齐国时使用过什么工具，铁农具耒耜出现在什么时期

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1，铁农具耒耜出现在什么时期
2，齐国时期使用过什么工具崇拜什么图腾
3，铁农具有什么历史价值在那时起了什么作用
4，破釜沉舟的斧是什么
5，古人用什么来当灯
6，从古至今的灯

1，铁农具耒耜出现在什么时期

耒耜出现在新石器晚期耒耜为先秦时期汉族的主要农耕工具。耒为木制的双齿掘土工具，起源甚早。《周易·系辞》说神农氏“揉木为耒”，而《世本》则以为黄帝时人■“始作耒”。在新石器时代晚期的遗址中，已发现有保留于黄土上的耒痕。甲骨文中耒字作方，刻画出商代木耒的大致形象。双齿之上有一横木，表明使用时以脚踏之，以利于耒齿扎入土中，也即古人所说的“跖耒而耕”。铁农具出现在春秋时期《管子》一书中记载，春秋时齐国已经用铁农具耕种土地，这是我国有关使用铁器进行农业生产的最早文字记载。在湖南、江苏等地的春秋墓葬中，曾发现一批铁农具。成书于战国时期的《山海经》上记载的铁矿山达三十多处。

商周时期，并且在春秋战国时期得到推广，直接促进了经济发展呗，

铁农具耒耜出现在什么时期

2，齐国时期使用过什么工具崇拜什么图腾

刀币。齐国和燕国的战国时期刀币很著名。

没有看到过专门的记载，但可以大概地去判断一下。1、齐国，现在的山东地区肯定在齐国的疆域；《左传》里面通过郯子，说“高祖少昊挚之立也,凤鸟适至,故纪于鸟,为鸟师而鸟名”。少昊是黄帝的儿子，他的部落在渤海湾，大家公认少昊部落的图腾是鸟：凤鸟、青鸟等等。后来的齐国，鸟的图腾肯定也算其中之一。2、中国出土过一枚春秋时代的货币，叫“齐国六字刀”，是一把刀的形状。如果把“齐国把刀当做图腾”这个结论去写小说的话，也是有根据的。3、龙。这个没办法，古代中原人都视龙为图腾。但齐国有过不同的国君，第一任是姜姓。有人可能会说，姜姓图腾是羊。可以负责任地说，那是后人对“姜”这个字的想象写法，把“姜”这个字的上半部分画成了羊角，其实没这么回事。

齐国时期使用过什么工具崇拜什么图腾

3，铁农具有什么历史价值在那时起了什么作用

一书中记载,春秋时齐国已经用铁农具耕种土地,这是我国有关使用铁器进行农业生产的最早文字记载。在湖南、江苏等地的春秋墓葬中,曾发现一批铁农具。成书于战国时期的《山海经》... 铁农具和牛耕的推广的影响是大大提高了生产效率个体生产提高了劳动者的积极性

我国使用铁农具开始于商朝铁农具和牛耕的推广的影响是大大提高了生产效率，是个体生产成为可能。个体生产提高了劳动者的积极性。新兴地主阶级开始登上历史舞台。

我们把铁器和铜器统一称之为金属器金属器的出现,在人类历史上具有划时代的意义。到龙山文化和齐家文化时期,铜器的制造已较普遍,整个黄河流域从西到东都有铜器出土,其中有红铜、黄铜和青铜。铜器的种类有锥、刀、斧、凿、钻、铃和镜等,制法有锻造和铸造两种。新石器时代铜器的发明为商周时期青铜文化的繁荣与发展准备好了条件,这预示着中国古代文明社会的即将到来。作用是大大提高了生产效率。改变了耕种方式推动了社会发展！

