灶神的由来和传说，灶王爷的来历100字怎么写请你描述清楚0K

来源：整理时间：2023-05-07 05:05:53 编辑：五合装修手机版

本文目录一览

1，灶王爷的来历100字怎么写请你描述清楚0K
2，灶神的由来和传说
3，小年的来历与传说是什么
4，灶神的由来和传说民间故事
5，传说中的灶神是什么
6，灶神的来历
7，灶王爷的传说

1，灶王爷的来历100字怎么写请你描述清楚0K

灶神之起源甚早，商朝已开始在中国民间供奉，及周礼以吁琐之子黎为灶神等。秦汉以前更被列为主要的五祀之一，和门神、井神、厕神和中溜神五位神灵共同负责一家人的平安灶神之所以受人敬重，除了因掌管人们饮食，赐于生活上的便利外，灶神的职责，是玉皇大帝派遣到人间考察一家善恶之职的官。灶神左右随侍两神，一捧“善罐”、一捧“恶罐”，随时将一家人的行为记录保存于罐中，年终时总计之后再向玉皇大帝报告。十二月廿四日就是灶神离开人间，上天向玉皇大帝禀报一家人这一年来所做所为的日子，又称"辞灶"，所以家家户户都要“送灶神”。

祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的

灶王爷的来历100字怎么写请你描述清楚0K

2，灶神的由来和传说

　　灶神也叫灶王爷，他是传说中所有的神祇傍边，官职最小的一个。但是，对于普通的布衣百姓来说，他是一家的顶头上司。　　一、灶神的作业责任　　他一年到头长住在家里，掌管着这一家人一般善恶记实，只要到了每年腊月二十三日或二十四日的时分，他脱离人世回到天庭，向玉皇大帝陈述人世善恶。假设这家人在这一年傍边做过善事，那么在来年，上苍就会给这家降下百福；反之，假设这家人在一年傍边做过好多坏事，上苍就会给这家人降下百祸。这即是民间所说的“作善降之百福，作不善降之百殃”的由来。　　灶神有两只大坛子，一只叫做善罐，另一只叫做恶罐。若发现这家有人做了功德，他便记下来放到善罐中；假设发现了坏事，他就记下来放到恶罐中。最后作一次总的结算，到了每年腊月二十四日晚上小年夜的时分，他回到天上，依据两个罐子里的记实来向玉皇大帝陈述人世的现象。大家为了阿谀灶神，都会在腊月二十四日这一天为灶神饯行。　　二、灶神本来是御厨　　本来，灶王爷本来也是天上的神仙。他是玉皇大帝的御厨，但是由于偷吃了玉皇大帝的供果，才被贬到人世，并且罚他永久坐在老百姓的灶台上，只能看着人家做好吃的，除此之外，还要在每年的年终向玉帝陈述人世的现象。由于他一年到头只能看着他人吃东西，自个没有任何东西吃，一朝一夕就对人家当生了吃醋，并且还有个“多嘴”的毛玻由于他主管一家的祸福财运，大家只得都把他敬为一家之主。每次主人在祭灶神的时分，都得在灶王爷像旁贴一对祥瑞的对子：“上苍言功德，下界保安全”，并摆上芝麻糖块供奉灶神。灶神特别喜爱吃这些东西，但是这些东西吃多了就会把灶王爷的嘴粘住，这样他到玉皇大帝那儿就不会胡说八道了。　　三、灶神是个仁慈的长工　　又有的传说，灶神本来是一个勤勉仁慈的长工。有一天，他家里的人不知从哪里弄来了一瓶纯洁的水，非常甜润，家里其他人认为这水很独特，就都喝了几口，没想到喝完以后，他们都飘飘忽忽地飞到天上去了，成了天上的神仙。这水还留下一小瓶，这是给还在地里干活的长工留下的。长工干完活回到家里，现已又累又饿了，但是看到家里一个人影子也没有，并且火没生，饭没煮。(历史典故 )一怒之下他就把桌子上的圣水往地上一泼，还预备摔家里的东西。说来也希奇，这水波在啥东西上，啥东西就飞到天上去了。放在房子角落里的犁，由于沾了几滴圣水，也飞上苍变作了犁尾星座，火扇沾上水飞到天上变成了火扇星座，鱼笼沾上水飞到天上变成了鱼笼星座。这一刻，长工刚刚觉悟过来，但是圣水一滴都没有了。他非常悔恨，又见家人都已离他而去，就一头碰死在火灶上。后来，玉帝念及他勤勉仁慈，就让他做人世的灶神，由他在每年腊月二十四日上苍陈述一次人世现象，一起也与他在天上的家人聚会一天。　　四、雷公和灶神　　对于灶神，还有一个更风趣的故事。有一个仡佬族媳妇，每天惶惶不安地怕灶神诬害她。所以她除每日仔细就事外，总要在用饭之前偷偷地供老天爷一次，央求保佑。一朝一夕，老天爷被她感动了。有一次，这个媳妇舀饭的时分，不小心把几粒米饭撒落到了水缸底。本来灶神早就晓得她在求老天爷保佑，所以一直在找她的差错，这回算逮住她的辫子了。所以急忙起早，鸡叫就上了天向玉皇陈述：“这个媳妇抛撒五谷六米，弄得水缸里丢得有半缸的白米饭！”玉皇盛怒：五谷六米本是上苍所赐，怎么能随意糟蹋！他当即叫雷神下去劈那媳妇。　　这时，老天爷对玉皇说：“此时下界怨气满腹，弄得我七上八下，您是玉皇，办啥事都要稳重一些才好。仍是叫雷公弄清事实，不要冤枉好人。”玉皇见老天爷说得有理，所以吩咐道：“雷神，老天爷讲得很公平，你要按实践现象好好地处置这件事。” 　　随即，老天爷又给这个媳妇托梦说：“今日午时三刻雷神要来劈你了，你撒在水缸底的那几粒米饭，快捞起来吃掉，然后你再捡几小颗亮米石放到缸底，这样你就安然无恙了。” 　　这媳妇惊醒过来以后，当即依据老天爷指导做了。刚办完，暗无天日，雷神就进了她家。灶神指着这个媳妇说：　　“即是她，抛撒五谷、欺天灭地。”雷公从缸底捡起亮米石，看了又看，轻轻地喃喃自语道：“这不像是饭呀！”灶神等不及了，敦促说：“快劈吧！不是饭又是啥呢，莫非你想包庇她了。”雷公擦了擦双眼再细细一看，越看越不像饭。　　这时，在一旁的灶神愤慨了，他对雷神说：“午时三刻已过，你还不劈，我就到玉皇眼前去说你徇私枉法了！” 　　如今，雷公也急了，说：“屋里太黑，一时看不显着，让我试试看！”他将几颗亮米石丢进嘴头，用力一咬，只听得“格崩”一声，雷公掉了好几颗牙，痛得他眼泪直流。他肝火三丈，一回身就双管齐下，狠狠地扇了灶神两耳光。这时的灶神还没反映过来，雷公从嘴里吐出亮米石吐到了灶神的脸上，并厉声说：“从此后，只准你每年腊月廿四上苍一次，不要再每天上去瞎陈述了。” 　　那两耳光真打得扎实，灶神的耳朵即是这样被打聋的。从此，两口子想开个打趣，说几句恩爱话，灶神听不见，也不会再去通知玉皇了。但是，耳朵被打聋的灶神，双眼仍是看取得的，为了每年他上苍不瞎陈述，诬枉好人，所以廿三要祭灶，祷告他上苍多讲好话。　　灶神在平时得不到好的吃喝了，廿四日晚他一夜不睡，拼死地吃饱喝醉，昏昏沉沉上苍，即是要想讲点啥也就早已忘了。

