综合来看,湘西吊脚楼还是属于南派建筑,只是和一般的干栏不同,这种住宅因其造型和结构特点,被称为湘西吊脚楼,现在吊脚楼鄂西多为泥瓦覆盖,侗族吊脚楼:吊脚楼是侗族特色的民居建筑,3D木质马赛克建筑系列-湘西吊脚楼,吊脚楼又名碉楼,在重庆东南部、广西北部很常见湘西湖北东南部吊脚楼,湘西吊脚楼优势明显。
1、请问 吊脚楼是哪个民族的传统民居?吊脚楼,又称碉楼,是苗族、侗族、瑶族、土家族等民族的传统民居。苗族吊脚楼:吊脚楼是苗族的传统建筑,是我国南方特有的古建筑形式。楼上住人,楼下建架空层,被现代建筑师认为是最好的生态建筑形式。吊脚楼是苗族乡特有的建筑,依山傍水,鳞次栉比,层层叠叠。苗族吊脚楼位于凤凰古城东南回龙阁地区,前临古官道,后悬沱江。吊脚楼是凤凰古城中具有浓郁苗族建筑特色的建筑之一,属于清代和民国初年。
都属于五柱六吊或五柱八吊的斗式木结构,上层楼宽,工艺复杂,做工精细。低层到处都是建筑,很不规则。屋顶从山上升起,有雕花栏杆和门窗。这种建筑通风防潮,防暑降温。它体现了苗族独特的建筑技术,具有很高的实用价值和观赏价值。侗族吊脚楼:吊脚楼是侗族特色的民居建筑。住在山里的侗族人的住宅大多是两三层的外廊式小楼。楼下放着石碑,堆着柴火杂物,养着牲畜。楼上前半部分光线充足,后半部分是休息或体力劳动的地方,有壁炉,是祖先的地方,也是取暖做饭的地方。
2、《 湘西 吊脚楼》的全文,标点不要错!帮帮忙吧~~快点!中国俗话说,高楼平地起,但有时也有例外。散在湖南-1吊脚楼就是这样。湘西这一带山多水多,所以世世代代生活在这片土地上的土家族、侗族的一切活动都离不开这一山的水。去年旅游时看到的湘西几乎是屹立在山川之上的一座独一无二的建筑。这种建筑虽然只有两三层楼高,但悬挂在水面和山坡上,像空中楼阁,建造起来并不容易。虽然我听说过有脚的建筑,但直到这个时候我才知道,所谓的脚其实就是支撑建筑的几根粗木桩。
3、古老的 湘西苗族人民为什么不直接在土地上盖房,而要建造 吊脚楼?贵州山多,山坡上只能建高跷,比较适合当地土家族的生产生活。如果直接盖在地上,很容易潮。虽然我是个建筑门外汉,但我一直对建筑很着迷。德国哲学家黑格尔曾说,音乐是流动的建筑,建筑是凝固的音乐,这足以显示其魅力。在湘西,伟大作家沈从文的故乡,有一排排苗族吊脚楼,是一座座工艺精湛、民族特色鲜明的建筑。在中国的史书上,有北方人住窑洞,南方人住窝的说法。
湘西吊脚楼,一个苗寨,是我们祖先传下来的古代建筑技术的重要体现,为适应山区新环境而逐渐完善。湘西苗族居住在山高林密的山区。对他们来说,用当地的材料建造房屋是很平常的事。青石墙黄土墙的木屋和仿古高跷的黑瓦房是湘西苗族民居的主要风格。我国民俗学创始人钟敬文在《民俗学导论》中说,建筑是一种物化的生活,是一种空间化的社会生活,也就是说,影响建筑特征的因素主要有两个:一是周围的自然环境,二是人文环境的影响。
