贺路，伤路是什么药材

本文目录一览

1，伤路是什么药材
2，歧路亡羊啥意思
3，物理中的干路和支路是什么
4，筚路蓝缕的含义
5，筚路蓝缕何意思
6，南无三曼多伐折罗赧含这句真经怎么念

1，伤路是什么药材

路路通有祛风通络，利水，下乳。1.用于风湿痹痛，跌打损伤，a风湿痹痛，多与伸筋草，络石藤，秦艽等配伍。b跌打损伤配伍乳香没药等2.用于水肿，小便不利，配伍猪苓、泽泻、白术等3.用于乳汁不通，乳房胀疼等证。常与王不留行，穿山甲等同用，以增强通经下乳之效

伤路是什么药材

2，歧路亡羊啥意思

歧路亡羊发音 qí lù wáng yáng 释义歧路：岔路；亡：丢失。因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。出处《列子·说符》：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。” 杨子（即杨朱）是战国时一位学者。有一天他的邻居家跑丢了一只羊。邻人立刻率领亲戚朋友们去追寻，还来邀请杨朱的朴人一同去。杨子不太情愿地说：“瞎！跑丢了一只羊，何必要这么多人去追寻呢？” 邻人解释说：“你不知道，那里的岔路太多了！” 过了一会儿，邻居带人回来了。杨子问道：“羊找到了吗？” 邻人说：“跑丢了。” 杨子又问：“这么多人怎么会找不到呢？” 邻人答道：“岔路之中又有岔路，我站在岔路口，不知道应该选择哪一条路去找，所以就回来了。” 杨子听了这话，忽然神情忧愁，变了脸色，好长时间不说话，整天没有笑容。他的门徒都感到奇怪，便向他请教说：“羊是不值钱的畜生，况且不是先生家的，您这样闷闷不乐，究竟是为什么呢？” 杨子陷在沉思之中，没有回答。门徒们还是摸不着头脑。人们在生活中，不是也会遇到面临岔路无从选择的情形吗？

歧路亡羊啥意思

3，物理中的干路和支路是什么

用电器并联时，才有支路和干路。不说复杂了，只要记得如果你把支路拆下来，电路其他部分还能工作如果把干路拆了，电路就瘫痪了

如果是串联电路,那么是没有支路与干路的区别的,串联电路中电流处处相等. 如果是并联电路,那么是由支路和干路之分的. 在并联电路中,干路电流等于各支路电流之和.I总=I1+I2+... 在并联电路中，电压处处相等。U=U1=U2=... 在并联电路中，并联的电阻越多，总电阻越小，电流越大。 1/R总=1/R1+1/R2+.... 并联电路,各处电压相等,干路电流比各支路都大串联电路,干路电压比支路电压都大,各处电流相等

你实在不理解可以把它比作成一棵树干路就是树的主干支路就是树的枝这样比较好理解

干路就是电流会聚的主路，支路就是电流干路的分支有2条或2条以上。干路的电流等于各支路的和

打个比方，干路相当于树干，而支路就是由树干分出的多个树枝。

物理中的干路和支路是什么

4，筚路蓝缕的含义

筚路蓝缕　　词目筚路蓝缕　　发音 bì lù lán lǚ 　　释义筚路：柴车；蓝缕：破衣服。驾着简陋的车，穿着破烂的衣服去开辟山林。形容创业的艰苦。　　出处《左传·宣公十二年》：“筚路蓝缕，以启山林。”孔颖达疏： “以荆竹织门谓之筚门，则筚路亦以荆竹编车，故谓筚路为柴车。《方言》云：楚谓凡人家贫衣破丑敝为蓝缕。蓝缕，谓敝衣也。”意思是坐着柴车，穿着破衣服去开辟山林。后因以“筚路蓝缕”形容创业艰辛。 ___ 杞女忧天　　示例孙公既开其先；发扬光大，我公宜善其后。（蔡东藩、许廑父第九回《民国通俗演义》）　　钱穆在《国学概论》中说： “故清儒虽以治经余力，旁及诸子，而筚路蓝缕，所得已觳。至於最近学者，转治西人哲学，反以证说古籍，而子学遂大白。最先为余杭章炳麟，以佛理及西说阐发诸子，于墨、庄、荀、韩诸家皆有创见。绩溪胡适，新会梁启超，继之，而子学遂风靡一世。” 　　“筚路蓝缕”也作“荜路蓝缕”﹑“筚路褴褛” 　　出处：《史记.楚世家》：“昔我先王熊绎辟在荆山，筚路蓝蒌以处草莽，跋涉山林以事天子，唯是桃弧棘矢以共王事。”