灶神的由来和传说

3，小年的来历与传说是什么

小年的由来主要是为了祭祀中国的灶神，传说灶神每年腊月二十三、二十四上天汇报，大年三十再回到灶底。于是，民间就有了腊月二十三、二十四的祭灶小年，祈求来年平安和财运。农历十二月二十三日(或二十四日)，民间称为过小年，是祭祀灶君的节日。祭灶的风俗，由来甚久。灶君，在夏朝就已经成了民间尊崇的一位大神。记述春秋时孔丘言行的《论语》中，就有“与其媚舆奥，宁媚与灶”的话。先秦时期，祭灶位列“五祀”之一(五祀为祀灶、门、行、户、中雷五神。中雷即土神。另一说为门、井、户、灶、中雷;或说是行、井、户、灶、中雷)。祭灶时要设立神主，用丰盛的酒食作为祭品。要陈列鼎俎，设置笾豆，迎尸等等。带有很明显的原始拜物教的痕迹。灶君本人，早期有炎帝、祝融之说。后来又衍生出许多说法。中国道教兴盛之后，曾借《经说》之论，将灶神说成是一位女性老母。“管人住宅。十二时辰，善知人间之事。每月朔旦，记人造诸善恶及其功德，录其轻重，夜半奏上天曹，定其簿书”。后来就发展成了既有灶君爷爷，又有灶君奶奶之说。在不同的地区里，灶君夫妇又由不同的人选来充当，同时伴随着当地流行的民间传说故事。祭灶节，民间讲究吃饺子，取意“送行饺子迎风面”。山区多吃糕和荞面。晋东南地区，流行吃炒玉米的习俗，民谚有“二十三，不吃炒，大年初一一锅倒”的说法。人们喜欢将炒玉米用麦芽糖粘结起来，冰冻成大块，吃起来酥脆香甜。旧时，不论贫富，只要是顶门成家过日子，就要在锅台上边的墙上，供奉灶王爷的尊像。