4、 吊脚楼是哪个民族的?01是苗族、壮族、布依族、侗族、水族、土家族的传统民居。吊脚楼又名碉楼,在重庆东南部、广西北部很常见湘西湖北东南部吊脚楼。吊脚楼多依山依河而建,呈坐虎形,以左青龙、右白虎、千宿扎库、后玄武为最佳住房田,后来讲究朝向,或坐西向东,或坐东向西。吊脚楼属于干栏建筑,但又不同于一般的干栏。干栏要全部悬空,所以称为吊脚楼为半干栏建筑。前者吊脚楼的建筑风格通常用茅草或冷杉树皮覆盖,但也用石板覆盖。现在吊脚楼鄂西多为泥瓦覆盖。
5、土家族 吊脚楼来历Tujia 吊脚楼的来源是历代朝廷实行屯兵镇压土家族的政策,把土家族赶进深山老林,生活条件非常恶劣。旧唐书上说:山里土气多,毒草沙毒蛇,人比邻而居,爬楼梯。再加上地少地少,土家族人只好在悬崖陡坡上建房吊脚楼。早先土司王禁止土人盖瓦,只允许用杉木树皮和茅草盖,说只允许买马,不允许盖瓦。直到清朝雍正十三年,才提拔盖瓦。一般为四扇三室一排,三柱六骑或五柱六骑,中间为历代祠堂,是家族祭祀的核心。
6、 湘西 吊脚楼的建筑构架3D木质马赛克建筑系列-湘西吊脚楼。在我国西南地区的广西、贵州、湖南、四川等省份,湘西 吊脚楼是山区少数民族的传统民居风格,如苗族、侗族、壮族、布依族、土家族等。特别是在黔东南,苗族、侗族的-1吊脚楼很常见。这里的自然条件号称没有晴天,没有平地,所以山先民创造了独一无二的-1吊脚楼。湘西 吊脚楼依山而建,是用当地盛产的杉木制成的两层木架,柱子因坡度不同而长短不一地立在坡上。
大部分柱廊不落地,方便柱廊下通行。支撑作用主要是从地板上挑出来的若干根横梁,柱廊作为辅助支撑,使柱廊稳定的悬浮在空中。这种住宅因其造型和结构特点,被称为湘西 吊脚楼。湘西 吊脚楼优势明显。住在楼上的人通风防潮,还能防止野兽和毒蛇的入侵。西南山区至今仍建有这种民居。湘西 吊脚楼在不同的地方都有丰富的形态特征和建筑结构的变化。综合来看,湘西 吊脚楼还是属于南派建筑,只是和一般的干栏不同。
7、 湘西 吊脚楼阅读答案诗中第一句简单描述了吊脚楼:巴掌大小的空间被山川河流从历史的阴影中切割出来。实际上,吊脚楼是这样一种建筑:当地人居住在河边,建房时,往往利用坡度较陡或靠近水沟的一侧,使房屋前半部分悬空,一个接一个吊脚楼,高低不平。吊脚楼的一端支撑在河岸上,另一端悬在水面上。高高的吊柱立在水中作为支撑,充满了力量之美。了解吊脚楼这类建筑的特点对阅读和理解作品很有帮助。
来自四面八方的西风将冬天猛烈地吹向外部世界,外部世界的一切都在冲击着湘西这个独特的世界,历史上如此,现在也是如此。一个博大的文明总会冲击一个独特的小众文明,试图改变它,摧毁它,面对冲击和变化,后一种文明会一直抵抗到死。他们不在乎历史的洪流将流向何方,好像和他们没什么关系。他们只关心眼前的生存,第一节给我的感觉是这样的。世世代代在村子里劳作的男人们,宁愿放弃自己的家园和女人,也要选择野蛮的土匪生活,他们让火烧山用木刀在坚硬的土地上划出丑陋的伤痕,他们对自己的女人和家园有感情。在我眼皮底下,他们半夜游回来和他们的女人做爱,一粒种子从粗糙的手里散落下来,快乐地奔向女人的子宫,于是文明的烟火可以继续漫山遍野,山火把雾灵山化为乌有。