银床，阶前冻银床出自哪一首诗词

本文目录一览

1，阶前冻银床出自哪一首诗词
2，静夜思中的床是指什么
3，床前明月光疑是地上霜中的床指什么
4，床前明月光中的床字怎么解释呢
5，李白的床前明月光床指什么

1，阶前冻银床出自哪一首诗词

《大寒吟》宋邵雍

阶前冻银床出自哪一首诗词

2，静夜思中的床是指什么

类似于躺椅的椅子，在室外用的，可以理解为现代的行军床躺椅摇椅之类的

标准答案：椅子

屋子中可以睡觉的地方

我们老师说是井台 = =就是床床前明月光中的“床”指井台床头应该是椅子...... 类似于现代的小板凳的东西可以躺的一种长椅,当然说法不尽相同. 1）指井台，这是目前认同度较高的一种解释。参考资料：《新课堂作文》。已经有学者撰文考证过。退休教师重解李白“床前明月光”，中国教育家协会理事程实将考证结果写成论文发表在刊物上，还和好友创作了《诗意图》。 2）魏明伦表示，《静夜思》家喻户晓，但研究者对这首诗却一直争论不休，焦点就集中在“床前明月光”的“床”上。有的认为“床”应作坐具解释，有的认为“床”应作睡眠之床，学者认为“床”应作井栏解。其实，《静夜思》中的“床”确为井栏，而且“井”这一民俗意象是全诗的核心意象。从考古发现来看，中国最早的水井是木结构水井。古代井栏有数米高，成方框形围住井口，防止人跌入井内，这方框形既像四堵墙，又像古代的床。因此古代井栏又叫银床，说明井和床有关系，其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。古代井栏专门有一个字来指称，即“韩”字。《说文》释“韩”为“井垣也”，即井墙之意。 3）“床”即“窗”的通假字 4）驳以上观点床之本义即坐卧的器具，《诗经·小雅·斯干》有“载寐之牀”，《易·剥牀·王犊注》亦有“在下而安者也。”之说，讲得即是卧具。 5）马未都先生提出观点:床应解释为胡床。胡床，亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。古时一种可以折叠的轻便坐具，马扎功能类似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或类似物，两边腿可合起来。现代人常为古代文献中或诗词中的“胡床”或“床”所误。至迟在唐时，“床”仍然是“胡床”（即马扎，一种坐具），而不是指我们现在的睡觉的床（寝具）。澄清这一点，有助于我们理解古代的诗文。如果解释为我们睡的床，那么就很难看见月光。所以，用胡床更确切。

神回复，叫床

静夜思中的床是指什么

3，床前明月光疑是地上霜中的床指什么

关于“床”释义的争鸣　　1）指井台。参考资料：《新课堂作文》。已经有学者撰文考证过。退休教师重解李白“床前明月光”，中国教育家协会理事程实将考证结果写成论文发表在刊物上，还和好友创作了《诗意图》。　　2）魏明伦表示，《静夜思》家喻户晓，但研究者对这首诗却一直争论不休，焦点就集中在“床前明月光”的“床”上。有的认为“床”应作坐具解释，有的认为“床”应作睡眠之床，学者认为“床”应作井栏解。其实，《静夜思》中的“床”确为井栏，而且“井”这一民俗意象是全诗的核心意象。从考古发现来看，中国最早的水井是木结构水井。古代井栏有数米高，成方框形围住井口，防止人跌入井内，这方框形既像四堵墙，又像古代的床。因此古代井栏又叫银床，说明井和床有关系，其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。古代井栏专门有一个字来指称，即“韩”字。《说文》释“韩”为“井垣也”，即井墙之意。　　3）“床”即“窗”的通假字　　4）驳以上观点床之本义即坐卧的器具，《诗经·小雅·斯干》有“载寐之牀”，《易·剥牀·王犊注》亦有“在下而安者也。”之说，讲得即是卧具。　　5）马未都先生提出观点:床应解释为胡床。胡床亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。古时一种可以折叠的轻便坐具，马扎功能类似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或类似物，两边腿可合起来。现代人常为古代文献中或诗词中的“胡床”或“床”所误。至迟在唐时，“床”仍然是“胡床”（即马扎，一种坐具），而不是指我们现在的睡觉的床（寝具）。澄清这一点，有助于我们理解古代的诗文。如果解释为我们睡的床，那么就很难看见月光。所以，用胡床更确切。

