扫墓祭祖，清明节怎么祭祖扫墓前应做哪些准备

本文目录一览

1，清明节怎么祭祖扫墓前应做哪些准备
2，扫墓祭祖的风俗讲究
3，清明节当天可以祭祖扫墓不
4，祭祖扫墓
5，扫墓祭祖作文500字
6，佛教徒上坟祭祖如何进行
7，清明节祭祖有哪些好方式

1，清明节怎么祭祖扫墓前应做哪些准备

1、清明节扫墓越早越好吗?不是，需要根据自己的情况，最好是在5-7点，即卯时，古代历法中，为一，当然了现在通常不会那么早，但是也要提醒朋友们，最好是在下午三点之前完成清明扫墓活动，因为阳气已逐渐消退，阴气也逐渐增长，若是时运低的人，很容易会招惹阴灵缠身或骚扰。2、扫墓之前需禁食吗?扫墓之前最好禁食：当你动身开始扫墓，就最好不吃食物或食素了，以表示对先人的礼貌和尊重。3、扫墓时能随意着装吗?扫墓时能随意着装吗?不可以。为尊重亡者，扫墓应庄重着装、念头和言行。通常来说扫墓时要着深色衣服，并衣着整齐，神情庄严肃穆为妥。4、清明节悼念逝者买什么花合适我国古代把菊花当做寄托之花，有思念和怀念的含义，白色菊花也是可以的，白色百合等用于扫墓是比较合适的。

清明节怎么祭祖扫墓前应做哪些准备

2，扫墓祭祖的风俗讲究

我们知道中国古代的重男轻女的思想是非常严重的，有些事情只能是男生去完成，而女生是没有资格参加的。对于清明节的习俗是有很多讲究的，其中不允许孕妇和年龄小的女儿去上坟是非常需要引起注意的。在农村中，依旧会有一些比较封建的习俗保留至今，并且很多人非常坚信。民间人出嫁的女儿回娘家上坟，是对娘家人不好，会给娘家人带来不利。出嫁的女儿回到娘家上坟，会对娘家的运势与名声有不好的影响。一则女儿回娘家上坟会牵手娘家祖坟的好风水；二则女儿回娘家上坟，会让外人觉得娘家“后继无人”，所以总的来说女儿上坟，对娘家的影响最大。孕妇不宜去上坟清明节的时候，孕妇是不能去上坟祭祖的，是对祖先的不敬，同时也容易动胎气。很多人以为孕妇不宜去上坟，是因为孕妇行动不便，但其实即便你刚刚怀孕，身强体壮，也不能去上坟。孕妇怀孕需要得到胎神庇佑，也正是因为胎神的眷顾，我们才能够顺利的怀上小宝宝，而胎神最忌讳去一些阴气甚重的地方，墓地作为至阴之地，作为阴气非常深重的地方是不适合孕妇去的。年龄小不宜去扫墓如果女儿年龄太小，是不能跟着亲人去扫墓的，一般来说孩子若是小于六岁，无论男女都不宜让他出席上坟祭祖的活动。因为孩子太小阳气低，而墓地作为阴气甚重的地方，极其容易让孩子看到一些不干净的东西，又极其容易导致一些阴性物质缠绕着孩子身边（小孩阳气低容易招惹邪物），从而致使孩子经常生病等等，所以女儿太小是不可以去上坟的，这一点需要注意。

扫墓祭祖的风俗讲究

3，清明节当天可以祭祖扫墓不

正清明可，清明前后一天不可用事，其实其它节气亦同，农历讲究忌头忌尾，忌头有冲撞，忌尾是尽头之意，按理来说正应该清明当天祭祀，既然是节日，就和过年一样，只有当天才叫过年，而前一天和后一天都不是！为什么有节前节后去祭祀的，那是因为当天有事去不了，慢慢的大家都以为当天不能祭祀呢！