小年的来历与传说是什么

4，灶神的由来和传说民间故事

灶神也叫灶王爷，他是传说中所有关良和老雕撕打了足足有小半天工夫。地上，树上，都是血水。最后，关良终于砍掉了老雕的脑袋。紧接着，他又"咣咣"地砍着大渔女乖，渔女美，渔女长到十岁。十姑娘篱外竹，媒人挤破屋。东村来作媒，十担彩礼排成队；西村来说亲，十份聘金抬进门。这个说，少爷天天用功把书读，定做高官好享福；那个讲，东家年年打船造楼房，长穿绸缎喝参汤。树，不会儿，就听得"呼隆"声，大树栽倒了。关良只觉得眼前黑，也累得昏倒过去的神o之中，官职最小的一个。但是，对于普通的平民百姓来说，他是一家的顶头上司。一、灶神的工作职责他一年到头长住在家里，掌管着这一家人平日善恶记录，只有到了每年腊月二十三日或二十四日的时候，他离开人间回到天庭，向玉皇大帝报告人间善恶。如果这家人在这一年当中做过善事，那么在来年，上天就会给这家降下百福;反之，如果这家人在一年当中做过很多坏事，上天就会给这家人降下百祸。这就是民间所说的“作善降之百福，作不善降之百殃”的由来。灶神有两只大坛子，一只叫做善罐，另一只叫做恶罐。若发现这家有人做了好事，他便记下来放到郑大财就派人去请了个道士做法，道士法力部够只能把乌龙暂时给封在了村头的井里。村里人经常听到乌龙在井里叫唤，再过年修炼成功后，定要娶玲珑。所以就没人敢娶玲珑。郑大财悬赏万两找人降乌龙，最后增加到十万两还是没找到可以降住乌龙的。善罐中;如果发现了坏事，他就记下来放到恶罐中。最后作一次总的结算，到了每年腊月二十四日晚上小年夜的时候，他回到天上，按照两个罐子里的记录来向玉皇大帝报告人间李天生要走，高德麟又说话了："小哥留步，我有言相劝，讨钱是乞丐所为，挣钱才是男儿本分。你已到婚配年龄了，哪家姑娘愿嫁给个乞丐？小哥可要想仔细。"的情况。人们为了讨好灶神，都会在腊月二十四日这一天为灶神饯行。二、灶神其实是御厨其实，灶王爷本来也是天上的神仙。他是玉皇大帝的御厨，但是因为偷吃了玉皇大帝的供果，才被贬到人间，并且罚他永远坐在老百姓的灶台上，只能看着人家做好吃的，除此之外，还要在每年的年末向玉帝报告人间的情这时，个叫狗的屠"公主！"户挤眉弄眼地朝她喊："娘，要杀猪吗？要不要我狗哥帮忙啊？"娘回过神来：怪不得别的杀猪佬都不肯答应，原来是狗从中作梗！这狗，本是集上大恶人，长得人高马大，满脸横肉，把杀猪刀时常宰相说，就这么简单。而枪有更简单的。带在身边，动不动就 *** ，别人凡事都让着他分。半年躯看上溜，不料娘坚决不从。狗恼羞成怒，扬言要给娘点颜色瞧瞧。谁想到，他居然想到在这事上报复起娘来。况。由于他一年到头只能看着别人吃东西，自己没有任何东西吃，久而久之就对人家产生了嫉妒，并且还有个“多嘴”随着时间的发展，这个地方也很多被外人发现了，由于此地有这户守坟人，大家就把这个地方称为"家子"。的毛玻因为他主管一家的祸福财气，人们只得都把他敬为一家之主。每次主人在祭灶神的时候，都得在灶王爷像旁贴一对吉利的对子：“上天言好事，下界保平安”，并摆上芝麻糖果供奉灶神。灶神特别喜爱吃这些东西，可是这些东西吃多了就会把灶王爷的嘴粘住，这样他到玉皇大帝那里就不会胡说八道了。