进入封建社会的标志，提高人民的生产力，使社会进步！

铁农具有什么历史价值在那时起了什么作用

4，破釜沉舟的斧是什么

釜形声.从金省,父声.本义:古炊器.敛口圜底,或有二耳.其用于鬲,置于灶,上置甑以蒸煮.盛行于汉代.有铁制的,也有铜或陶制的)又如:釜中生鱼(釜鱼甑尘,釜中已生出鱼来.谓生活清贫,断炊已久);釜鱼假息(比喻不能久存);釜底游魂(比喻行将灭亡、苟延残喘的人);釜鬲(陶制炊器) 古量器.春秋、战国时代流行于齐国.现有战国时的禾子釜和陈纯釜,都作坛形,小口大腹,有两耳 [a kind of jar].如:釜庾(釜和庾,均古量器名.引申指数量不多);釜鼓(釜和鼓.古代量器名);釜钟(釜和钟,皆古量器名.亦指数量不多) 釜是战国时期秦人使用的一种炊食器.《孟子·滕文公》中曰：“许子以釜甑爨,以铁耕乎?”其中釜、甑指带炊具中的蒸煮器,而这两种器物形态上也非常接近.类似的烹饪器具还有镬、鍪等.釜的形制近似于现在的罐,敛口束颈,口有唇缘,鼓腹圆底,口径小于腹径甚多,肩部有两个环状耳.战国时期的釜多设一耳,秦汉时期的釜为两耳,往往一耳较大,另一耳较小

釜：锅。破釜沉舟——釜：锅。把饭锅打破，把渡船凿沉。比喻不留退路，非打胜仗不可，下决心不顾一切地干到底。

这里面的“斧”指的是以前行军打仗时做饭的锅

釜 fǔ 古代的一种锅：釜底抽薪。破釜沉舟。破釜沉舟 pòfǔ-chénzhōu《史记·项羽本纪》记载,项羽跟秦兵打仗,过河后把釜(锅)都打破,船都弄沉,表示决不后退。比喻决心战斗到底

5，古人用什么来当灯

一开始，原始人类是用篝火、火把等取暖照明，火是生活中最重要的东西之一。再之后，古人发明了油灯来进行照明，《楚辞·招魂》中说：“兰膏明烛，华镫错些。”其中的“镫”即为“灯”，也就是当时所使用的油灯。之后油灯也被多次进行改进，虽然后面又出现了蜡烛，但是油灯比蜡烛更加耐用，所以直到上世纪六七十年代，中国仍有许多家庭选择使用煤油灯，所以油灯可能是人类历史上使用最长的照明工具。据记载，最迟在春秋时期就已经有了成型的灯具出现。在史书的记载中，灯具出现在传说中的黄帝时期，《周礼》中也记载了有专门负责取火或照明的官职。当然除了用油灯，一切可以发亮的东西都可以被用于照明，比如自然界的萤火虫和珍贵的夜明珠。我国有一个表示刻苦钻研学习的成语叫做“囊萤夜读”，《晋书》记载：“练囊盛数十萤火以照书…”就是捉许多萤火虫装到袋子里，然后悬挂起来当做照亮的东西。但是普通人很少像这样做，包括夜明珠也是达官贵人，家世显赫的人才能有机会使用，平常人家还是使用油灯较多。但是对于古人来说，油脂等材料还是来之不易，到了夜晚也有许多不方便。于是人们在使用油灯的同时，仍然在寻找其他的照明方法。之后在距今两千多年前的公元前3世纪，就出现了用蜂蜡制作的蜡烛雏形。李商隐有一句诗就是用蜡烛作比喻：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（《无题》）。四大名著之一的《西游记》中也有“等蜡烛烧断铁锁”这一情节。而蜡烛的出现也成就了我国许多的风俗习惯，最著名的就是我国许许多多大大小小的灯会。18世纪时，有人用石蜡制作成了现在我们所使用的蜡烛，并且开始投入工厂里大规模生产，蜡烛使得照明等变得更加方便。但是人类的发展是永不止步的，在距今200多年前，一个英国人又发明了煤气灯，它比蜡烛更加明亮，经过不断的修改后，它照亮了千家万户。不过上文所说到的火把、油灯、蜡烛、煤气灯等几乎都是用火来照明的。真正让人类的照明工具有火、油走向了电的，是从在19世纪末一位叫做爱迪生的发明家点亮了第1个电灯开始，这个经过几千次实验而被点亮的灯泡，成功改写了人类照明的历史