听说清明节那死去的人才会把眼睛睁开，所以那天扫墓是可以的。

就是为了祭祖才设立的清明节

历来的规矩是清明上前，十了月上后，也就是说清明前适合上坟，当天是不合适的

正清明可，清明前后一天不可用事，其实其它节气亦同，农历讲究忌头忌尾，忌头有冲撞，忌尾是尽头之意

清明节当天可以祭祖扫墓不

4，祭祖扫墓

祭祖和扫墓意思一样吗不完全一样。扫墓是祭祀的一部分。乡间习俗，要扫墓，要烧纸，要上供品，要礼拜。祭祀主要突出仪式，多用于书面语言，不仅仅局限于墓地，有时也在祠堂举行。扫墓祭祖习俗做哪些事扫墓时，首先要剪除坟丘上所有的杂草，修理陵墓周围，然后往坟丘上添上一些新土培护，再烧纸钱香烛、供奉酒肉饭菜，燃放鞭炮后，最后向祖先行跪拜礼。扫墓有什么讲究公历每年的4月4日至6日之间为清明节，古时也叫三月节，是我国重要的传统民俗节日之一，2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2008年被正式确立为法定节假日。清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。然而，在清明扫墓期间，有些禁忌与忌讳要避免。清明扫墓30条最基本原理莫忽视： 1、清明祭祀就是孝顺祖先清明是即祭祀逝者的一种活动。清明祭祀很重要。在中国或者说在华人眼里，祭祖是和孝道绑定在一起的。若是不参加祭祖，就是一个不孝顺的人，一个忘记祖先的人。清明拜山指的是扫墓的意思，江南及南方诸多墓园在山上，故称为拜山。北方通称为扫墓或上坟。 2、清明节扫墓有民族之分吗清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”，是我国最大的祭祖和扫墓的日子。因此我国汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。不过提醒朋友们也有些民族会在其他日子里进行类似活动。 3、清明扫墓的通常程序如何按照习俗，祭扫的顺序是首先要先扫墓，就是将墓园打扫干净。其次是祭祀，这一程序很关键，一是寄托哀思，二是与先人相感，因为山有灵而无主，先人有主而无灵，与先人相感可以更好得到山川的灵气。这就是风水。扫墓时，人们携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土、修整坟墓，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，还要在上边压些纸钱，让他人看了，知道此坟尚有后人，然后叩头行礼祭拜。此后围坐聚餐饮酒；也可放风筝，甚至互相比赛，进行相关活动。妇女和小孩们还要就近折些杨柳枝，将撤下的蒸食供品用柳条穿起来。有的则把柳条编成箩圈状，戴在头上，谓“清明不戴柳，来生变黄狗”。即：修正墓地――上香――上肉――敬酒――拜祭――放炮送别… 4、清明扫墓越早越好吗这里涉及的是两个时间问题：其一，是清明节当日扫墓还是前后时间均可？越早越好吗？只要在清明节期间均可，看自己方便。当然，各地都有一些当地的习俗，我们要尊重这些习俗。还有，对于某些习俗来说，给去世一年内的亲人扫墓和给已经去世超过一年以亲人扫墓，时间上也有些差异。提醒朋友们要遵守当地的相关习俗去做。其二，扫墓当日出发的具体时间越早越好吗？回答是也不尽然，需要根据自己情况，最好是在5－7点，即卯时。古代历法中，为一。当然，现在通常不会那么早。 5、怀孕的妇女能清明节去扫墓吗通常来说怀孕的妇女要避开清明拜山活动，不仅如此。严格说来，女性来例假，最好也不要参加此类活动，特别是不能在下午三点后参加清明拜山活动。