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何为风水,什么是风水

来源:整理 时间:2023-03-14 13:16:15 编辑:五合装修 手机版

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1,什么是风水

风水学在我国建筑、选址、规划、设计、营造中几乎无所不在,如果你要看的话可以去找运升堂的任东升大师。

什么是风水

2,何为风水

人灵于万物,秉秀气而生,风水就是尊重自然,天下大道顺应万物而生。道家讲究道法自然,“气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水”,即与地脉、地形有关的“生气。作为我们自身,一出去就和风水结下了不解之缘,什么生辰八字,叫什么名字,配合五行,天干地支,等等的一切,都息息相关,所谓的好风水,可理解为住宅向阳,顺风顺水,生机旺盛之意. 大约几千年前,古人就深刻了解风水的含义,后演变出先天八卦,后天八卦,依据地形推算出连山易,如果有人说,我不信风水,那不过是自欺欺人,我倘若说找一个七绝凶煞之地,他估计也不敢住,风水没有想象中那么神秘,往往都是一切的物质相生相克,众所周知,夫妻床头不能挂镜子,但是也不知道为什么,一般的说法是床头挂镜子等同于;”摄魂镜”镜子在风水上的作用把煞气折射出去,避免被反噬,其实我觉得这不过是生活中的一件小事,可以理解为镜子折射出光,这种光对身体不好,造成人身体衰弱,从而导致整个人无精打采。因为人在半梦半睡之间,夜半起床容易被镜中影所惊吓,精神不安宁,导致头晕目眩;其次人在入睡时,气能最弱,而镜子是反射力极强的物体,易将人体的能量反射出去,特别是年轻夫妇,如果卧室镜对床,长此以往,易患不育症。如果睡房中有镜子对床,可在晚上盖住它或把它转向墙壁,当然最好的办法是将镜子镶嵌在卧室衣柜内部,照镜时打开,平时不用时将门合上。举个例子,诸位有没有这种感觉,在一间房间里,如果房间特别大,有横梁,待一会会有很强的压迫感,呼吸不顺畅,,横梁在心理上容易产生重体的感觉,尤其人睡在横梁之下会感受到莫大的压力,造成精神上的压迫,影响健康、事业。此类情况还包括不可有横梁压卧室门,分体空调卧室内机不可悬挂于枕头位上方,卧室正上方不可悬挂吊灯,这些都属于横梁压床的范畴。阴中有阳,阳中有阴,孤阴不生,独阳难鸣,假如你上班路上碰到一个人车坏了,你去帮忙但是快迟到了,你一思索,还是帮了,到了公司,发现大家都没到。这就是因果。多行不义必自毙,善恶到头终有报。今天小年,这是我的第一篇文章,预祝大家新年快乐。以后还会持续更新。

何为风水

3,什么是风水

风水…其实说白了就是建筑学…地质学…环境生物学…心理学…等各类学科的综合学科…古人认为风势水气会影响到人的命运…现代风水更注重的是科学…也就是更人性化和舒适化的住宅环境…