床，不是卧榻的意思，而作“井栏”解。《辞海》里明确注释，床是“井上围栏”。李白此诗作于唐开元十五年（公元727年），把“有井水处”称为故乡。

床前明月光疑是地上霜床指什么1、释义明亮的月光洒在窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。　　2、原文　　静夜思　　李白　　床前明月光，疑是地上霜。　　举头望明月，低头思故乡。　　3、注释　　①静夜思：安静的夜晚产生的思绪。　　②疑：好像。　　③举头：抬头。　　译文　　明亮的月光洒在窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。　　4、创作背景　　李白的《静夜思》创作于唐玄宗开元十四年（726年）九月十五日的扬州旅舍，时李白26岁。同时同地所作的还有一首《秋夕旅怀》。在一个月明星稀的夜晚，诗人抬望天空一轮皓月，思乡之情油然而生，写下了这首传诵千古、中外皆知的名诗《静夜思》。

床前明月光疑是地上霜中的床指什么

4，床前明月光中的床字怎么解释呢

1. 床：此诗中的“床”字，是争论和异议的焦点。今传五种说法。①指井台。②指井栏。从考古发现来看，中国最早的水井是木结构水井。古代井栏有数米高，成方框形围住井口，防止人跌入井内，这方框形既像四堵墙，又像古代的床。因此古代井栏又叫银床，说明井和床有关系，其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。③“窗”的通假字。从意义上讲，“床”可能与窗通假，而且在窗户前面是可能看到月亮的。但是，参照宋代版本，举头望山月，便可证实作者所言乃是室外的月亮。从时间上讲，宋代版本比明代版本在对作者原意的忠诚度上，更加可靠。④取本义，即坐卧的器具，《诗经·小雅·斯干》有“载寐之牀”，《易·剥牀·王犊注》亦有“在下而安者也”之说，讲得即是卧具。⑤马未都等认为，床应解释为胡床。胡床，亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。古时一种可以折叠的轻便坐具，马扎功能类似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或类似物，两边腿可合起来。现代人常为古代文献中或诗词中的“胡床”或“床”所误。至迟在唐时，“床”仍然是“胡床”（即马扎，一种坐具）。2. 静夜思（唐）李白床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

李白《静夜思》中“床前明月光”的“床”，传统的解释是睡觉用的床。可在有些资料上把“床”解释为“井栏”(古汉语中确有其解)，说古人用井代表家乡，人与井是不可分离的，有个成语叫“背井离乡”。有些教师看到这种说法后，认为这种解释更合理一些。有一位教师说：“我觉得应把床释为井栏。因为井都是在屋外的，诗人在夜晚，站在静静的院子里，看到井栏旁明月的光辉，就怀疑这是地上下了一层霜(霜是不会下到屋内的)，所以才会抬起头来望明月，低下头去思故乡。”笔者赞同对“床”字的传统解释，“井栏”之说可视为一家之言，但不宜引进我们的课堂。上海辞书出版社《唐诗鉴赏辞典》上说：“床前明月光，疑是地上霜所描写的是客人深夜不能成眠、短梦初回的情景。这时庭院是寂静的，透过窗户的皎洁月光射到床前，带来了冷森森的秋宵寒意。诗人朦胧之中乍一看去，在迷离恍惚的心情中，真好像是地上铺了一层白皑皑的霜……月色不免吸引他抬头一望，一轮娟娟素魄正挂在窗前，秋夜的太空是如此的明净!这时他完全醒了。”(马茂元)这里有一个关键字：疑。如果把它理解为“怀疑”，那么整个诗句就不大好解释了，诗人怎么会怀疑起床前的地上有霜呢?马茂元先生解释为“好像”是有依据的。《汉语大词典》在“疑”字条中，有一个义项即解释为“类似、好像”。例句是王勃《郊园即事》诗：“断山疑画障，县流泻鸣琴。”(县：悬挂)李白诗中还有一个“疑”字也作“好像”解：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”(《望庐山瀑布》)这个“疑”字解释为“怀疑”就更加说不通了。“疑”字在与小学语文第三册相配套的《教师教学用书》中，解释为“好比、好似”，也即认为前后两句诗连起来构成一个明喻。这样解释起全诗来就觉得合情合理了。把“床”解释为“井栏”，并非无懈可击，那个“前”字就不好落实。“井栏”四周的方位不是论前后左右的，“井栏旁”“井栏周围”都好讲，“井栏前”就不好讲。月光是照在“井栏”四周围的，这个“前”字恐怕就否定了把“床”释为“井栏”的说法。