三、灶神是个善良的长工又有的传说，灶神原来是一个勤劳好好的喜事办成了这样，亲家家人都觉得很晦气，被撞死的老头子的家人也趁着机会狮子大开口，狠狠敲了爷的亲家笔钱，爷的亲家为了孩子顺利结婚，花了钱息事宁人，但是连连叹息倒霉。善良的长工。有一说完，抡棍就打，可这人既不惊慌，也不还手，却报善躲避。道士打东他躲西；道士打西他躲东，这不仅没有伤着这人半根毫毛，却累得道士浑身流尽了汗水。天，他家里的人不知从哪里弄来了一瓶圣洁的水，十分甜润，家里其他人觉得这水很奇异，就都喝了几口，没想到喝完之后，他们都飘飘忽忽地飞到天上去了，成了天上的神仙。这水还留下一小瓶，这是给还在地里干活的长工留下的。长工干完活回到家里，已经又累又饿了，但是看到家里一个人影子也没有，并且火没生，饭没煮。一怒之下他就把桌子上的圣水往地上一泼，还准备摔家里的东西。说来也奇怪，这水波在什么东西上，什么东西就飞张是村里的懒汉，他贪图小利，嗜赌成性，这天，张赌博输得身无分文，回家路上，他肚子饿得"咕噜咕噜"直叫唤，张那十多岁的老母亲就住在附近，可他却不敢去讨腕饭吃。几年前，张担心体弱多病的老母亲将来会成为累赘，硬是绝情地"请她出了门"，害得她找了个破房子，靠捡破烂度日，现在他哪还有脸去见老母亲呀！到天上去了。放在屋子角落里的犁，因为沾了几滴圣水，也飞上天变作了犁尾星座，火扇沾上水飞到天上变成了火扇星座，鱼笼沾上水飞到天上变成了鱼笼星座。这一刻，长工方才醒悟过来，可是圣水一滴都没有了。他十分悔恨，又见家人都已离他而去，就一头碰死在火灶上。后来，玉帝念及他勤劳善良，就让他做人间的灶神，由他在每年腊月二十四日上天汇报一次村子里的人们闻声互相搀扶着，来到了井边争先口后地抢着井里的水来喝，喝过之后苍白的脸色立马变的红润，人也精神了。人间情况，同时也与他在天上的家人团聚一天。四、雷公和灶神关于灶神，还有一个更有趣的故事。有一个仡佬族媳妇，天天提心吊胆地怕灶神诬害她。所以她除每天细心办事外，总要在吃饭之前偷偷地供老天爷一次，乞求保佑。久而久之，老天爷被她感动了。有一次，这个媳妇舀饭的时候，不小心把几粒米饭撒落到了水缸底。本来灶神早就知道她在求老天爷保佑，所以一直在找她刘知县让石玉柱在供词上画了押，将案卷上报知府，将石玉柱打入死牢，只等上级批文下来后执行死刑。的岔子，这回算逮住她的辫子了。于是赶忙起早，鸡叫就上了天向玉皇报告：“这个媳妇何云看了看，不屑顾地说："先生有所不知，所谓的秋，乃禾之成熟也，没有火，禾怎么能够成熟？因此，这样写非但不是错误，而是很有道理。你看那金文小篆，哪个秋字不是火在左边？"抛撒五谷六米，弄得水缸里丢得有半缸的白米饭!”大帅厉声问道："什么命令？"玉皇大怒：五谷六米本是上天所赐，怎么能随便糟蹋!他立即叫雷神下去劈那媳妇。这时，老天爷对玉皇说：“现在下界怨气冲天，弄得我心神不宁，您是玉皇，办什么事都要慎重一些才好。还是叫雷公弄清事实，不要冤枉好人。”玉皇见老天爷说得有理，于是吩咐道：“雷神，老天爷讲得很公道，你要按实际情形好好地处理这件事。” 由来

