男）神的后人，于是仿照スサノオ神的发型改成了这种发型。

5，日本古代女子发型

古代女子发型变化，基本上是按梳、绾、鬟、结、盘、叠、鬓等变化而成，再饰以各种簪、钗、步摇、珠花等首饰，因此研究女子发型主要是探讨其梳编形式与规律。据古代作品及记载，概括分为结鬟式、拧旋式、盘叠式、结椎式、反绾式、双挂式等主要六类。一、结鬟式结鬟式梳编法，先把发拢结于顶，然后分股用丝绳系结，弯曲成鬟，托以支柱，高耸在头顶或两侧，有巍峨瞻望之状，再饰各种金钗珠宝，高贵华丽，多用于神女、后妃、贵妇与处女。如李公麟《维摩诘像》中之天女，元周郎《杜秋娘像》皆属此类发型。八十七神仙图卷，永乐宫壁画中，这种发式很多，一般有高鬟、双鬟、平鬟、垂鬟等几型式，变化甚多：飞仙髻多是两侧结高鬟。据《炙毂子》记载：“汉武帝时，王母降，诸仙髻皆异人间，帝令宫中效之，号飞仙髻。”多用于仙女与未出室少女。拧旋式梳编法，是将发分几股，似拧麻花地把发蟠曲扭转，盘结于头顶或两侧。这种发式灵活旋动，很助美姿。据《采兰杂志》记载：“甄后既入魏宫，宫庭中有一绿蛇，每日后梳妆则盘结一髻，形于后前，后异之，因效而为髻，故后髻每日不同，号为灵蛇髻。”如《八十七神仙图卷》之仙女，唐周肪的纨扇仕女图亦属于这类发型。拧旋式变化一般有侧拧、交拧、叠拧等几种形式。 “随云髻”类似侧拧之形式，其髻如随云卷动。据《国宪家猷》记载：“陈宫梳随云髻。”这种发式生动灵转，颇为仕女所好。百合髻”其梳编法是净发分股盘结，并合叠于头顶。如图所示。 “盘桓髻”其梳编法是将发蟠曲交卷，盘叠于头顶上，稳而不走落，称为盘桓髻。据《中华古今注》记载：“长安妇女好为盘桓髻，到今其法不绝。” 结椎式的梳编法是发拢结在头顶、头前、头后或两侧，然后用丝绳束缚，盘卷成一椎、二椎或三椎，用簪贯住，耸竖于头上。据《事物原始》记载：“孙寿为堕马髻，赵合德入宫卷发，号新兴髻，孟光为椎髻。”皆类似于结椎式，结椎式蕴藉持重，温文尔雅。从商周一直到秦汉、隋唐、宋元、明清历代皆有延用，其变化甚多。主要有高椎髻，抛家髻、堕马髻等几大类。 “高椎髻”其梳编法是将发拢结于顶，挽成单椎，耸立于头顶，据《妆台记》记载：“宋理宗朝宫妃梳高髻于顶，巍峨高耸，号高椎髻。”在宋代山西太原晋祠女塑中亦有这种发式。 “抛家髻”其梳编法是在头顶挽椎成髻，两鬓缓长，以泽胶贴而抱面。据《唐五行志》记载“贵妃假鬓为首饰，曰义髻，僖宗内人束发甚急为囚髻，唐末妇人梳发以两髻抱面为抛家髻”。今京剧旦角仍延用之。

