宜其室家

宜其室家。宜其室家，宜其室家，宜其室家，宜其室家”出自何处?之子于归，宜其室家。之子于归，宜其家室，之子于归，宜其室家，之子于归，宜其家室，之子于归，宜其室家。之子于归，宜其家室，之子于归，宜其室家，之子于归，宜其家室，之子于归，宜其室家。之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，翠绿繁茂的桃树啊，灼灼其华。花儿开得红灿灿。之子于归，这个姑娘嫁过门啊，宜其室家。定使家庭和顺又美满。桃之夭夭，翠绿繁茂的桃树啊，有蕡其实。丰腴的鲜桃结满枝。之子于归，这个姑娘嫁过门啊，宜其家室。定使家庭融洽又欢喜。桃之夭夭，翠绿繁茂的桃树啊，其叶蓁蓁。叶子长得密稠稠。之子于归，这个姑娘嫁过门啊，宜其家人。定使夫妻和乐共白头。

灼灼(音zho)：花朵盛开的样子。华：花。之子：这个人，那个人，此指新娘。于归：出嫁。宜：使和顺。室家、家室、家人：均指家庭，倒文以叶韵。《左传》：“女有家，男有室。室家谓夫妇也。”或云：“室谓夫妇所居；家谓一门之内。”(家：叶音gǖ)。蕡(fén)：果实丰腴，红白相间，果将熟的样子。蓁蓁(音zhēn)：树叶繁茂貌。《桃夭》是《诗经·国风·周南》里的一篇，是贺新婚歌，也即送新嫁娘歌。

桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡(fén)其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁(zhēn)蓁。之子于归，宜其家人。《诗经·周南·桃夭》桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。兴也。桃，木名、华红，实可食。夭夭，少好之貌。灼灼，华之盛也。木少则华盛。之子，是子也。此指嫁者而言。妇人谓嫁曰归。周礼，仲春令会男女。

宜者，和顺之意。室，谓夫妇所居。家，谓一门之内。文王之化，自家而国，男女以正，婚姻以时。故诗人因所见以起兴，而叹其女子之贤，知其必有以宜其室家也。桃之夭夭，有蕡fén其实。之子于归，宜其家室。兴也。蕡，实之盛也。家室，犹室家也。桃之夭夭，其叶蓁zhēn蓁。之子于归，宜其家人。兴也。蓁蓁，叶之盛也。家人，一家之人也。朱熹注【题解】这首诗选自《国风·周南》，是女子出嫁时所演唱的歌诗。

意思是：桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。出处：《桃夭》原文：《桃夭》【作者】佚名【朝代】先秦桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。译文：桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。桃花怒放千万朵，果实累累大又多。

桃花怒放千万朵，绿叶茂盛永不落。这位姑娘要出嫁，齐心协手家和睦。扩展资料：《国风·周南·桃夭》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。现代学者一般认为这是一首祝贺年轻姑娘出嫁的诗。全诗三章，每章四句，以桃花起兴，为新娘唱了一首赞歌。全诗语言精练优美，不仅巧妙地将“室家”变化为各种倒文和同义词，而且反复用一“宜”字，揭示了新嫁娘与家人和睦相处的美好品德，也写出了她的美好品德给新建的家庭注入新鲜的血液，带来和谐欢乐的气氛。