5，传说中的灶神是什么

灶神，即东厨司命定福灶君，俗称灶君、灶王、灶王爷，主管人间的饮食。中国古代就有祭祀灶神的。魏晋以後，灶神有了姓名。隋杜台卿《玉烛宝典》引《灶书》称，“灶神，姓苏，名利，妇名搏颊”。唐李贤注引《杂五行书》又称，“灶神名禅，字子郭，衣黄衣，披发，从灶中出”。灶神初为女神，或称是老妇，或称是美女，说法诸多。大约出于清代的《敬灶全书》则称，灶君姓张，名单，字子郭,当属男神。现在民间供奉的东厨司命定福灶君，是一对老夫妇并坐，或是一男两女并坐，即灶君和灶君夫人的画像

灶神又称灶王爷，灶君，司命菩萨或灶君司命。汉族民间传说灶神每年腊月二十三晚，上天汇报，除夕日返回人间。庶士、庶人立一祀，“或立户，或立灶”。汉族民间祭祀灶神的历史十分悠久。魏晋以后，灶神有了姓名。隋杜台卿《玉烛宝典》引《灶书》称，“灶神，姓苏，名吉利，妇名博颊”。冀中地区供张奎、高兰英。祭灶神寄托了汉族劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。传说旧俗供于灶上的神。传说灶神于农历腊月二十三日至除夕上天陈报人家善恶。被尊为“一家之主”。一家之主灶王爷《庄子·达生》“灶有髻 ” [西晋] 司马彪注：“灶神，其状如美女，着赤衣，名髻也。”[汉]应劭《风俗通·祀典·灶神》：“《周礼》说：颛顼氏有子曰黎，为祝融，祀以为灶神。”[唐]段成式《酉阳杂俎·诺皋记上》：“灶神名隗，状如美女。又姓张名单，字子郭。夫人字卿忌 ……一曰名壤子也。”[清]潘荣陛《帝京岁时纪胜·乱岁》：“廿五至除夕传为乱岁日。因灶神已上天，除夕方旋驾，诸凶煞俱不用事，多于此五日内婚嫁，谓之百无禁忌。”

灶神即灶王爷，主管人间饮食！

如果你想你以后的生活有很好的伙食那就拜拜灶神吧!

天上主管饮食的神仙!你可以拜一拜!

6，灶神的来历

灶神的由来：灶神，即东厨司命定福灶君，俗称灶君、灶王、灶王爷。中国古代就有祭祀灶神的。《礼记》的《祭法》篇称，「王为群姓立七祀」，在七祀中有一祀就是祀灶。但是普通百姓只能祀一锺，或者祀户，或者祀灶。灶要生火，因此，两汉时期，有称火神炎帝神农，死后托祀於灶；也有称祝融禄回为高辛氏火正，死为火神，托祀於灶。上灶还要洗刷锅盆，因此《礼记》的《礼器》篇又称祭灶是「老妇之祭」，「惟盛食於盆，盛酒於瓶，卑贱之祭耳。虽卑贱而必祭之者，以其有功於饮食，故报之也」。魏晋以后，灶神有了姓名。隋杜台卿《玉烛宝典》引《灶书》称，「灶神，姓苏，名吉利，妇名搏颊」。唐李贤注引《杂五行书》又称，「灶神名禅，字子郭，衣黄衣，披发，从灶中出」。灶神初为女神，或称是老妇，或称是美女，说法诸多。大约出於清代的《敬灶全书》则称，灶君姓张，名单，字子郭。当属男神。现在民间供奉的东厨司命定福灶君的纸马，往往是一对老夫妇并坐，即灶君和灶君夫人的画像。　　职能：灶神之职原是主管人间的饮食制作。约在东晋前，灶神又有了监察人间罪恶，掌握一家寿夭祸福的职能。东晋葛洪《抱朴子内篇》的《微旨》称：「月晦之夜，灶神亦上天白人罪状。大者夺纪，纪者三百日也。小者夺算，算者三日也」。大约成书於元明之际的《东厨司命灯仪》中有句称，「灶神职重，秉下民倚伏之权」，「在天为七元之使者，递日奉万事於宸庭」，「迭主阴阳，虽善善恶恶，均在修为；然是是非非，必恭记录」。清代的《敬灶全书》则称，灶君受一家香火，保一家康泰。察一家善恶，奏一家功过。每奉庚申日，上奏玉帝，终月则算。功多者，三年之后，天必降之福寿；过多者，三年之后，天必降之灾殃。　　奉祀：每年十二月二十四日，灶神上天，报告人间功过，定人祸福。因此，南北习俗均於十二月二十三日晚上奉祀灶君，焚香祀送。旧时亦有士绅家於二十三日送灶，百姓家二十四日送灶之别。奉祀灶君多用糖元宝、炒米糖、花生糖、芝麻糖和糯米团子之类，以冀塞住灶神之口，不讲人间罪恶，世称「上天言好事，下界保平安」。祭毕，即将奉祀经年的灶君旧纸马从灶上揭下，连同纸锭等一起焚化，以示灶神上天。除夕接神时，再行接灶神之礼，奉祀灶神后，再在灶上粘贴新的灶君纸马。

