高柴，孔子很了解自己的学生他知道高柴愚钝曾参性子慢子张好

来源：整理时间：2023-04-22 01:17:33 编辑：去装修手机版

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1，孔子很了解自己的学生他知道高柴愚钝曾参性子慢子张好
2，高柴女传说是山海经记载吗
3，孔子弟子中憨直忠厚的人是谁
4，仕卫为师治狱仁恕翻译成现代汉语高柴端履

1，孔子很了解自己的学生他知道高柴愚钝曾参性子慢子张好

C试题分析：本题考察学生对孔子教育思想的认识，由材料中的“子路爱冲动，就有针对性地对他们进行教育，发挥他们的长处，帮助他们克服不足”联系所学知识判断这是孔子在教育过程中善于针对不同的学生进行不同的教育，符合其教育思想中因材施教的原则，A，B，D于材料无关，故选C。

孔子很了解自己的学生他知道高柴愚钝曾参性子慢子张好

2，高柴女传说是山海经记载吗

1. 不是在《山海经》记载，而是在《神异传》记载。2. 《高柴女传说》主要写得是高柴女攉海寻父事迹，表述百事孝为先的思想。3. 记载：高柴女传高柴女，宋时鲁东人，至孝女也。父名高柴，为渔海上，无故而亡。柴女思父，遂日舀海水，倾之石崮西窝，三载不止，形近损灭。乡人怜之，劝之不从，乃皆与之共。后遇一妪路乞，饱食之，妪赠之以椿笊，嘱令其用。柴女乃临海起笊，三笊竟竭海。有兽踞海底，状如百鼻之象，闻笊味而化小蟹，柴女以笊罩杀之。起而四视，见一朽骨若父，乃衣裹归。-----《神异传》附遗一，[元]庞殿著

1;解释一下这个故事：　　《高柴女传说》主要写得是高柴女攉海寻父事迹，表述百事孝为先的思想。　　2：这个故事的出处，为你奉上：　　高柴女传　　高柴女，宋时鲁东人，至孝女也。父名高柴，为渔海上，无故而亡。柴女思父，遂日舀海水，倾之石崮西窝，三载不止，形近损灭。乡人怜之，劝之不从，乃皆与之共。

高柴女传说是山海经记载吗

3，孔子弟子中憨直忠厚的人是谁

高柴姓高名柴，字子羔，又称子皋、子高、季高，比孔子小三十岁，卫国人，一说是齐国人。高柴身高不满五尺，在孔子门下受业，孔子认为他憨直忠厚。子路在季氏那里任职，举派高柴去做费邑宰。孔子怕他不能胜任说：“这是害了人家的儿子啊！”鲁哀公十五年，卫国政变，高柴急忙逃离卫国，并劝子路不要回宫里去，子路拒绝他的劝阻，结果回宫遇害。他以尊老孝亲著称，拜孔子为师后，从未违反过礼节，影响他治理的民众。任卫国狱吏时，不徇私舞弊，按法规办事，为官清廉，执法公平，有仁爱之心，受到孔子的称赞、民众的赞扬。为人性格直爽，与子路是好友。子路认为他忠厚纯正，能守孝道，并善为吏。东汉永帝十五年（72年）他被祭祀之。唐太宗开元二十七年封为“共伯”。宋真宗大中祥符二年改封为“共城侯”；度宗咸谆三年以“共城侯”从祀孔子。

高柴

高柴姓高名柴，字子羔，又称子皋、子高、季高，比孔子小三十岁，卫国人，一说是齐国人。高柴身高不满五尺，在孔子门下受业，孔子认为他憨直忠厚。

孔子弟子中憨直忠厚的人是谁

4，仕卫为师治狱仁恕翻译成现代汉语高柴端履

原文：周卫高柴、字子羔。端履操。生平足不履影。启蛰不杀。方长不折。执亲之丧。泣血三年。未尝见齿。仕卫为士师。治狱仁恕。蒯瞆之难。子羔出走。刖者守门。谓之曰。于彼有缺。子羔曰。君子不逾。又曰。于彼有隧。子羔曰。君子不窦。又曰。于此有室。子羔乃入避焉。考子羔为鲁成宰。成人有其兄死而不为衰者。闻子羔将至。遂为衰。成人曰。蚕则绩而蟹有筐。范则冠而蝉有緌。兄则死而子羔为之衰。其礼教之化人如此。盖君子之德。以身先民。而民不遗其亲焉。释文：周朝卫国的高柴。表字子羔。他的品行和操守。都非常端正。生平走路的时候。脚不践踏了人的影。正从地上出来的虫豸。他也不肯弄杀的。正在生长的草木。他也不肯去攀折的。守了爹娘的丧。没有声音地哭泣了三年。并没有微笑的时候。在卫国做了狱官。治理狱讼。很和平又很有仁心。后来卫国发生了蒯瞆的事故。国内扰乱了。高子羔就要离开卫国。走到城门口的时候。这时候、一个割去了脚的人守着城门。对高子羔说。那边有一个缺口。你可从那儿逃了的。高子羔说。君子不肯跳墙头的。那个守门的人又说。那边有一条地道。你可从那儿逃了的。高子羔说。君子不肯钻地洞的。那个人又说。这里有间房子。于是高子羔就走进了那间房子里躲避着。

仕卫为士师，治狱仁恕：在卫国担任“士师”官，处理案子仁慈宽恕。字词解释：仕：做官，出任。仕卫：状语后置，即在卫国出任。“卫（卫国）”是“仕”的状语，表示做官的地方。士师：官职名，掌禁令、狱讼、刑罚之事。再看看别人怎么说的。