雅比斯，圣经中雅比斯是什么时代的人

本文目录一览

1，圣经中雅比斯是什么时代的人
2，雅比斯是什么
3，圣经中雅比斯是怎样的一个人
4，牧师圣经中还有哪里记载了雅比斯的事情
5，圣经中雅比斯的年龄多大了

1，圣经中雅比斯是什么时代的人

雅比斯是旧约时代的人（见《历代志上》4章）。

马加比时代，圣经中没有提到。属于沉默期，在主前几百年的时候，那一次有一次大复兴。那个时代主要是希腊晚期，罗马刚兴起的时候，当时希腊已经占据了中东及欧洲一大片地方，所以亚扪人不复存在。

圣经中雅比斯是什么时代的人

2，雅比斯是什么

我是基督徒，他是圣经中的一个人物，是犹大支派中的一个人，他向神求告的好，得到神的应允。

1、人名：一犹大人，他比众弟兄都尊贵（代上4:9-10）。 2、地名：雅比斯又是犹大的一个镇子之名，在那里生活了几家户珥的后裔，撒门血统的文士（代上2:50,54,55）。

雅比斯是什么

3，圣经中雅比斯是怎样的一个人

雅比斯是犹大的后裔。根据圣经经文，不难看出，雅比斯是一个敬畏神，依靠神，求告神的人，是一个蒙神所爱的人。如今，很多基督徒都不爱祷告，我也在内。一个爱神的人必然天天与神交通，愿意与神交通，我们不愿意祷告的时候，就是远离神的时候，是因为我们不够爱神，也不够敬畏，依靠神。一个依靠神的人，必定凡事都放在祷告里交托给主，求主来帮助我们，也愿意顺服主的意思，体贴圣灵。雅比斯做到了，神也垂听及应允他的祷告。我们也可以这样求，但不能仅仅就只求这些。神应允他祷告的前提，是因为他所求的合乎神的心意。他所求的：甚愿你赐福与我、扩张我的境界、常与我同在、保佑我不遭患难、不受艰苦．绝对不仅仅是为了自己的平安，一定有其他合神心意的部分。神不会垂听应允那悖逆不顺服之人自私自利的祷告。圣经上说：顺服就蒙福。《圣经》历代志上4:09 雅比斯比他众弟兄更尊贵、他母亲给他起名叫雅比斯、意思说、我生他甚是痛苦。4:10 雅比斯求告以色列的　神说、甚愿你赐福与我、扩张我的境界、常与我同在、保佑我不遭患难、不受艰苦．　神就应允他所求的。这是我个人的领受，供参考。

圣经中雅比斯是怎样的一个人

4，牧师圣经中还有哪里记载了雅比斯的事情

代上4:9 雅比斯比他众弟兄更尊贵，他母亲给他起名叫雅比斯，意思说：我生他甚是痛苦。代上4:10 雅比斯求告以色列的上帝说：“甚愿你赐福与我，扩张我的境界，常与我同在，保佑我不遭患难，不受艰苦。”上帝就应允他所求的。　　那些家谱现在的形式，大概部分地根据可利用的资料，而部分地则决定于历代志作者希望达到的目的。尽管如此，那些连续出现在我们眼前的个人名字，所包含的历史意义却很小。他们之中绝大多数的人，我们实际上一无所知。这样，人类的伟大和渺小，密切地连结在一起，便以一种希奇的方式流传下来：所以伟大，因为每一个个别的人，都属于人类那朝向荣耀命运前进的行列；而所以渺小，因为他在那巨大的链环中，不过是其中的一个微不足道的小环节。　　雅比斯，没有其他事迹，我们只知道他碍于给他所取意味痛苦的名字──当时的人觉得所取的名字，对他们的性情和经历有影响──便求告上帝，使他可以脱离这种影响。（四10的患难一词，与第九节译作痛苦那个词有密切的关系。）他的祷告得蒙垂听，并因而得福。　　4:9-10 古代近东地区常常在家谱中间暂叙重要的历史事实。我们无从知晓本节的“雅比斯”属于哪个家族,只是他似乎因以下三个事实而被瞩目为“比他众兄弟更尊贵”:①“雅比斯”这一名字原意是“痛苦”,他的尊贵就暗示“痛苦的代价”。在被掳期间,以色列百姓饱受了寄居的痛苦与悲哀。对他们而言,最为急需建立的德行就是对苦难的克己态度,也应当在这种脉络中理解将雅比斯的故事插叙在此处的原因;②雅比斯是出色的信心之人,10节的祷告很好地体现了这一点。他告白立约之神就是祝福的根源,相信真正的成功之道取决于神,并恳求神伸出援助之手(诗29:11;箴16:1);③据居住在雅比斯的地区的文士来看(2:55),他应博学多识。据犹太的传承,雅比斯是非常著名的律法学者。

5，圣经中雅比斯的年龄多大了

圣经上没有说雅比斯的年龄，代上4：9-10 “雅比斯比他族弟兄们尊贵，因此他母亲给他起名叫雅比斯，意思是说∶「我在痛苦中生的」。雅比斯呼求以色列的上帝说∶「哦，我是多么切愿你大大赐福与我，扩张我的境界，你的手常与我同在，你能有所作为、使我不遭灾害，不受痛苦阿！」上帝就使他所求的成就。” 现在有许多人宁愿效法雅比斯的祷告，却不愿意效法主耶稣教导的祷告（主祷文）。只愿意求神大大赐福，不遭灾害，不受痛苦，却不愿意先求神的国和神的义，不愿意求神的国降临，愿神的旨意行在地上如同行在天上，想到的只是自己的益处，想到的只是把神当成自己的服务员，用神来满足自己的私欲。这是我们应当反思和警醒的！ 1。主耶稣教导我们：太 6:25 所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么，喝什么。为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？太 6:31 所以不要忧虑，说，吃什么？喝什么？穿什么？太 6:32 这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。太 6:33 你们要先求他的国和他的义。这些东西都要加给你们了。 2.使徒保罗也教导我们当求上面的事，不要思念地上的事：西 3:1 所以你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事。那里有基督坐在神的右边。西 3:2 你们要思念上面的事，不要思念地上的事。西 3:3 因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。 3.使徒约翰教导我们祈求当照主的旨意求，而不是照自己的私意：约一 5:14 我们若照他的旨意求什么，他就听我们。这是我们向他所存坦然无惧的心。 4.我们效法的对象应当是主耶稣基督，而不是雅比斯！主耶稣的祷告也是顺服父神旨意的祷告。腓 2:5 你们当以基督耶稣的心为心。太 26:39 他就稍往前走，俯伏在地祷告说，我父阿，倘若可行，求你叫这杯离开我。然而不要照我的意思，只要照你的意思。