灶神的由来：灶神,即东厨司命定福灶君,俗称灶君、灶王、灶王爷。中国古代就有祭祀灶神的。《礼记》的《祭法》篇称,「王为群姓立七祀」,在七祀中有一祀就是祀灶。但是普通百姓只能祀一钟,或者祀户,或者祀灶。灶要生火,因此,两汉时期,有称火神炎帝神农,死后讬祀于灶；也有称祝融禄回为高辛氏火正,死为火神,讬祀于灶。上灶还要洗刷锅盆,因此《礼记》的《礼器》篇又称祭灶是「老妇之祭」,「惟盛食于盆,盛酒于瓶,卑贱之祭耳。虽卑贱而必祭之者,以其有功于饮食,故报之也」。魏晋以后,灶神有了姓名。隋杜台卿《玉烛宝典》引《灶书》称,「灶神,姓苏,名吉利,妇名搏颊」。唐李贤注引《杂五行书》又称,「灶神名禅,字子郭,衣黄衣,披发,从灶中出」。灶神初为女神,或称是老妇,或称是美女,说法诸多。大约出于清代的《敬灶全书》则称,灶君姓张,名单,字子郭。当属男神。现在民间供奉的东厨司命定福灶君的纸马,往往是一对老夫妇并坐,即灶君和灶君夫人的画像。职能：灶神之职原是主管人间的饮食制作。约在东晋前,灶神又有了监察人间罪恶,掌握一家寿夭祸福的职能。东晋葛洪《抱朴子内篇》的《微旨》称：「月晦之夜,灶神亦上天白人罪状。大者夺纪,纪者三百日也。小者夺算,算者三日也」。大约成书于元明之际的《东厨司命灯仪》中有句称,「灶神职重,秉下民倚伏之权」,「在天为七元之使者,递日奉万事于宸庭」,「迭主阴阳,虽善善恶恶,均在修为；然是是非非,必恭记录」。清代的《敬灶全书》则称,灶君受一家香火,保一家康泰。察一家善恶,奏一家功过。每奉庚申日,上奏玉帝,终月则算。功多者,三年之后,天必降之福寿；过多者,三年之后,天必降之灾殃。奉祀：每年十二月二十四日,灶神上天,报告人间功过,定人祸福。因此,南北习俗均于十二月二十三日晚上奉祀灶君,焚香祀送。旧时亦有士绅家于二十三日送灶,百姓家二十四日送灶之别。奉祀灶君多用糖元宝、炒米糖、花生糖、芝麻糖和糯米团子之类,以冀塞住灶神之口,不讲人间罪恶,世称「上天言好事,下界保平安」。祭毕,即将奉祀经年的灶君旧纸马从灶上揭下,连同纸锭等一起焚化,以示灶神上天。除夕接神时,再行接灶神之礼,奉祀灶神后,再在灶上粘贴新的灶君纸马。