6，古代日本男子发髻月代头布丁髻等发髻的简单介绍

古代日本男子发髻：月代头布丁髻等发髻的简单介绍以下就是我给大家介绍的几款日本古代比较典型的男式发髻，其实大家也应该通过一些影视作品以及书籍看到过这几款发髻，其实还是比较有特点的。其实不管是哪一个国家，哪一个时代，都有那么几款比较有代表性的发型。日本古代发髻：明治维新后明治维新后(鹿鸣馆时代1871)，太政官发布剪发令。日本男子不再结发。只有日本女子仍保留着古时的发式，发型有岛田型、银杏返、割桃、丸髻等。其中的岛田发型是日本姑娘结婚时梳的发型。日本古代发髻：唐轮头唐轮头：唐轮是日本镰仓、室町时期年轻的武士及幼儿梳的一种发行。从桃山时代至江户时代曾在社会上大为流行。唐轮也是年轻的歌舞伎表演者的发型。由于这种发型最初十分简单、朴素。后来逐渐向复杂型发展，称“兵发髻”。这种发型很不牢靠，容易散落。后来被月代头代替。现在只有相扑运动员还留有类似的发髻。虽然具体的发髻样式在这几个世纪中没有巨大的变化，但是在室町时代之后，武家有了专属的一类发型——月代头。据说月代头最早在镰仓时代就出现了，不过现在公认普遍流行还是在室町时代之后。在武士政权建立后，武士们时常要在战场上作战。然而直接在头上套乌帽以后戴上兜（日本古代头盔），在战场上搏杀时头顶的头发常常会散落遮挡视线，而且有事还会引起瘙痒和闷热，所以出于实用性考虑，武士们决定除掉前面的那块头发，这样以来便解决了这个烦人的问题。起初武士们剃头的方式是一根一根用镊子揪下去，这样比较彻底。然而一根一根揪实在太麻烦了，而且还经常容易感染，所以后来就改用剃刀剃头了，当然，这样的缺点就是剃头比较频繁，需要打理，这样以来在头发上就要有一笔开销。所以很多浪人都是不剃月代的，留着完好的头发，这样相对于月代的一类发型，叫做”总发“。冈本胜四郎发型同样属于月代头，不过有一些别致，他前面的头发并没有剃光，而只是剃光了顶部的头发。这种发型叫做”若众发“，也叫”若众髻“，本来是在男子元服前才留的，在元服礼上直接剃掉前发，便是一个标准的月代头。后面的发髻常见于安土桃山时代之后，根据弯折形状称作”二折髻“。类似的还有”角前发“，与若众发类似，但是前面保留的头发有些不同。此外在江户时代之前的日本男子中还有一些其他种类的发髻发型，不过相对并不常见，在此不做介绍。到了江户时代，战乱已过，社会达到了空前繁荣的状态，应运而生的江户市民文化也达到了鼎盛。在这一阶段，“元服”这一原本是公家武家这些上流社会的专利，也在这时走入了庶民之间。到了这个时候，战乱已经平定，月代头原有的实用性在此时也已经被抹去，它反而被赋予了一种武士的象征性。因此，武家男子都统统剃了月代头，这已经成为了一种习惯与规定。在室町之后，庶民中也有剃月代的情况，但是在江户时代，月代头在平民之间达到了空前的流行。而月代头最初的起源就是为了作战，所以公家最初就没有剃月代头。到了后来公家依然是只留着一髻，从来没有效仿过武家的发式。除了公卿与浪人之外，在市民阶级中，医生，学者，占卜者这些职业的人大多不剃月代。在商人阶级等普通市民中较为流行的发式叫做“本多髻”。是这个样子的：可以看到，这种发式的特点是，耳根处以及脑后的头发蓬松而隆起，发髻上留出来的头发压在头顶，正面看呈一字形，大多侧面看发髻方向平直或朝上。在当时还有一种发髻叫做“丁髻”，是老人理的发型。它与上述发型的区别在于发髻引出来的头发较少，正面看在头顶上盘得较细。福泽谕吉在江户时代的照片，他梳的就是丁髻。后来到了幕末动荡期，尊王志士们开始盛行留总发，在与外国的往来过程中，为了维持国际形象，越来越多的人同样也留起了总发。直到断发令颁布之后，月代头便彻底消失在了历史之中。