提醒朋友们：咱们祖国辽阔，南北方对于扫墓的习俗略有不同，比如：南方通常儿女均前往扫墓，而北方一些地方，则通常女儿不前往扫墓，如果是出嫁的女儿则随夫前往扫墓。 6、清明节可以在家拜祖先吗清明祭扫仪式本应亲自到墓地去举行，但由于种种原因，很多人不能回乡参加清明拜山活动，那么也可以在家拜祖先。方法是在家里阳台或客厅，朝家乡方向，摆上祭拜用的食品，烧上三支香，鞠躬三次，默念相关词语。然后，再烧纸钱祭祀。这一条很重要。 7、清明节悼念逝者买什么花合适通常是菊花，因为我国古代把菊花当作寄托之花，有思念和怀念的含义。白色菊花是最适合的，也可以搭配一些绿草，如百合，绿叶，康乃馨等，会更漂亮。黄色菊花有长寿菊之称，比较适合看望病人。 8、清明节早上为何要看看自己的额头扫墓的当日早上，洗漱之前，先照镜看自己的额头，看看有没有乌黑的气色，如有则表示时运较低，尽量当日避开扫墓为宜；若一定要去，可随身佩戴玉器、桃木等，以作化解。 9、扫墓之前需禁食吗扫墓之前最好禁食：当你动身开始扫墓，就最好不吃食物或食素了，衣著整齐，以表示对先人......>> 清明节祭祖的五大禁忌扫墓前应做哪些准备清明作为二十四节气之一，比较客观地反映了孟春气温、降雨、物侯等方面的变化，同时清明节扫墓是一项必然的活动，但是清明节扫墓也是有着诸多的禁忌，清明祭祀扫墓是表达对先祖和亲人的思念敬仰，是一个重要的祭祀节日。了解清明节的禁忌，遵守禁忌是为了更好的表达对祖先的哀悼敬仰之情。清明节祭祖的禁忌，几乎都与扫墓有关，所以二者结合在一起谈。一、扫墓前应做的准备 1、清明节扫墓不是越早越好。需要根据自己的情况，最好是在5－7点，即卯时，古代历法中，为一，当然了现在通常不会那么早，但是也要提醒朋友们，最好是在下午三点之前完成清明扫墓活动，因为阳气已逐渐消退，阴气也逐渐增长。 2、扫墓之前最好禁食：当动身开始扫墓，就最好不吃食物或食素了，以表示对先人的礼貌和尊重。 3、扫墓时不能随意着装。为尊重亡者，扫墓应庄重着装、念头和言行。通常来说扫墓时要着深色衣服，并衣着整齐，神情庄严肃穆为妥。 4、清明节悼念逝者得买合适的花才行。我国古代把菊花当做寄托之花，有思念和怀念的含义，白色菊花也是可以的，白色百合等用于扫墓是比较合适的。二、部分人应该避免清明节扫墓。 1、通常来说怀孕的妇女要避开清明节的活动，不仅如此。严格说来，女性来例假，最好也不要参加此类活动，特别是不能在下午三点后参加清明扫墓活动 2、扫墓那天，如果健康不佳或者是精神不振的话，建议不要去墓地了，因为此刻身心正是处于虚弱的时候。 3、坊间有一说法：丈夫去世前3年，妻子都不能去扫墓。这个是习俗问题，只要尊重当地的习俗即可，如果当地有此习俗，那么，最好回避，否则日后会带来诸多的心理麻烦。如果当地没有此习俗，则无关此禁忌。三、清明节当日忌祭祀扫墓的生肖 1、生肖虎，生肖对冲的，最严重的有冲克太岁的生肖，由于今年是丙申猴年，而生肖虎之人今年冲克太岁，冲太岁者无福必有祸，所以说今年生肖虎的人最好不要上山扫墓。 2、生肖猴，生肖猴为自身的本命年，也是自身比较晦气的一年，因本命年自身运势本来就比较低沉，人们常常认为是一个不吉利的年份，本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必有祸，最好还是不要去扫墓。 3、生肖龙、狗生肖龙之人在猴年会对家中的老人比较差一些，容易出现白事，生肖狗之人家中有伤心的事情、哭泣等悲观的事情出现，由于自身本来运势比较低迷，最好是不要去扫墓，如果去的话，在清明结束回家之后，最好用“柚子叶”沐浴，一洗晦气。四、扫墓过程中需要注意的事项 1、清明节上坟扫墓需按辈分来在清明节上坟扫墓时也要按辈分来：父亲――母亲――长男――长女――次男――次女等。 