一般都会取用马札或者井栏一说... ...关于床一说... ...在百家讲坛的马未说李白所说的床不是睡觉的床，而是一个马扎，古称“胡床”。而剧南京博物院原院长梁白泉研究员的考证当时并没有床这个名词，不应该解释成现代的床。据我个人理解的话..应该是井栏... ...总之理解成“睡觉的床”的就是一定不对的了..

5，李白的床前明月光床指什么

⑵床：今传五种说法。一指井台。已经有学者撰文考证过。中国教育家协会理事程实将考证结果写成论文发表在刊物上，还和好友创作了《意图》。二指井栏。从考古发现来看，中国最早的水井是木结构水井。古代井栏有数米高，成方框形围住井口，防止人跌入井内，这方框形既像四堵墙，又像古代的床。因此古代井栏又叫银床，说明井和床有关系，其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。古代井栏专门有一个字来指称，即“韩”字。《说文》释“韩”为“井垣也”，即井墙之意。三“床”即“窗”的通假字。本诗中的床字，是争论和异议的焦点。我们可以做一下基本推理。本诗的写作背景是在一个明月夜，很可能是月圆前后，作者由看到月光，再看到明月，又引起思乡之情。既然作者抬头看到了明月，那么作者不可能身处室内，在室内随便一抬头，是看不到月亮的。因此我们断定，床是室外的一件物什，至于具体是什么，很难考证。从意义上讲，床可能与窗通假，而且在窗户前面是可能看到月亮的。但是，参照宋代版本，举头望山月，便可证实作者所言乃是室外的月亮。从时间上讲，宋代版本比明代版本在对作者原意的忠诚度上，更加可靠。四取本义，即坐卧的器具，《诗经·小雅·斯干》有“载寐之牀”，《易·剥牀·王犊注》亦有“在下而安者也。”之说，讲得即是卧具。五马未都等认为，床应解释为胡床。胡床，亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。古时一种可以折叠的轻便坐具，马扎功能类似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或类似物，两边腿可合起来。现代人常为古代文献中或诗词中的“胡床”或“床”所误。至迟在唐时，“床”仍然是“胡床”（即马扎，一种坐具）。静夜思作者：李白 (唐代)床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。直译明亮的月光洒在床前的窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。韵译皎洁月光洒满床，恰似朦胧一片霜。仰首只见月一轮，低头教人倍思乡。注释⑴静夜思：静静的夜里，产生的思绪。⑶疑：好像。 ⑷举头：抬头。

