协纪辨方书，请介绍择吉日的名著协纪辨方书选择求真之外还有那

来源：整理时间：2024-03-07 23:22:24 编辑：五合装修手机版

本文目录一览

1，请介绍择吉日的名著协纪辨方书选择求真之外还有那
2，协纪不宜是什么意思
3，协纪辩方书是清朝编汇的吗
4，有没有一本书专门介绍择日吉凶结果的比如哪山哪年下葬范阴府
5，冬至可以结婚
6，为什么黄历写得都不一样

1，请介绍择吉日的名著协纪辨方书选择求真之外还有那

《象吉通书》《陈子性藏书》

额

请介绍择吉日的名著协纪辨方书选择求真之外还有那

2，协纪不宜是什么意思

图解协纪辨方书：择吉要法内容简介：《协纪辨方书》是《四库全书·子部》所录的重要择吉典籍，被公认为中国古代择吉学的集大成之作。

我不会~~~但还是要微笑~~~：）

协纪不宜是什么意思

3，协纪辩方书是清朝编汇的吗

协纪辩方书》，清乾隆年间由允禄、梅毂成、何国宗所编纂的，为清朝通用历书。协书的成书背景是因自宋代印刷术产生后，坊间印历书以牟利者众，造成市面流通之历书错漏百出而且荒谬绝伦。乾隆有鉴于此，命当时编修《四库全书》的馆臣重新修订，修纂一部既纠正过去对纪年、月、日、时节令的错误，又辩析充斥其间的荒谬择吉理论和术语通书。由当时著名数学家梅文鼎的孙子天文学家梅毂成主持编修，书成后取“敬天之纪，敬地之方”二义，名为《钦定协纪辩方书》。

协纪辩方书是清朝编汇的吗

4，有没有一本书专门介绍择日吉凶结果的比如哪山哪年下葬范阴府

择日择吉，古典《协纪辨方书》这本书，它是中国古代择吉学典籍中的集大成之作，它由乾隆皇帝亲自作序，并纳入《四库全书》，此书可谓博大精深、包罗万象，同人们的衣食住行息息相关，实用性极强。（更多精彩内容请搜索：刘德洪周易网）我们可能有些人知道或者家中有类似的书比如《玉匣记》或《增补万全玉匣记》之类（以前古代这本书几乎家家都有一本），其实《玉匣记》只是《协纪辨方书》中的段解分析。

那年为阴府

玉匣记，就是这样的书，别买到版的

5，冬至可以结婚

可以的

只有冬至日,没有冬至月,冬至日结婚不好,是八大忌日之一.

冬至结婚没有限制，但是，二分二至的前一天，四立的前一天不能结婚。　　择吉的权威著作是《协纪辩方》（清?允禄等著）。还有《象吉通书》（清?魏鉴著）、《鳌头通书》（清?熊宗立著）、宋韶光《流年运程》。　　《协纪辩方》，内容完备，理论体系完整，论述详细，价值最高。由乾隆皇帝亲自作序，并命名《协纪辨方书》，收入《四库全书》。　　《协纪辨方书》，按照月份、六十甲子日，列成“月表”，逐日列出“吉神、凶神；宜、忌”。便于人们进行查询。　　岁破、月破、上朔、四离、四绝，不适合办大的事情。《协纪辨方书》，由于条件、篇幅的限制，没有把岁破、上朔、四离、四绝列入《月表》。宋韶光的《流年运程》补充了这一缺陷。二者可以相互参考。　　岁破：太岁所冲之辰。岁破是最凶之神，忌兴造、移徙、嫁娶、远行。六冲：子午、卯酉、寅申、巳亥、辰戌、丑未。子年岁破在午日，午年岁破在子日。　　月破：月建所冲之日。意义与岁破相同。同样，根据六冲，寅月月破在申。申月月破在寅。《协纪辨方书》，把月破列入《月表》。　　上朔：阳年以年干加寅，顺数至亥。阴年以年干加丑，顺数至巳。上朔忌宴会、嫁娶、远行、上官。　　四离：春分、秋分、夏至、冬至的前一天。忌出行、远征。　　四绝：立春、立夏、立秋、立冬的前一天。忌出军、远行。　　宋韶光的《流年运程》，把“岁破、月破、上朔、四离、四绝”列为“大事勿用”。　　趋吉避害，是人们的心理取向，随之而产生了择吉术。择吉术具有悠久历史，并且不断发展、完善，到清朝乾隆年间达到鼎盛，诞生了《协纪辨方书》。　　择吉术，在指导人们趋吉避凶的同时，对自然规律的崇尚，值得肯定。例如，对捕猎的限制，就是对大自然尊敬的例证。尊重自然规律，按照客观规律办事，就是今天，仍然具有现实意义！

6，为什么黄历写得都不一样

日历（黄历）的择吉部分，不是国家同一编排，而是各自独立编排。由于择吉的方法、根据、参考书目不同，因此，会产生日历（黄历）的择吉部分的不同。　　择吉的权威著作是清朝由允禄等著，并由乾隆皇帝御赐书名的《协纪辨方书》。《协纪辨方书》，内容完备，理论体系完整，价值最高。《协纪辨方书》按照月份、六十甲子日逐日编成《月表》。由于条件、篇幅的限制，《协纪辨方书》的《月表》也存在一定的缺陷。岁破、月破（《协纪辨方书》把月破列入《月表》）、上朔、四离、四绝，都是不适合办大事情，宋韶光的《流年运程》把这些列入“大事勿用”。可以相互参考。　　择吉就是人们“趋吉避凶”的心理反应，从古代就开始了，并且不断进行完善，到了清朝达到鼎盛，《协纪辨方书》是一部巅峰之作，被列入《四库全书》。　　择吉，就是要求人们要尊重自然。例如，十二地支就反映了木星的运行规律；古代的狩猎也不是任何时候都可以，而是要受到限制。古代对狩猎的限制，就反映了古代人对自然的崇尚。就是在今天仍然具有现实意义，我们应该尊重自然规律，按照客观规律办事。

老黄历相对规范。它的基础依据是御用钦定《协记辩方》。[我猜的。并没见过]。如此之类很多很杂，因此在编集四库全书时，着重筛选，经过御批，栽入全书。定为御用。也广泛印刷，造福民间。

因为本来就没有什么“宜忌”。如果你坚持要，那就来个“诚则灵”，按自己的爱好选一个。

各地有不同版本，就像各个宗教一样，分了好多派别，每个派别有相同的地方也有不同的理论体系。黄历历史悠久，不同的传承人都有自己的理解、有各自的完善、和发挥之处，仁者见仁，智者见智嘛，所以内容都有不一样的地方。你信哪个黄历就跟佛教徒一样，要选一个宗派，在佛教各宗派中，密宗的教徒就是比较多的，可能是密宗的很多理论能得到更多人的认可吧。要说明的是，宜忌这个东西是否科学还很难讲，“信则有，不信则无”，不必讲究太多。

宜忌内容都是假的，编的，当然不一样。

黄历是我国古老的历法，是以太阳在黄道各宫的位置，以干支来代表年月日时的历法，建国初在用，现如今只有民间在用。日历又名西元历，是以耶稣诞生的时间算起到今年2010年的一种历法，现如今是国际通用历法。