泗水在哪，世界上有多少个叫泗水的地方都在哪里

本文目录一览

1，世界上有多少个叫泗水的地方都在哪里
2，泗水的意思
3，泗水县与什么市相邻
4，秦朝末时的泗水是现在的什么地方
5，孔子游春中的泗水在哪里
6，胜日寻芳泗水滨中所说的泗水在现在的哪个省

1，世界上有多少个叫泗水的地方都在哪里

比较有名的有三处：山东省济宁市的泗水县；印度尼西亚东爪哇省首府泗水（爪哇语Surabaya----苏腊巴亚，原意是蟒蛇鳄鱼，因此地原为荒凉的沼泽而得名。华人感其拗口，先谐音成“泗里木”，再进一步雅化便成地道的汉名“泗水”。）；广东省高州市泗水镇。

山东济宁有个其他....

世界上有多少个叫泗水的地方都在哪里

2，泗水的意思

是一地名概况 [编辑本段] “泗水县”一词属于汉语政区地名，其标准读音为“Sìshuǐ Xian”。它所指代的县级行政区域（地名实体），位于山东省中南部，泰沂山区南麓，泗河上游。地处北纬35°28′～35°48′，东经117°05′～117°35′。东邻平邑县，西接曲阜市，南连邹城市，北靠新泰市，西北与宁阳县接壤。县境南北长50.6公里，东西宽52公里，面积1091.8平方公里，县人民政府驻地泗水县城古城西路北部，在省会济南南方向190公里处。为济宁市辖县。

泗水的意思

3，泗水县与什么市相邻

泗水县位于山东省中南部，泰沂山区南麓，北纬35°28′-35°48′，东径117°5′-117°35′之间。县界东靠平邑，西接曲阜，南临邹城，北连新泰，西北与宁阳搭界。县境东西最大横距46公里，南北最大纵距40.6公里。总面积1118.96平方公里。泗水低山丘陵738.5平方公里，河谷平地353.22平方公里。县城位于县境中部偏西，济河下游。东至平邑县城40公里，至县界35公里；南至邹城市47公里，至县20公里；西至曲阜市30公里，至县界17.5公里；北至新泰市80公里，至县界17.5公里。

东边临沂市，西边曲阜市，北边泰安市，南边邹城市

济宁市

泗水县与什么市相邻

4，秦朝末时的泗水是现在的什么地方

泗水发源于原鲁国东南的丛山中，向西流经瑕丘（山东兖州北），又折向南，经胡陵（山东鱼台县东南），过沛县东流经彭城北郊……

泗水发源于原鲁国东南的丛山中，向西流经瑕丘（山东兖州北），又折向南，经胡陵（山东鱼台县东南），过沛县东流经彭城北郊……古有秦“泗水捞鼎”之传说，说泗水在徐州以北，此范围过大，恐史实有误，专家对此有异议。

我想奥

属于山东济宁北京-日照的火车路过那里，我看到过

不是，泗水郡是中国从秦朝开始设立的一个郡级行政区划，范围历代有变化。秦朝时泗水郡地跨今天江苏北部徐州市周边、河南省东南小部分以及安徽省淮河以北淮北市、宿州市等地区。

5，孔子游春中的泗水在哪里

山东济宁。泗水流向东往西，全国最大的倒流河。泗河：发源于新泰太平顶山（海拔814米）西侧，西南流经泗水、曲阜、兖州、邹县、任城区、微山等县市，于任城区辛闸村入南阳湖，河长159公里，流域面积2357平方公里。古代的泗河为淮河的大支流，流经山东、安徽、江苏三省，河长400余公里，流域面积约7万平方公里。古泗水是历史上黄河侵扰和夺占淮河的通道。公元前132年（汉元光三年）黄河在瓠子决口，经泗水入淮长达23年之久，嗣后五代和宋代黄河多次南决，也多是走的泗河故道。1194年（南宋光宗绍熙五年）黄河夺占徐州以下的泗河河道变为黄、泗混流。1604年（明万历三十二年），为避黄而开加行运，原来入泗河的支流被切断，隔绝于加运以北，泗河形势大为削弱，但入入黄门路尚通。到了清康熙年间，关闭了原泗河入黄的徐州镇口闸，堵绝了泗河入黄出路，从此泗河开始以南四湖为归宿，由古代流经三省入淮的大河，缩为入南四湖一条省内河道。泗河有大小支流30条（左岸11条，右岸19条），其中流域面积在100平方公里以上的一级支流有5条。

6，胜日寻芳泗水滨中所说的泗水在现在的哪个省

“泗水”，在山东省中部，春秋时代孔子曾经在此讲学传道，教授弟子，逝世后也埋葬在这里。南宋时，北方国土已经被金人占领，朱熹不曾北上，自然不可能到“泗水滨”去“寻芳”。这里的“泗水滨”是暗指孔门，代指孔子儒学；“寻芳”则是指探求圣人之道。泗水寻芳就是到孔子那里去寻找真理，这就是诗的主题。诗的后二句意在启发、引导人们认识到：孔子儒学的要义，一旦广为普及，被大家欣然接受，并取得新的认识，便会领略到“闻道”的乐趣，从而给社会的各个方面带来蓬勃的生机和崭新的气象，发生巨大的变化，产生深远的影响。

胜日寻芳泗水滨, 无边光景一时新。等闲识得东风面, 万紫千红总是春。诗中首句所说的“泗水”，在山东省中部，春秋时代孔子曾经在此讲学传道，教授弟子，逝世后也埋葬在这里。南宋时，北方国土已经被金人占领，朱熹不曾北上，自然不可能到“泗水滨”去“寻芳”。这里的“泗水滨”是暗指孔门，代指孔子儒学；“寻芳”则是指探求圣人之道。泗水寻芳就是到孔子那里去寻找真理，这就是诗的主题。诗的后二句意在启发、引导人们认识到：孔子儒学的要义，一旦广为普及，被大家欣然接受，并取得新的认识，便会领略到“闻道”的乐趣，从而给社会的各个方面带来蓬勃的生机和崭新的气象，发生巨大的变化，产生深远的影响。全诗采用比兴手法，寓景以议论，寓物以说理，不是抽象地讲道理，而是带有哲理的韵味和情趣，因而此诗既具有自然审美情趣，又具有哲理审美高度。正如后人评论朱熹的诗作所说：“因他胸中先有许多道理，然后寻诗家言语衬托出来，此却别是一路。”也就是说，朱熹是用真正的诗歌语言来表达哲理的。