制造灯的历史: 灯和灯字究竟起源于何时，战国以前都还没发现名为灯的实物。在商代的甲骨文中也未见灯、烛之类字样。西周时在人们日常生活中出现的“烛”应是最早的照明用器的记载。西周时“烛“应是一种由易燃材料制成的火把，没有点燃的火把通称为?，故可以抱?，用于执持的已被点燃的火把，称之为烛；放在地上的用来点燃的成堆细草和树枝叫做燎；燎置于门外的称大烛，门内的则称庭燎。中国现存最早的灯具出于战国，在《楚辞?招魂》中有“兰膏明烛，华镫错些”的记录，说明战国时已出现“镫”这个名称了。在周代,“镫”、“登”通用，《尔雅?释器》：“木豆谓之豆，竹豆谓之豆笾，瓦豆谓之登。” 徐铉曰：今俗别作灯，非是，晋郭璞云：礼器也。古人把“镫”称灯，应是字义的假借。灯的发展历史春秋战国 “火”是人类祖先抵御猛兽的主要工具，灯也是因为“火”而得到发展。根据古书最早的记录。灯具的出现始见与战国。当时候的灯具结构已比较完善，而且造型也很优美，可见在它以前，灯的发明和演变已经有了一个相当时期，只是工艺说明已经失传。玉勾连云纹灯战国灯大多由金属或陶土制成，而玉制灯仅此一件，堪称绝品。玉灯以新疆和田青玉为材，局部有赫褐色的浸痕。灯由盘、把手和座三部分组成，分别用三块玉雕琢后粘合成一体。上部灯盘圆形浅腹，盘中心凸起一个五瓣团花柱。中部把手成圆柱形，上饰浮雕的仰形三叶饰，中间束腰，腰下满饰勾连云纹。灯座为覆圆盘形，并以五瓣柿蒂纹和勾连云纹装饰，足底亦饰勾连云纹。人形铜灯及铜勺此灯1957年出土于山东诸城葛埠村，灯高21．3厘米，盘径11．5厘米，整体为一身着短衣男子双手擎灯盏状。此人双手各擎一屈曲带叶竹节形盘柄，盏盘下的子母榫口与盘柄插合，可根据需要随意拆卸，构造精巧。人足下为屈曲的盘龙形的圆盘。出土时还随附有一柄供添油用的长柄铜勺。这件铜灯设计巧妙，造型新颖，专家研究认为它应是战国时期齐国宫廷中所使用。战国时期的灯具以青铜质的为主体，多为贵族实用器。陶质灯因与传统的陶豆无异，往往被当作陶豆，并没归于灯类。这类灯为下层社会所用，玉质灯造型精美是上层社会的实用器具。战国时期的灯具造型除了个别多枝灯外，大致可分为人俑灯和仿日用器形灯两大类。多枝灯（又称树形灯）实物较为少见，最具代表性的是十五连枝灯，形制如同一棵繁茂的大树，支撑着十五个灯盏，灯盏错落有致，枝上饰有游龙、鸣鸟、玩猴等，情态各异，妙趣横生。人俑灯是战国时期青铜灯最具代表性的器物。这些灯的人俑形象有男有女，多为身份卑微的当地人形象。持灯方式有站立两臂张开，举灯过顶；有的跽坐，两手前伸，托灯在前。一俑所持灯盘从一至三个不等。灯盘有圆环凹槽形和盘形两种形制，前者有三个支钎，后者多为一个支钎。仿日用器形灯基本上是一些生活实用器的演变，主要为仿豆、鼎和簋等较为常见的器皿，以豆形陶灯居多，但也有一些仿鼎和簋的形制的青铜灯。秦代铸造的灯也是极其华丽的。雁足灯，形制为一大雁之腿，股部托住一环形灯盘，上有三个灯柱，可同时点燃三支烛。人骑骆驼灯人骑骆驼灯是青铜铸造的一件实用的照明用具，同时也一件精致的工艺品。在长方形平底座上站立一只昂首垂尾的双峰骆驼，一人双脚后夹端坐于驼身，双手稳稳在握住一圆形灯盘的灯柱。整个青铜雕塑制作精巧，人与骆驼的形象以曲线为主导，旨在传神，而不着意细部逼肖。从整体来看，底座、骆驼、人物与灯柱、灯盘浑然一体，驼背上的人举重若轻，似擎一顶华盖，其重心设计极为科学合理。这件雕塑品中骆驼的出现，为研究楚与北方少数民族进行文化交流的提供了珍贵的实物资料。灯的用途与原理日光灯；：电源开关刚闭合时，日光灯管内的水银经灯管两端灯丝加热蒸发，形成稀薄的水银蒸汽，镇流器产生的高压加在灯管两端，使汞原子电离出电子，电子加速后与汞原子碰撞，使气体迅速击穿，产生弧光放电，激发紫外线。紫外线再激发涂在管壁上的荧光粉，发出柔和的光。它不含红外线，所以它的光是很温和的，不伤眼睛；因为不含有热线，用起来比较省电；它也会发出许多美丽有色的光。这就是由荧光粉里所含的化学药品的性质来定了，例如涂上钨酸镁的，发蓝白色光，涂上硼酸镉的发淡红色光。蒸汽灯：是由密封在玻璃管里的各种蒸汽通过电流而发光。它们的构造，有点像日光灯，由于多个灯泡从不同角度同时发光，就产生无影灯。氙气灯的发光原理：超高电流，通过没有钨丝、只填充氙气的石英管，使气体碰撞产生有如白昼般强烈之电弧光，接着再将电压转成8,000V，稳定持续供应氙气灯泡发光。HID灯光的特性比较接近太阳的白光而不是一般卤素灯(Halogen)之黄光。HID色温接近白昼的阳光。(阳光色温为 6000K，HID色温为4300K-6500K，卤素灯色温为3200K-3600K)HID亦免除一般卤素灯从第一次发亮钨丝就开始氧化及发亮时间越长，光线就越暗的困扰，同时发亮体集中，照明距离宽而且长。HID更拥有较一般卤素灯远3倍的超长视线及超广角的宽旷视野，但HID的用电量仅需35W，但其光亮度是一般卤素灯的3倍，使用寿命较一般卤素灯长约10倍。卤素灯的发光原理是用钨丝发热所致，因此在长久的高热下，难保不烧断损坏。而氙气灯是利用电流刺激气体发光，基本上不会产生过高温度，所以只要其中的氙气还没用完，它就可以一直正常发光，不易损坏。在正常的用车条件下，一组HID气体放电灯可用上6年有多。HID的耗电量仅为35W比卤素灯的60W更为省电，因此油费等于间接省下来了，而且越用越亮