5，筚路蓝缕何意思

原意是驾着简陋的车，穿着破烂的衣服去开辟山林。后形容创业的艰苦

　　词目筚路蓝缕　　发音 bì lù lán lǚ 　　释义筚路：柴车；蓝缕：破衣服。驾着简陋的车，穿着破烂的衣服去开辟山林。形容创业的艰苦。　　出处《左传·宣公十二年》：“筚路蓝缕，以启山林。”孔颖达疏： “以荆竹织门谓之筚门，则筚路亦以荆竹编车，故谓筚路为柴车。《方言》云：楚谓凡人家贫衣破丑敝为蓝缕。蓝缕，谓敝衣也。”意思是坐着柴车，穿着破衣服去开辟山林。后因以“筚路蓝缕”形容创业艰辛。 ___ 杞女忧天　　示例孙公既开其先；发扬光大，我公宜善其后。（蔡东藩、许廑父第九回《民国通俗演义》）　　钱穆在《国学概论》中说： “故清儒虽以治经余力，旁及诸子，而筚路蓝缕，所得已觳。至於最近学者，转治西人哲学，反以证说古籍，而子学遂大白。最先为余杭章炳麟，以佛理及西说阐发诸子，于墨、庄、荀、韩诸家皆有创见。绩溪胡适，新会梁启超，继之，而子学遂风靡一世。” 　　“筚路蓝缕”也作“荜路蓝缕”﹑“筚路褴褛” 　　出处：《史记.楚世家》：“昔我先王熊绎辟在荆山，筚路蓝蒌以处草莽，跋涉山林以事天子，唯是桃弧棘矢以共王事。” 　　【近义词】：风餐露宿、寝苫枕块、栉风沐雨　　【反义词】：轻而易举、养尊处优、坐享其成　　【语法】：联合式；作谓语、定语、状语；用于书面语　　可与胼手胝足连用

6，南无三曼多伐折罗赧含这句真经怎么念

南无-三曼多-伐折罗-赧-含：是不动明王尊菩萨菩萨真言。翻译成梵语是：??? ????? ???????读音是（ nan mo san man duo fa zhe luo nan han）　　不动明王是奉大日如来的教令而呈现的忿怒身，佛经称其净菩提心之德威猛，坚固不动，故有“不动”之名。不动明王多呈童子形，表示持如来教令忠诚无二，如童仆之纯真。头戴五叶冠，弓步立姿，站于仰覆莲台上。右手持长剑，左手持索。裸上身，佩简单的璎珞，脖子上挂一条长蛇。大腹圆突，双腿粗壮有力，脚腕以蛇为饰。不动明王真言不动尊菩萨真言：南无-三曼多-伐折罗-赧-含不动明王降魔咒咒曰：“囊摩悉底悉底苏悉底悉底伽罗罗耶俱琰参摩摩悉利阿阇么悉底娑婆诃” 若颂此咒，可避降头、蛊毒、下符等，修行者，若达某程度，“天魔”、“鬼神”必定现前，颂此咒，消除上述等灾难。不动明王残食咒曩莫三曼多缚日罗赧（namah!samanta vajra^na^m!，归命普遍诸金刚）怛罗咤（trat!，残害破障）阿谟伽战拏（amogha can!d!a，不空暴恶）摩贺路洒儜（maha^ ros!an!a ，大忿怒）娑颇咤野（sphat!aya，破坏）吽（hu^m!，恐怖）怛罗么野（tramaya，坚固）吽（hu^m!）怛罗咤（trat!）唅?（ha^m! ma^m!，种子）此出自底哩三昧耶不动尊圣者念诵秘密法卷中。不动明王火界咒曩莫萨缚怛他孽帝毗药（ namah! Sarva tatha^gatebhyah!，归命一切如来）萨缚目契毗药（sarva mukhebhyah!，一切诸面门）萨缚他（sarvatha^，一切处）咀罗咤（trat!，叱呵破障）赞拏（can!d!a，暴恶）摩诃路洒拏（maha^ros!an!a，大忿怒）欠（kham!）佉呬佉呬（khahi khahi？）萨缚尾觐南（sarva vighnam!，一切障碍）吽（hu^m!，摧破）怛罗咤（trat!）憾?（ha^m! ma^m!，种子），乃出自金刚手光明灌顶经最胜立印圣无动尊大威怒王念诵仪轨法品。不动明王慈救咒曩莫三曼多缚日罗赧战拏摩诃路洒拏（can!d!a maha^ ros!an!a，暴恶大忿怒）萨颇咤也（sphat!aya，破坏）吽（hu^m!，恐怖）怛罗迦（ traka，坚固）悍漫（ha^m! ma^m!，种子）；一字心真言为南么三曼多伐折罗赧悍，此二者均出自大日经卷二普通真言藏品。不动明王心咒南无三曼多哇日啰赧憾南无三曼多哇日啰赧憾南无三曼多哇日啰赧憾南无没钴三曼多南无没钴三曼多南无没钴三曼多南无没钴三曼多