——李白《月下独酌》赏析　　　　　　月下独酌　　唐·李白花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。《月下独酌》共四首，这是其中的第一首。诗中通过丰富的想象，描述了一个凄凉孤独的月下独酌场面，抒发了诗人抱负、才能难以施展的忧郁愤懑之情。“花间一壶酒，独酌无相亲。”在一片皎洁的月光下，诗人在花丛之间摆了一壶酒，一个人自斟自饮，身边没有知心的亲友陪伴。“举杯邀明月，对影成三人。”诗人只好举起了酒杯邀请多情的明月，明月、诗人、月光下诗人的影子，一共是三个人。“月既不解饮，影徒随我身。”明月怎么会知道我饮酒的乐趣或忧伤，月光下的身影也徒然地跟随着我的身体移动。“暂伴月将影，行乐须及春。”我只得暂时伴着明月，还有月光下的身影，借此美景良辰，尽情地欢乐吧。“我歌月徘徊，我舞影零乱。”我吟诵赞美明月的诗章，明月被感动了，陪伴着我在夜空徘徊，依依不肯离去；我手足舞蹈，月光下的影子便随着我翩翩起舞，摆动着不规范的舞姿。“醒时同交欢，醉后各分散。”清醒时，我与明月一同分享人间与天上的欢乐；沉醉时，明月依然在天上，我还是在地上。“永结无情游，相期邈云汉。”我欲和明月结成永恒的友谊，来日相约在高远的银河岸边。注释:①酌（zhuo浊）：自斟自饮。无相亲：没有知心的亲友。②不解：不懂得。饮：喝酒。徒：空，白白地。③将：偕，和。须：应该。及春：趁着大好春光。④徘徊：来回地走着不离开。影零乱：因起舞而身影纷乱。⑤交欢：一同欢乐。⑥无情：忘情，指超乎世俗感情之上的忘我境界。⑦相期：相约。邈（miao 秒）：远。云汉：天河。

床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡”，这首唐朝李白的《静夜思》以其文浅意深，感情浓郁，千百年来一直受到人们的喜爱。黄发垂髫，只要是稍稍接触过古诗的人，没有不对这首诗口能诵之，心能解之的。然而，如果我们真的用心去思索研究一下，就会发现，这首诗在千百年来的流传上，却有着天大的错误。如果我们按诗的现在字面意思来说，是诗人一个人在异乡屋子里的床上，展转反侧，忽然看见地上有一片皎洁的月光，如秋霜一样；再也难以入眠，抬起头望望天上的那轮圆月，低下头来，不禁想起了久别的家乡和亲人。但是如果我们试想一下，此时的诗人是躺卧在床，还是坐卧在床，还是站立在床上呢？我们就会发现这诗出了问题。如果是躺卧在床，床前的月光，是近在咫尺，俯手可及的事，诗人还要“疑是地上霜”吗？这“疑”不是太过矫情，太过虚假，为诗而诗了吗？再说，如果是躺卧在床，也不可能举头望明月，如果硬要望下去，那也只能望到房顶，而不能是望到明月，除非那座房子没有盖儿。当然“低头思故乡”的头也就没法再低了，躺着“低头”，那也只能是点点下巴而已。如果是坐卧在床，床前明月光，也是只在眼前，看得真真切切的，“疑是地上霜”“疑”得不仅毫无理由，而且也毫无意境。“举头望明月，低头思故乡”，不仅无明月可望，而且“举”和“低”也还只能是下巴的上下运动而已。不仅诗情全无，而且大半夜的一个人坐在床上不住的上下点头，活脱脱的是一个怪物了。如果是站在床上，举头、低头的动作虽然可以做一做，但在一个没有屋顶的屋子里，一个孤客站在床上，赏月思乡，可能吗？符合情理吗？那么，这首诗究竟应该怎样解释呢？窃以为，只在一个“床”字上。古人写诗，由于印刷水平和传播水平的极其低下，大多是靠口口相传得以传播的。错传讹传是在所难免的。李白在写原诗的时候，应该是“窗前明月光”，由于“床”和“窗”两字读音极其相近，“窗前明月光”在口口相传中，就被误传成了“床前明月光”。如果是“窗前明月光”，那么这首诗的以上疑问就迎刃而解了。一个离家经年的流浪客，夜半难以入眠，在旅舍的房间里踱来踱去，来到窗前，向外望去，院子里铺满了洁白的月光，还以为是下了秋霜呢；抬起头来，望望天上那轮明亮的满月，低下头来，不仅想起了遥远的故乡和亲人。天上月圆，地下人单，诗人此时一定是满眼泪水了。 “窗”、“床”一字之差，却是谬以千里。“窗前明月光，疑是地上霜；举头望明月，低头思故乡”，让我们一起来恢复诗的本来面貌吧！