7，日本人的传统发型有什么来历和讲究

　　日本古代的男子发型有唐轮和月代头　　唐轮：唐轮是日本镰仓、室町时期年轻的武士及幼儿梳的一种发行。从桃山时代至江户时代曾在社会上大为流行。唐轮也是年轻的歌舞伎表演者的发型。由于这种发型最初十分简单、朴素。后来逐渐向复杂型发展，称“兵发髻”。这种发型很不牢靠，容易散落。它与相扑运动员的发髻十分相似。　　月代头：因为战争搏杀中，头发往往会因各种原因而散落，这时头顶中前部的那些头发便会遮住脸面，挡住视线，影响战斗。于是便有武士将头顶中前部的那些头发剃除，这样即便头发在战斗中散落，也只是披散于头部两侧和后背，不会影响视野。由于其效果明显，武士便纷纷效仿，久而久之就成为了不成文的传统，不过这种剃发也只限于武士阶层。至于说没有剃的那也属于个别例外或者是并不要亲临战阵的指挥人员。　　详细资料　　http://tieba.baidu.com/f?kz=293961143 　　古时候，日本用来束发的发绳多用草、蔓、茎、麻等。上层人士则用绳和纸。庶民劳作时，仅用布将蓬乱的头发束一束。只是逢年过节或者有祭祀活动时才作垂发发型。　　日本男子梳发用的发绳有一定的登记。官僚为紫色。将军为红色，有时为白色。农民的发绳则仅限稻草。　　纸制的发绳多为白色。室町木器，日本人的头发普遍变短。宫中的女官、宫女们的发绳开始使用金纸，上面绘有松、竹、鹤、龟等花样。今天日本人举行和式婚礼典礼时，新娘梳的高岛田发型仍使用金银纸发绳。　　日本人的发型大致可分为四类即放发、结发、断发、剃发。　　放发：在正常情况下，头发每月可生长1。5-2工分。蓄发3-5年便可长至1-1。5米左右。原始人任头发自然发展。只是当长头发影响正常劳动时，才用蔓草、树枝、竹签等把头发卷起来。原始人剪头发，很可能使用竹刀或者破碎的贝壳。　　目刺、短发：从3岁开始，日本幼儿就需要梳一定的发型。日本平安时代这种习惯仅为上流社会所贯行。后来，这种风习逐渐传至民间。由于这种短发使前额的头发正好留在眉毛上，所以称目刺。其型十分类似今天的运动头。　　垂发：如同药师寺收藏的日本神功皇后像上的发型。日本平安初期流行垂发发型。头顶部打一个发结，将其余的头发披散着。后来的镰仓、室町时代的大部分女性也习惯这种发型。对于官僚和高级武士家来说，长长的黑发是衡量美女的第一个先决条件。由于充满自然美的长发容易乱，故将耳朵前面的头发削去，留下60公分左右作为鬓发。上流社会的妇女坐卧之时，便将长发放入特制的匣子里，以防散乱。平安时代上流社会的女子要穿十几层衣服，拖着长长的辫子。她们过着不能与其他异性见面的生活，只有不断增长的头发能给她们带来一些安慰。所以这一时期的文学作品有不少是描写妇女的长发的。　　全发：日本男人的蓄发长度比妇女短得多。平安时代日本男子把额际的头发剃成半月形。日本江户时代日本男子则把前额至头顶的头发剃成半月形，然后挽发髻。当然这只限于普通人。江户时代从事特殊职业，有特殊身份的人，如学者、医师、浪人等可做全发发型。日本幕府末期，武士们开始学习西式兵法。其发式也发生一些变化。前额的半月形向后进一步发展，所以不需要继续挽发髻。日本的志士们则风行小竹刷子式发型，人称“尊皇风格”。所谓“儒学头”则是在全发的基础上挽一个小髻。　　结发：将头发扎成一束或者几束，作出各种不同的发型。　　美豆良：这是一种常见于日本神话故事和出土陶俑中的成年男子的发型。从头顶中间将头发分成左、右两半，在耳边结成圆形。日本平安时代它是冠礼式上少年梳的发型（如圣德太子像）。后来成为历代天皇幼年时代梳的发型。到了明治时期，天皇也梳这种发型。近年来一些日本妇女也开始采用这种发型。　　双顶髻、高顶髻：日本奈良时代妇女中流行结顶髻之风。她们将长发卷至头顶。分卷成两个髻的称双顶髻，卷成一个髻的称高顶髻。这种发式很可能是上流社会妇女及宫女们的发型。　　束发：将长长的头发从背部结起来，或者在后脑部分结扎起来。这种发型在许多描绘下人及杂兵的图画中可以见到。这是最简单的日本发型。　　日本鹿鸣馆时代（明治初期），日本国内开始出现西式服装，发行也随着发生了一些变化，出现了和式西式相结合的发型，这种发型显得十分轻便，与和服十分匹配。将头发围绕头部卷起（内裹一个卷发器），头顶做一个发髻。这种发型称“不明真相”。头顶部的发髻高高耸起的称“二零三高地”。（取日俄战争时，日本获胜的203高地战）头发前部蓬起的称“庇发”。　　卷梳、钗卷：梳、钗、井均为做发型的工具。一般说来，日本劳动妇女多做梳卷、钗卷等发行。因地区不同，他们有不同的名称。如“螳螂卷”、“蛾卷”、“海螺卷”、“贝壳”等等。风俗画中妓女们梳的发型多为“贝卷”，头上插着梳钗。明治时期的“夜会卷”也属于“贝壳”一类。　　唐轮：唐轮是日本镰仓、室町时期年轻的武士及幼儿梳的一种发行。从桃山时代至江户时代曾在社会上大为流行。唐轮也是年轻的歌舞伎表演者的发型。由于这种发型最初十分简单、朴素。后来逐渐向复杂型发展，称“兵发髻”。这种发型很不牢靠，容易散落。它与相扑运动员的发髻十分相似。　　日本发：日本出土的女子陶俑多梳岛田髻。实际上，就是把唐轮（做在耳后的头发卷）搬到头顶上。岛田发由前发、鬓、髻、褒（日本妇女发型后部的突出部分）四部分组成，可做二、三百种发型。进入明治时期以来，日本男子不再结发。只有日本女子仍保留着这种习惯。明治以后保留下来的日本式发型有岛田型、银杏返、割桃、丸髻、烟草盆等。其中的岛田发型是日本姑娘结婚时梳的发型。　　剃发：日本明治四年（1871）太政官发布剪发令。作为欧化的第一步，街上出现了穿西装，剪了发的人们。明治六年日本天皇亲自剪发，以为全国之示范。但老者中仍有不肯剪发，保留原发型者。幕府末期许多人出国留学或到外国军队内受训，剪发逐渐成为时代潮流。小分头成为文明开化的标志。日本的西式理发店也能剃各种各样的发型。女孩子也开始梳三股头发编在一起的辫子。只是日本女子剪发大大迟于日本男子。第一次世界大战时期欧美女兵的剪发风刮到日本。大正末期至昭和年间日本女子开始剪发。今天剪短发已成为十分普遍的现象了。