2、扫墓时不得嬉笑怒骂墓地是阴灵的安居之所，所以不能跨过坟墓及供品，大声喧哗、嬉笑怒骂，污言秽语、乱跑乱碰、这样做不单只对自己的先人不尊敬，并且对附近的灵体构成滋扰。更不能践踏别家坟墓或对墓穴设计评头品足，会被视之为亵渎。 3、不可随意在先人墓地照相在中国，祭祖先并不只是纪念祖先，而是明显带着像亡灵敬拜，祈求的意思。所以不宜在清明节上坟扫墓拿出手机或相机去拍摄。 4、清明节上坟扫墓要修整坟头杂草。坊间有个说法：墓地时祖先长眠之地，即阴宅，和阳世的房间一样，如果不修整，杂草丛生，势必会影响祖先，祖先就不能很好的庇佑子孙。 5、清明节上坟扫墓后的祭品可以吃。很多孩子对于清明节上坟扫墓的祭品感兴趣，常常趁家长不注意偷吃，而家长会责骂。其实，祭祀过的物品是让祖先祝福过的，可以食用。 6、忌穿大红大紫清明节是不能......>> 扫墓葬礼是什么意思（1）清明节习俗清明节是传统的纪念祖先的节日，其主要形式是祭祖扫墓。这一习俗相沿已久，据史书记载，秦汉时，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。《汉书 . 严延年传》载，严氏即使离京千里也要在清明"还归东海扫墓地。随着祖先崇拜和亲族意识的越来越发达和强固，远古时代没有纳入规范的墓祭，也归入了五礼中：士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式。朝廷的推崇使墓祭活动更为盛行。古人有描写清明扫墓的诗：南北山头多墓田，清明祭扫各纷然；纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。民间广为流传的孟姜女寻夫小曲也有三月里来是清明，桃红柳绿百草青；别家坟上飘白纸，我家坟上冷清清。唐代杜牧的名句：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。这些诗句都十分真切地反映了当时清明扫墓时的情景和氛围。为什么要在清明扫墓呢？这大概是因为冬去春来，草木萌生。人们想到了先人的坟茔，有否狐兔在穿穴打洞，会否因雨季来临而塌陷，所以要去亲临察看。在祭扫时，给坟墓铲除杂草，添加新土，供上祭品，燃香奠酒，烧些纸钱，或在树枝上挂些纸条，举行简单的祭祀仪式，以表示对死者的怀念。至于祭扫的日期，各地风俗不同，有的是在清明节的前十天后十天；有的称前三后三；有的在清明前后逢单日举行；有些地方扫墓活动长达一个月。（2）祭扫烈士墓清明祭祖扫墓，是中华民族慎终追远、敦亲睦族及行孝品德的具体表现。自古以来，清明扫墓不光是纪念自己的祖先，对历史上为人民立过功，做过好事的人物，人民都会纪念他。清明节祭扫烈士墓和革命先烈纪念碑，已成为进行革命传统教育的好形式。一般活动程序是：全体肃立在纪念碑前聆听领导讲话；代表在碑前演讲；全体向烈士宣誓；向革命英雄纪念碑敬献花圈；奏乐默哀三鞠躬；瞻仰烈士墓；参观事迹展，缅怀革命烈士的丰功伟绩。注意的礼仪事项：烈士陵园庄严肃穆神圣，是革命英雄长眠的地方。革命烈士为了我们的今天所付出的巨大牺牲，我们到烈士陵园举行祭扫活动，首先穿着整洁，要佩戴着鲜艳的红领巾；活动中态度要庄严肃穆，不能在烈士陵园中嘻嘻哈哈，打打闹闹；要怀着崇敬的心情参加活动，认真观看了解烈士事迹；注意卫生不能在陵园内乱吃零食，乱丢垃圾；不能在陵园内乱跑，行走要按顺序，不破坏青草绿地扫墓祭祖习俗的目的是什么？你好。扫墓是中国千百年留下的传统，目的是：1. 追思亲人。2.给后代树立榜样。其次让他人看到，这个墓主家中的香火还燃烧着。扫墓的来历历史渊源中国人讲究慎终追远，与此观念相适应的有关祭祀活动曾多得不胜枚举。