“神荼郁垒”读音：shéntúyùlěi。释义：(1).二神，或说一名郁，一名垒；或说一名荼与，一名郁垒（或作郁律）；或说一名荼，一名郁；或说一名余与，一名郁雷；或说荼字应作蔡；且有说实为一神而姓蔡名郁垒者。(2).指桃符、春联。原文如下：宋姜夔《鹧鸪天·丁巳元日》词：“娇儿学作人间字，郁垒神荼写未真。”参见“桃符”。
神荼郁垒，守御之神。2、手榴弹在他身旁冒着烟,他却神荼郁垒,飞起一脚,就把手榴弹踢到山下去了。3、就在神荼和郁垒迷迷惑惑的时候,问天体内聚集的能量达到了顶峰。4、我跟在他们后面十来米远,发现这地方正是神荼郁垒所在的那条墓道,现在前进的方向,则似乎是朝着最大的那间墓室,看样子还有个二、三十米远。5、一个个都被神荼和郁垒给拎了出来,
6、八大门神是哪八个神荼和郁垒是门神始祖八大门神是哪八个，八大门神是神荼和郁垒、秦叔宝和尉迟敬德、关羽和张飞、钟馗和魏征、赵云和马超、“杨家将”和“岳家军”、灶神和财神、“和合”二仙。那么这些门神是怎么样的呢，小伙伴可以继续往下阅读了解。八大门神的简介1、神荼和郁垒：他们是门神的始祖，神荼一般位于左边门扇上，身着斑斓战甲，面容威严，姿态神武，手执金色战戟，郁垒则位于右边门扇上，一袭黑色战袍，神情显得闲自适，两手并无神兵或利器，寄托了中国劳动人民一种消灾免祸、趋吉避凶的美好愿望。
7、神荼郁垒和秦琼尉迟恭的来历门神，传说是能捉鬼的神茶郁垒。东汉应劭的《风俗通》中引《黄帝书》说：上古的时候，有神萘郁垒俩兄弟，他们住在度朔山上。山上有一棵桃树，树荫如盖。每天早上，他们便在这树下检阅百鬼。如果有恶鬼为害人间，便将其绑了喂老虎。后来，人们便用两块桃木板画上神茶、郁垒的画像，挂在门的两边用来驱鬼避邪。南朝·梁·宗憬《荆楚岁时记》中记载：正月一日，“造桃板着户，谓之仙木，绘二神贴户左右，左神萘，右郁垄，俗谓门神。
在班固的《汉书·广川王传》中记载：广川王（去疾）的殿门上曾画有古勇士成庆的画像，短衣大裤长剑。到了唐代，门神的位置便被秦叔宝和尉迟敬德所取代。《西游记》中叙述就更加详细于：径河龙王为了和一个算卜先生打赌，结果犯了天条，罪该问斩。玉帝任命魏征为监斩官。径河龙王为求活命，向唐太宗求情。太宗答应了，到了斩龙的那个时辰，便宣召魏征与之对奕。
8、神荼与郁垒龙抬头龙抬头浙、闽、赣三省交界的武夷山一带有泉，宽不过二十丈见方，深却不知几千丈，常有金麟潜入其中，等待化龙的时机，得名龙渊。每年二月初二，金麟得风云，化龙飞升，变化莫测，浩浩荡荡，谓之龙抬头。龙抬头，其景在出水。金麟初化时，水面闪现出一条白线，伴之以隆隆的声响，一道白影从水深处渐渐明晰，飞驰而来。龙出水那一刻，潮头推拥，鸣声如雷，顷刻间，潮峰耸起一丈多高的水墙直立于水面，喷珠溅玉，势如万马奔腾。
诗云：“绿岸望龙渊，狂澜横眼前；平常清波里，金麟可通天。”这龙抬头的景象有“三界一绝”的说法，是天地人三界著名的时令旅游观光项目，比嫦娥仙子的“天庭AAAAA级旅游风景名胜区·广寒宫”不知道高到哪里去了。天下众鬼都有一个共同点，凑热闹。所以每年二月初一，桃枝鬼门又会迎来一波出入关的高峰期。小鬼们赶着头天晚上出关，好在初二凌晨看了龙抬头，再在天亮之前赶回来。
9、神荼,郁垒两门神来历神荼、郁垒在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域，鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。