6，从古至今的灯

自古猿人钻木取火以来，人类经历了动物油灯、植物油灯、煤油灯到白炽灯、日光灯，乃至发展到现在琳琅满目的装饰灯、工程灯等。人类使用油灯照明的历史特别长。在这期间，油灯经过了多次改进。油灯用油从动物油改为植物油，最后又被煤油取代了。灯芯也经历了草、棉线、多股棉线的变化过程。为了防止风把火吹灭，人们给油灯加上了罩。早期的罩是用纸糊的，很不安全，后来改用玻璃罩。这样的油灯不怕风吹，在户外也照样使用，而且燃烧充分，不冒黑烟。可是人类并没有满足，在使用油灯照明的同时，仍然在寻找其他的照明方法。公元前3世纪左右，有人用蜂蜡作成了蜡烛。到了18世纪，出现了用石蜡离开制作的蜡烛，并且开始用机器大量生产。 100多年前英国人发明了煤气灯，使人类的照明方法向前迈进了一大步。最初，这种灯很不安全，在室内用容易发生危险，因此只当做路灯用。后来经过改进，它才走进千家万户。火把、蜡烛、油灯、煤油灯、煤气灯这些照明工具，都没有离开火，都是靠物质燃烧发出的光来照明的。那么有没有不用火也能照明的方法呢？有人曾经捉来大批的萤火虫，利用萤火虫发出的萤光来照明。这种方法虽然不实用，不过在人类的照明史上也算是最奇特的一种方法了。 19世纪末，爱迪生发明了电灯，从此改写了人类照明的历史，使人类走向了用电照明的时代。电灯泡（白炽灯）：电线里的电流进入到很细很细的金属丝里，金属丝会产生高热，热到一定程度会发光。日光灯：它不含红外线，所以它的光是很温和的，不伤眼睛；因为不含有热线，用起来比较省电；它也会发出许多美丽有色的光。这就是由荧光粉里所含的化学药品的性质来定了，例如涂上钨酸镁的，发蓝白色光，涂上硼酸镉的发淡红色光。蒸汽灯：是由密封在玻璃管里的各种蒸汽通以电流而发光的。它们的构造，有点像日光灯，也能省电。蒸汽灯有水银蒸汽灯、钠蒸汽灯。下一代的新型照明光源，是LED灯，即用高亮度发光二极管做的照明灯。它具有高效、节能、长寿命、环保等一系列优点。