随着历史的推移，这类活动现已大多式微，唯有清明时节的扫墓，传承至今依旧不衰，因而被专家视为生命力量最为悠久的民俗事象之一。一般观点多认为清明扫墓的习俗是承袭寒食节的传统，唐朝以前扫墓，都在寒食节期间。将清明与寒食节相混淆，大约起自唐朝；将寒食扫墓混淆为清明扫墓，大约也只是从唐朝才开始(陈久金、卢莲蓉《中国节庆及其起源》，上海科技教育出版社，1989)。那么寒食扫墓的习俗又是从何时开始的呢，这又是一个宋代以来就争论不休的问题。宋人欧阳修谓：五代礼坏，寒食野祭而焚纸钱。(清赵翼《陔余丛考》卷三十)换句话讲就是寒食扫墓的习俗是从五代才开始的，而且这是礼制废弛的结果。其后有人指出，寒食扫墓的习俗至少在中唐时弗经流行，根据是宪宗元和七年(812)诏：常参官寒食拜墓，在畿内者听假日往还，他州府奏取进止。再往后，又有人注意到《旧唐书?玄宗本纪》里寒食上墓，宜编入五礼，永为恒式的记载，便以寒食扫墓始于盛唐玄宗时作为定论，如《湖广志书》称：墓祭，士庶不令庙祭，宜许上墓，自唐明皇始。这一结论影响很大，不少介绍清明扫墓的著述都予沿袭。有人从《唐会要》卷二十三《寒食拜埽》里查出唐玄宗开元二十年(732)宜许上墓诏令的原文：寒食上墓，礼经无文，近世相传，浸以成俗。士庶有不合庙享，何以用展孝思？宜许上墓......，仍编入礼典，永为常式。由此可见，这道诏令只是运用法令的形式，对已在民间流行的寒食上墓风俗给予认可，而非该习俗的起源。民间传说中寒食扫墓的源头，则有两说。一说三国时诸葛亮治蜀，深得人心，但他去世后朝廷却没有为之盖庙，于是百姓在寒食期间于田野道路上拜祭。其后朝廷自省措置不当，正式附祭诸葛亮于先祖(刘备)庙，但寒食野祭的风俗却已经形成，并演变为各人祭扫先人的坟墓；另一说则称寒食扫墓的习俗与寒食节同时形成于春秋时期，都因纪念隐士介子推而起。还有人认为，寒食扫墓来源上古先民在春分时祭祀高C的习俗。高C即高母，在人们只认其母，不认其父的原始社会，高母就是祖先。祀高C就是祀祖先。而寒食节的原本节期就在二月下半月，在时间上与古时祀高C的时节是一致的，故唐玄宗立寒食为祀祖节。后世寒食节缩减成最后三天或两天，或者直接与清明节结合在一起，所以寒食扫墓也就成为清明扫墓了。更有人作釜底抽薪之论：不仅寒食扫墓不自唐玄宗始，连清明扫墓亦非从寒食节俗转化而来。据《唐会要》卷二十一《缘陵礼物》载，永徽二年(651)，有关部门向高宗奏呈：先帝(即唐太宗)在世时，逢朔、望、冬至、夏至伏、腊、清明、社(日)向献陵(即唐高祖墓)上食，先帝的丧期已结束，陛下也宜循行故例。高宗从之。可见李唐皇家清明墓祭的制度自唐太宗时就已确立。再往前溯，又可发现这一礼制实际上在汉代就已形成，唐章怀太子在为《后汉书》作注时，便引用了应劭的《汉官仪》：秦始皇起寝于墓侧，汉因而不改，诸陵寝皆以晦、望、二十四气、三伏、社、腊及四时上饭其亲。应劭所谓二十四气，自当包括清明在内。因为早在《淮南子》及纬书《易通卦验》、《孝经援神契》这些汉代的著录中，二十四气就已经跟现今的二十四气完全一致了。那么，汉代的清明墓祭又是因袭什......>> 我国哪个传统节日是祭祖和扫墓的日子？清明节 ... 佛弟子祭祖扫墓要不要跪拜要看你是什么戒律。如果是五戒或者只是三皈依那么要行跪拜礼。如果是菩萨戒就尽量不要跪拜。因为就算是在戒坛受戒的时候，除了恭请佛菩萨三宝时候跪拜其余恭请护法神的时候菩萨戒弟子也都是不跪拜只行问讯礼的，但是虽然说上坟尽量不要跪拜，行问讯礼也就是鞠躬行礼还是必须的。不过如果是父母的话就另当别论了，人在世间不能忘记孝道。不过如果你不是菩萨戒居士。跪拜也还是没问题的。祭祖上坟一般选择什么日子大年初一早上，清明