什么是风水

4,什么是风水

风水是什么?为什么会存在风水?在《人体内环境风水学》没有面世前,关于风水是什么的问题,学术界还未能给以一个客观科学的注脚,留给人们更多的是神秘。比如百度百科说,“风水是中华民族历史悠久的一门玄术,也称青乌术、青囊术,较为学术性的说法叫作堪舆”;“何谓风水,从古至今给风水下定义者不计其数,可历史上给风水最早下定义的为晋代的郭璞,在其名著《葬书》中有云:“葬者,乘生气也,气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水,风水之法,得水为上,藏风次之。”这些表述,并非说风水是什么,更多表达的而是怎么识别风水。由于基本概念的模糊,就为风水朝着迷信方面的发展留下了生存的空间。所以,历史以来风水都是以“迷信”的姿态出现,严重制约着风水正常的交流与发展。随着社会的进步,认识的不断完善,尤其是张睿老师破译了八字密码,专注于风水研究以后,蒙上在风水神秘的面纱也一层层的被揭开。张睿老师的《人体内环境风水学》,有这样一段精辟的论述很有道理:以地球为同一性对整个宇宙的一分为二就是天地,天地在运行中形成的能量就是宇宙环境风水,地球上包括人类的万事万物都存在着与其不需要条件的稳定联系,于人类而言此就是天人相应,达到天人合一。风水是什么?根据《人体内环境风水学》的科学论述进行简单的归纳,风水的“风”就是指能量,“水”就是指运动中的物质,故曰“物质运动中的能量就是风水”。从运用的角度来说,风水指的是与人体内环境风水发生联系影响人生命运的各种能量。比如影响命运的宇宙环境的能量就是宇宙环境风水,影响命运的阴阳宅的能量就是阴阳宅风水,影响命运的社会环境的能量,就是包括社会环境的人文环境风水。由于能量属于物质的存在形式,因而风水属于物质的存在形式不但合乎逻辑,也是被实践证明具有客观实在性。比如根据任何人发生的伤病灾的具体情况,均可以通过人体内环境风水不同分布状况判断出阴阳宅风水哪里出现了问题,那一辈阴宅风水的什么方位出现的问题,古今中外任何人都可以得到验证!再如一个适合坐南朝北的人,在同样的条件下,如果居住方位一致,就十分顺利,否则就会出现这样或那样的问题,风水的作用可见一斑。由于任何物质都不是静止的,也就是处于运动中的物质都有能量,自然就存在风水。故张睿老师曰:有物质就必然存在风水,物质是风水存在的基础。那么,阴阳宅风水的龙砂穴向水为什么会影响到人的命运呢?刘玉珍张睿老师早在2002年出版的《人体生物节律学》表明:人属于以气血物质为基础,父母的遗传基因为模式,环境风水为其变异条件的在遗传与变异的矛盾运动中不断变化发展的生物体,这种变化就是与自然环境的风水变化保持动态的同步。这一同步就通过“阴极”(在母体内孕育的过程)向“阳极”(出生后的生存过程)转化的关键点“O极”体现出来。这就是利用干支符号表达的人的出生时间为什么能演绎人的命运的原理。因为其不是单纯的出生时间,表达的而是生命在遗传与变异的矛盾运动中,与自然环境风水保持动态同步的体现,也是人生的第一次“天人合一”。也属于在“阳极”生存过程,人体内环境与外环境能不能保持动态统一的风水调节机制。《人体内环境风水学》表明,每一个家庭都是一个相对独立的节律网络场,每个人的节律场则属于构成这个家庭节律网络场的基本单位。实践证明,不同家庭成员的节律场之间具有稳定联系的属性。比如某一年爷爷去世,不但爷爷自己的节律紊乱,而是家庭成员的任何人都存在爷爷当年去世的节律信息。如果有一个人不存在对爷爷不利的节律信息,爷爷当年就有可能不会去世。古今中外任何人都可以进行验证。那么,爷爷去世以后,其在生时的节律场是不是就“魂不附体”了呢?对这一问题的科学回答就涉及到阴宅风水形成的机理了。现代科学表明,能量与物质一样,既不能创生也不能被消灭,只能从一种形式转化为另一种形式。《人体内环境风水学》表明,长辈去世后其在生时的人体内环境风水能量,就转化成为荫庇后代的阴宅风水能量的媒质或载体。阴宅的龙砂穴向水等属于地球的一部分,本身就有能量,只不过在没有阴宅之前,这些能量是不可能对特定的人群发挥作用的。一旦有了阴宅后,就如在平静的水面扔进了一颗石子会引发涟漪一样,就会形成以该穴为核心的风水波。不过,这些风水波不只是停留在阴宅的周围,而是类似量子纠缠的原理,对特定的人群形成影响。具体可以参考张睿老师的《人体内环境风水.阴宅风水形成的机制与原理》。所以这里就不做过多的论述。世界上没有无解之谜,只存在着尚未被人们解开的谜。比如在刘玉珍张睿老师的《人体生物节律学》没有面世前,人们对命运感到很神秘;在张睿老师的《人体内环境风水学》没有面世前,人们不但对风水究竟是什么东西没有明确的结论,对阴阳宅风水形成的机制与原理,对八字与风水的关系等似懂非懂。正因为基本概念的模糊,在具体实践中就不可能有明确的方向与路径,在调理风水方面就只能是按照各自门派的做法行事,往往难以把握到重点。要提升做风水效果。根据张睿老师独创的人体内环境结合风水外环境双向调理,才是唯一正确选择。【转发请注明作者张睿】

5,什么是风水

风水的本质就是阴阳,郭璞创造风水二字的原意乃是指龙的行和止,讲的就是阴阳相对、阴阳交媾。龙行必然呼啸而生风,风主动;龙止必有砂环水报而为征,水主静。风水的含义就是选择龙行止有度的地方,通过建筑的手段将其利用,从中内乘龙之生气,收纳旺盛的堂气。

6,什么叫风水

风水,本为相地之术,即临场校察地理的方法,也叫地相、古称堪舆术,相传风水的创始人是九天玄女,比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐,早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则,原意是选择合适的地方的一门学问。
迷信里面就讲求这个东西!

7,什么是风水

“风水”不仅是一种择吉避凶的术数,它已经成为一种传统文化现象,一种广泛流传的民俗。如果我们继承得法,它完全可以成为一门关于环境与人的学问。那么,对“风水”的内涵,古今学者又是如何认识的呢? 风水,又称“堪舆”。“堪”原意为地突,亦即是指地的高处,以之代表地形;又地之负载万物如大舆(古人称车为舆),故“舆”是假借以代表地物,因此,堪舆就是研究地形、地物的学问。 风水的核心便是探求建筑的择地,方位、布局与天道自然、人类命运的协调关系。它将中国古老哲学命题天人合一等引入建筑,其注意力不是放在人类行为如何制约环境上,而是注意人类对环境的感应,并指导人如何按这些感应来解决建筑的选址乃至建造。在这里,位置的选择,平面安排以及空间布置,无不遵从某种图案与秩序——天的秩序、地的秩序、人体的秩序。如此,人才能与住屋、与整个自然环境融为一体,从而获取心理上的平衡 风水,如果用现代化的字眼叫,应该叫做地球磁场与人类关系学。以内容来说,风水这一学问分成两大部分,一部分是讲究峦头形势,另一部分讲究方位理气。 风水是古人对居住环境进行选择和处理的一门学问
“风水”一词来源于郭璞《葬经》中所云“气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水”,即与地脉、地形有关的“生气”。 《现代汉语词典》是这样定义风水的:"风水指住宅基地、坟地等的地理形势,如山脉、山水的方向等。迷信的人认为风水好坏可以影响其家族、子孙的盛衰吉凶。" 《辞海》是这样定义的:"风水是旧中国的一种迷信,认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势,能招致住者或葬者一家的祸福。"
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