灯的发展历史灯”字来源灯和灯字究竟起源于何时，战国以前都还没发现名为灯的实物。在商代的甲骨文中也未见灯、烛之类字样。西周时在人们日常生活中出现的“烛”应是最早的照明用器的记载。西周时“烛“应是一种由易燃材料制成的火把，没有点燃的火把通称为?，故可以抱?，用于执持的已被点燃的火把，称之为烛；放在地上的用来点燃的成堆细草和树枝叫做燎；燎置于门外的称大烛，门内的则称庭燎。中国现存最早的灯具出于战国，在《楚辞?招魂》中有“兰膏明烛，华镫错些”的记录，说明战国时已出现“镫”这个名称了。在周代,“镫”、“登”通用，《尔雅?释器》：“ 木豆谓之豆，竹豆谓之豆笾，瓦豆谓之登。”徐铉曰：今俗别作灯，非是，晋郭璞云：礼器也。古人把“镫”称灯，应是字义的假借。灯的发展历史春秋战国 “火”是人类祖先抵御猛兽的主要工具，灯也是因为“火”而得到发展。根据古书最早的记录。灯具的出现始见与战国。当时候的灯具结构已比较完善，而且造型也很优美，可见在它以前，灯的发明和演变已经有了一个相当时期，只是工艺说明已经失传。玉勾连云纹灯战国灯大多由金属或陶土制成，而玉制灯仅此一件，堪称绝品。玉灯以新疆和田青玉为材，局部有赫褐色的浸痕。灯由盘、把手和座三部分组成，分别用三块玉雕琢后粘合成一体。上部灯盘圆形浅腹，盘中心凸起一个五瓣团花柱。中部把手成圆柱形，上饰浮雕的仰形三叶饰，中间束腰，腰下满饰勾连云纹。灯座为覆圆盘形，并以五瓣柿蒂纹和勾连云纹装饰，足底亦饰勾连云纹。人形铜灯及铜勺此灯1957年出土于山东诸城葛埠村，灯高21．3厘米，盘径11．5厘米，整体为一身着短衣男子双手擎灯盏状。此人双手各擎一屈曲带叶竹节形盘柄，盏盘下的子母榫口与盘柄插合，可根据需要随意拆卸，构造精巧。人足下为屈曲的盘龙形的圆盘。出土时还随附有一柄供添油用的长柄铜勺。这件铜灯设计巧妙，造型新颖，专家研究认为它应是战国时期齐国宫廷中所使用。战国时期的灯具以青铜质的为主体，多为贵族实用器。陶质灯因与传统的陶豆无异，往往被当作陶豆，并没归于灯类。这类灯为下层社会所用，玉质灯造型精美是上层社会的实用器具。战国时期的灯具造型除了个别多枝灯外，大致可分为人俑灯和仿日用器形灯两大类。多枝灯（又称树形灯）实物较为少见，最具代表性的是十五连枝灯，形制如同一棵繁茂的大树，支撑着十五个灯盏，灯盏错落有致，枝上饰有游龙、鸣鸟、玩猴等，情态各异，妙趣横生。人俑灯是战国时期青铜灯最具代表性的器物。这些灯的人俑形象有男有女，多为身份卑微的当地人形象。持灯方式有站立两臂张开，举灯过顶；有的跽坐，两手前伸，托灯在前。一俑所持灯盘从一至三个不等。灯盘有圆环凹槽形和盘形两种形制，前者有三个支钎，后者多为一个支钎。仿日用器形灯基本上是一些生活实用器的演变，主要为仿豆、鼎和簋等较为常见的器皿，以豆形陶灯居多，但也有一些仿鼎和簋的形制的青铜灯。秦代铸造的灯也是极其华丽的。雁足灯，形制为一大雁之腿，股部托住一环形灯盘，上有三个灯柱，可同时点燃三支烛。人骑骆驼灯人骑骆驼灯是青铜铸造的一件实用的照明用具，同时也一件精致的工艺品。在长方形平底座上站立一只昂首垂尾的双峰骆驼，一人双脚后夹端坐于驼身，双手稳稳在握住一圆形灯盘的灯柱。整个青铜雕塑制作精巧，人与骆驼的形象以曲线为主导，旨在传神，而不着意细部逼肖。从整体来看，底座、骆驼、人物与灯柱、灯盘浑然一体，驼背上的人举重若轻，似擎一顶华盖，其重心设计极为科学合理。这件雕塑品中骆驼的出现，为研究楚与北方少数民族进行文化交流的提供了珍贵的实物资料。