5，扫墓祭祖作文500字

“清明时节寸纷纷，路上行人欲断魂。”今年的清明节是4月4日星期一，我们全家一大早就开车前往老家—潮阳谷饶去扫墓祭祖，一路上的车排成了车龙，都往墓地赶着。　　我是第一次要去扫墓，在路上我心里总是猜测着山上的墓地到底是怎样的很是期待，终于到了目的地，我迫不及待的冲了上去，可是雨天的山坡路太滑了，“扑通”我摔了一个嘴啃泥。我爬了起来，妈妈看了说：“大烨，心急吃不了热豆腐，山坡路得慢慢走的”。我听了妈妈的话，慢慢地走着。山上有许多果树：杨梅树、苹果树、香蕉树、橄榄树……一颗颗小杨梅挂在树上，有的苹果红得像喝了许多酒的小孩，香蕉像一只只小船挂在树上。空气清鲜极了!　　走呀走，终于到了祖奶奶的墓前，我们把墓前的杂草清除干净后再把贡品和纸钱放到祖奶奶的墓前，点了香烛，开始祭拜了，妈妈嘴里念念有词的也不知在念叨着什么，拜好了把香烛插在土里，然后我们拿了几根木材点火，再把纸钱放进火里去烧，最后我们点起了炮竹，磕三拜之后把东西收好回家。　　山上的祭祖人真多，到处都是钱纸和炮竹的回声，今天的山上可真热闹呀!　　回家后，我全身湿淋淋的可我还是很开心，因为从这次扫墓让我懂得了许多许多。

6，佛教徒上坟祭祖如何进行

佛子不祭坟，不拜佛塔，不礼舍利。大宝积经中说，佛子不染俗气。

与正常老百姓祭祖上坟的做法一样。不过少了烧纸这一项，多了念佛。佛教是反对烧纸搞迷信的。不要说佛子不染俗气，那是给出家人说的，在家人最好是在俗随俗的基础上然后移风易俗的做好排头兵。佛教不要搞得如同某些宗教一样信了上帝就忘了祖宗。这样叫中国人接受不了。如果叫中国人接受不了的话又谈何去弘扬佛法呢？

佛法教导我们必须孝顺及尊敬父母与先祖，但却没有说要对他们的照片或骨灰上香及供奉。衲见到很多人把祖先的骨灰放在家中天天上香，也有人把祖先的遗灰放在寺庙中，这些敬祖的方法并不符合佛教传统。在父母及祖上往生后，我们应该代他们供僧及布施，也可以代他们供佛及延请僧人诵经，这样做可以为他们带来利益，令他们得生于善道之中。此外，最直接及有效之利益祖上的方法是善用自己的身体。我们的肉身是由父母的身体而来的，他们的身体又源自我们之祖辈，所以我们与祖上历代的血脉有着直接的关连。如果我们能利用自己的身体行善的话，因着以上所述的关系，对血缘祖上的利益远比其它善行为大。怎样利用身体行善呢？例如礼佛及捐血就正是身体上的善行了。礼佛正是借着这个由祖先血脉而来的身体来积聚功德。捐血也是一种最能利益祖先的善举。它的本质是身的布施，可以积集功德，同时又能帮助其它人。这个参与捐血的身体，乃至所捐的血，其实正是祖辈及父母之身体的延伸，所以他们也会得以直接积聚功德。祖辈既然已经往生，他们的神识就早已转生于六道中其中的一道，不再是他们以前的身份了。所以，我们向祖先祈求保佑是没有意义的，他们也不可能会接到我们的供养物品。至于骨灰的处理，西藏的做法是把它混和泥土而造成小泥佛像。这些泥佛牌会被装入一间小屋中。在不能做到这种处理方式的时候，也可以把骨灰撒在圣地的干净土地上或川河水之中。佛陀并无教示我们要对骨灰供奉叩头，而这样做对祖辈往生后之处境只会有害处，完全没有益处。佛经中有一个典故正是教示我们不要对先人的骨灰供奉礼拜的，否则会为已转生了的祖辈带来很大的痛苦。对已亡的父母及祖先，我们应心存感恩而代作善行，但最重要的是我们在父母在生时要随顺他们，令他们欢喜。在父母死后才哭着上香，其实是没有甚么大意义的！

