大乳情人，我情人50岁了在亲热时一点都不硬抚摸一下就射了他说他跟他老婆

来源：整理时间：2023-05-17 23:14:04 编辑：去装修手机版

本文目录一览

1，我情人50岁了在亲热时一点都不硬抚摸一下就射了他说他跟他老婆
2，二奶VS情人
3，情人个二奶有什么区别
4，情人跟二奶的区别

1，我情人50岁了在亲热时一点都不硬抚摸一下就射了他说他跟他老婆

事实胜于雄辩

我情人50岁了在亲热时一点都不硬抚摸一下就射了他说他跟他老婆

2，二奶VS情人

一样吧。二奶比较难听，情人听起来很雅。

二奶VS情人

3，情人个二奶有什么区别

情人是不公开或者半公开的性伴侣关系，可以是男的也可以是女的；而二奶只能是女性基本上是公开的同居关系。

情人除了你有钱外你还要有钱，2奶只要你有钱就可以了

情人分男女！二奶主要是女性！男性称为二爷

有一点，情人是暗里头的，二奶是可以说出来的！

情人可以很多 2奶只是2奶第2个小老婆

情人范围比2奶大，情人包括2奶3奶4奶等等

情人个二奶有什么区别

4，情人跟二奶的区别

情人是相爱的而二奶可以没有爱，只要你负责她的物质生活就可以了就是一种不用钱来养的，一种是要用钱来养的

情人要漂亮点，二奶不好看

情人是要感情基础的，二奶是要物质基础的情人主要是感情，二奶主要是上床

有啊，字都不一样

情人是要感情基础的，二奶是要物质基础的

有大区别老婆是大方二奶是泡小姐

情人：　　1.感情深厚的友人。南朝宋鲍照《翫月城西门廨中》诗：“回轩驻轻盖，留酌待情人。”《太平广记》卷三八七引唐袁郊《甘泽谣·圆观》：“惭愧情人远相访，此身虽异性长存。” 唐韦应物《送汾城王主簿》诗：“芳草归时徧，情人故郡多。”《儒林外史》第三十回：“吾兄生平可曾遇着一个知心情人么？” 　　2.恋人。《乐府诗集·清商曲辞一·子夜四时歌秋歌二》：“情人不还卧，冶游步明月。” 宋赵令畤《商调蝶恋花·莺莺传》鼓子词：“花动拂墙红萼坠，分明疑是情人至。” 明汤显祖《牡丹亭·写真》：“也有美人自家写照，寄与情人。” 巴金《春天里的秋天》十九：“啊，河那边相对着的三颗星，顶上一颗青白色的大星不就是他的情人织女吗？”qíng rén 　　1.感情深厚的友人。南朝宋鲍照《翫月城西门廨中》诗：“回轩驻轻盖，留酌待情人。”《太平广记》卷三八七引唐袁郊《甘泽谣·圆观》：“惭愧情人远相访，此身虽异性长存。” 唐韦应物《送汾城王主簿》诗：“芳草归时徧，情人故郡多。”《儒林外史》第三十回：“吾兄生平可曾遇着一个知心情人么？” 　　2.恋人。《乐府诗集·清商曲辞一·子夜四时歌秋歌二》：“情人不还卧，冶游步明月。” 宋赵令畤《商调蝶恋花·莺莺传》鼓子词：“花动拂墙红萼坠，分明疑是情人至。” 明汤显祖《牡丹亭·写真》：“也有美人自家写照，寄与情人。” 巴金《春天里的秋天》十九：“啊，河那边相对着的三颗星，顶上一颗青白色的大星不就是他的情人织女吗？” 二奶：定义　　二奶，一种称谓，现在经常指被已婚男士包养的年轻女士。含有贬义。　　延伸　　随着婚姻法的修改，婚外同居的性质已得到了法律的确认。但与此同时，现实生活中也出现了一些与法治精神背道而驰的矫枉过正的做法，如在司法实践中歧视“第三者”，忽视对他们应有的权益保护等等。一些媒体在报道有关“包二奶”的事例时直接把“第三者”称为“二奶”，就是一种极不妥当的做法。事实上，这已直接侵害了“第三者”的合法权益，应当及时纠正。　　据考证，所谓“二奶”，在解放前是指夫所纳之妾。由于我国现行婚姻法及刑法禁止重婚纳妾，“二奶”的含意已有了较大的变化。按照时下约定俗成的说法，“二奶”一般是指与已婚男子长期同居生活的女性。但不管如何，“二奶”是对特定女性的贬义称谓却早已成为世人的共识。笔者认为，按照现代法治精神和现行立法的规定，将特定当事人称为“二奶”，是对特定女性合法权益的非法侵害和人格侮辱。　　首先，这是对特定女性的人格侮辱，是对特定当事人姓名权的侵犯。公民的姓名权是一种重要的人身权利，一向受到法律的保护。无论在什么场合，公民的姓名权都应得到尊重而不允许随意以其它称谓取代，更不能以绰号及带有侮辱性的称呼代替。特定女性与他人非法同居，在道德法律上应受谴责与制裁，但不应受到歧视和其它一切不公正的待遇。把特定女性直呼“二奶”，乃是对待“第三者”的错误与野蛮做法，与法治文明格格不入。　　其次是可能出现各种难以预料或无法补救的负面效应。一些媒体直呼女性“第三者”为“二奶”也许有其善良的目的。但它们料想不到的是，这很容易伤害一些无辜的人。在被包为“二奶”的人中，相当一部分女性事先并不知道对方已婚。从此角度看，她们也是道德和法律上的受害者，没有理由也不容往她们的伤口上再撒一把盐。更何况，从“包二奶”现象产生的原因上看，最应受谴责的是“包二奶”的人而非他们所包的“二奶”。由此看来，把女性“第三者”直呼“二奶”，绝非对“包二奶”行为进行道德舆论谴责之初衷。　　最后，把女性第三者直呼“二奶”其实反映了一种以德代法和以情代法的不良倾向。在奉行法治的二十一世纪，绝不允许将法外因素凌驾于法律之上的封建落后思潮与行为回归，绝不允许以任何主观好恶和道德评判取代法律评判。按照现代法治的公正理念，法律不仅要制裁“包二奶”的行为，也要注意依法保护“第三者”的合法权益。期待你的满意啊~~