根据画像石上的铭文我们可以知道，汉代墓葬、宗祠、墓葬用画像石的制作，一般是按照以下七道工序进行的。一、先有死者的遗族或亲属聘请“名匠”或“善匠”，即雕刻技艺最好的工匠，来承担画像石墓葬、祠堂等建筑的设计和建造任务。这些“名工”或“好工匠”往往属于老乡或亲友组成的工匠群体。这种亲缘关系不仅有利于画像石生产技术的传承和提高，也有利于集中精力承接更大的工程，在高度流动的施工作业中保持工匠队伍的团结稳定，容易形成较大的地域覆盖。
所选用的石材必须是适合雕刻的优质石材，且石材品质优良。第三，石匠根据建筑的设计图纸对选定的石材进行加工，使石材变成符合设计要求的建筑构件。第四，一个叫“画师”的画师，用磨和画笔打磨光滑的石头表面，画出线条准确有力的人像手稿。对于画像石的制作来说，这是影响作品成败的关键工序。
6、急求名词解释:画像砖 画像石人像砖:所谓人像砖，就是通过印刷和模具印刷的方式制作的图像砖。画像砖艺术作为中国古代民间艺术的一朵奇葩，从战国末期到宋元时期，在中国古代艺术的园林中已经开了14、15个世纪。其间，朝代更迭，人事变迁，社会面貌和思想意识都发生了巨大的变化。迄今发现的数千块画像砖，不仅真实、生动地记录和反映了这一变化，也将这一民间艺术的发展过程生动地展现在我们面前。
7、 画像石的拓印从山东、江苏、河南看，汉画像石拓片有以下特点:1。有各种各样的方法和不同的工具。仅从托宝包的内容来看，就有谷壳、沙子、棉花、小米、橡皮泥、头发、海绵等近十种。从操作工艺上看，山东、河南采用的是传统方法，即先将宣纸折成多层，用稀释的胶水浸泡，完全浸湿后取出，然后拧干或挤出，贴在石头上，用平刷刷平，再用刷子压实；在江苏徐州，大部分都是干的，也就是先把石头喷湿，然后整宣纸铺开，用湿毛巾压住，再用刷子压实。
从很多地区来看，大部分经过锤拓的汉画像石还留有不可磨灭的墨迹或朱砂。不用说，如果这种腐蚀性的墨汁或朱砂长期附着在石头上，不仅会暂时改变文物的原状，而且清除后还会对文物中精美的纹饰造成严重的破坏。这种情况是不成熟的推广人员过度使用胶水以及操作过程中的一系列因素造成的，说明推广人员要加强管理，专业水平差的推广人员不要从事这种工作，否则即使打了推广一次，也会造成不可挽回的后果。
8、唐 画像石和汉 画像石有哪些区别西汉晚期画像石以山东沂水宝寨山凤凰石刻、山东汶上鲁公饭堂画像为代表，河南唐河冯君如墓画像石以辛莽时期墓为代表~墓内雕刻了30多幅画像，描绘了现实生活和奇奇怪怪的动物，东汉早期的代表作品画像石山东长清小棠石庙和南舞阳石阙画像石。东汉末年，以画像石山东嘉祥武士祠最为著名。汉代盛行的画像石是一种特殊的浮雕形式:刀代替笔~或男刻~或女刻~或两者结合~以及浮雕形式~或浮雕与雕刻结合~可以说是雕中有画~画中有雕。
画像石题材多样~内容丰富~有童话、历史故事，有庄园、旅行、聚会、宴会、战争、乐舞、杂剧、作坊、狩猎、体力劳动等现实生活场景~也有对鸟、兽、鱼、虫、太阳、月亮、星辰、陈、山川的描写。简约厚重的风格~苍劲美丽，汉代画像石对研究汉代建筑、雕塑、绘画有重要价值~作为雕塑的一种艺术形式~它继承了先秦的青铜艺术~是两晋南北朝时期的首创。