上坟的意义本身就是祭祀，纪念祖先，感念已故祖先的恩德，是孝敬的体现，在佛教来看圆满的孝道可以成就圆满的佛果。但不提倡上坟烧纸钱、香火，会污染环境，甚至引起火灾。上坟也是家庭教育的一种体现。

7，清明节祭祖有哪些好方式

网络祭祖：用户可以按自己的意愿上香、点蜡、烧纸钱、祭酒、点歌、献花、献祭品和留言，让海内外的人能够通过这个平台，寄送一份怀思。　　踏青扫墓：携带酒食果品等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。　　音乐祭扫：采用弹奏音乐方式祭祀已故的亲人，他们静静地坐在墓地旁，跳起已故亲人喜欢的舞蹈来寄托哀思。　　放飞祭扫：花鸟市场来小鸟进行放飞，以此种特殊的方式表达对先人的思念。　　树祭：在清明节扫墓祭祖时为逝去的先人献上一束素花，既文明庄重，又典雅节约。或者用植树的方式寄托对故人的哀思，　　遥祭：那些背井离乡、在外漂泊的人，虽身在百里千里之外，可于清明那天携妻带子到郊外或就在家中摆一束鲜花，斟一杯美酒，或深鞠一躬，望家乡遥而祭之。　　家庭追思会：伴着舒缓的音乐，亲友们围坐在一起追思已故的亲人，由老一辈的人讲述故人的以往经历，让小一辈从中学习他们的精神。一家人在清明团聚，更促进了家庭的和谐，把故人生前的美德给晚辈们讲讲，还能教育后人，绿色节俭，好处很多。　　一柱清香祭祖：清明前后，市民到各大寺庙，燃上一柱清香，祭奠先祖。　　放河灯：用放灯的方式寄托对先人的哀思。放河灯这种拜祭方式比较浪漫，大多在青年一辈中流行。

祭祖的方式：可以到祖坟前祭拜！也可以向天邀请到家祭拜！各地人们的习俗不同，形式不同！扫墓祭祀是有个先后顺序的，许多年纪大的老人都会相当注意这点。一般都是先把墓园或墓地打扫干净然后才是祭祀。由于祭祀是相当讲究风水和礼节的，所以先后顺序尽可能不要出现差错。先后顺序如下：修正墓地－上香－上肉－敬酒－拜祭－送别。通常来说怀孕妇女是要避开清明扫墓活动的，除了强调风俗外，其实长途奔波对妇女和胎儿来说都是不宜的。相信家中如若有上了年纪的长辈多数都会阻止孕妇清明拜祭的。不可在先人墓地照相清明节拜祭时忌穿到大红大紫的衣服，应穿上素色的服饰。另外，不要佩戴红色的配饰（本命年者除外）。拜祭要分先后次序，依次为：父亲、母亲、长男、长女、次男、次女……余此类推。拜祭完毕后，祭品让祖先祝福过，众人可食取祭品。个别地区个别民族有一说法：丈夫去世前3年，妻子都不能去扫墓。当然如果家里的长辈没有这些避忌或者当地没有这些风俗的话，也就无关此禁忌了。如若家中有人正好是清明节过生日，应尽量避开。比如阳历生日恰巧清明节，尽量过农历生日，反之亦然。如果实在避不开，则当日不要接受鲜花，生日蛋糕也不可当天吃。由于鞋与邪同音，故而通常不能在此时买鞋。还有其他的注意事项！

烧纸钱，是必要的。。别瞎忽悠什么花束之类的。。你家祖宗那时候，只有之前，不送花