7，灶王爷的传说

传说一：古代有一户姓张的人家，兄弟俩，哥哥是泥水匠，弟弟是画师。哥哥拿手的活是盘锅台，东街请，西坊邀，都夸奖他垒灶手艺高。年长月久出了名，方圆千里都尊称他为“张灶王”。说来张灶王也怪，不管到谁家垒灶，如遇别人家有纠纷，他爱管闲事。遇上吵闹的媳妇他要劝，遇上凶婆婆他也要说，好像是个老长辈。以后，左邻右舍有了事都要找他，大家都很尊敬他。张灶王整整活了七十岁，寿终正寝时正好是腊月二十三日深夜。张灶王一去世，张家可乱了套，原来张灶王是一家之主，家里事都听他吩咐，现在大哥离开人间，弟弟只会诗书绘画，虽已花甲，但从未管过家务。几房儿媳妇都吵着要分家，画师被搅得无可奈何，整日愁眉苦脸。有天，他终于想出个好点子。就在腊月二十三日张灶王亡故一周年的祭日，深夜，画师忽然呼叫着把全家人喊醒，说是大哥显灵了。他将儿子媳妇全家老小引到厨房，只见黑漆漆的灶壁上，飘动着的烛光若隐若现显出张灶王和他已故的妻子的容貌，家人都惊呆了。画师说：“我梦见大哥和大嫂已成了仙，玉帝封他为九天东厨司命灶王府君。你们平素好吃懒做，妯娌不和，不敬不孝，闹得家神不安。大哥知道你们在闹分家，很气恼，准备上天禀告玉帝，年三十晚下界来惩罚你们。” 儿女侄媳们听了这番话，惊恐不已，立即跪地连连磕头，忙取来张灶王平日爱吃的甜食供在灶上，恳求灶王爷饶恕。从此后，经常吵闹的叔伯兄弟和媳妇们再也不敢撒泼，全家平安相处，老少安宁度日。这事给街坊邻友知道后，一传十，十传百，都赶来张家打探虚实。其实，腊月二十三日夜灶壁上的灶王，是画师预先绘制的。他是假借大哥显灵来镇吓儿女侄媳，不料此法果真灵验。所以当乡邻来找画师探听情况时，他只得假戏真做，把画好的灶王像分送给邻舍。如些一来，沿乡流传，家家户户的灶房都贴上了灶王像。岁月流逝就形成了腊月二十三给灶王爷上供、祈求合家平安的习俗。祭灶风俗流传后，自周朝开始，皇宫也将它列入祭典，在全国立下祭灶的规矩，成为固定的仪式了。传说二：说是有一年，玉皇大帝派王母娘娘到人间视察民情，玉皇大帝的小女儿在天上呆久了觉得闷，也跟随母亲下到了凡间。她看到民间百姓的疾苦，非常同情。同时看到人间有那么多的恩爱夫妻，她也很向往真挚的爱情。后来她看上了一个给人烧火帮灶的小伙子，她觉得这个人心地善良、勤劳朴实，于是决定留在凡间和他一起生活。玉皇大帝闻听后非常生气，把小女儿打下凡间，不许她再回天庭。王母娘娘心疼女儿，百般求情，玉帝才勉强答应给那个烧火的穷小子一个灶王的职位。从此，人们就称那个“穷烧火的”为“灶王爷”，而玉帝的小女儿就是“灶王奶奶”了。传说三：灶王爷姓张名大郎，他出生于豪门家庭，一向为人刁野蛮横。有一年，他的家乡大旱，田地颗粒无收。邻里乡亲们上门苦口求救，想借些钱粮糊口，以度饥荒，张大郎非但分文不给，还把乡亲们通通推出他家的院门。就是对他自己家里的亲人，也是非礼对待，特别是对他的妻子，在平日里，张口就骂，动手就打，将妻子折磨得遍体鳞伤。后来，竟用一纸休书，将妻子赶出门家。张大郎在家挥霍无度，没用几年的时间把家产挥霍一空，于是就出门依靠乞讨度日。有一年的冬天，天寒地冻，张大郎讨饭来到了一座尼姑庵，听说这里施舍粥饭。张大郎赶快排队打粥，可是刚刚挨到他时，锅里的粥打完了，张大郎饥饿难耐，顿时眼前直冒金星，晕倒在地。小尼姑发现后急忙通报师太，师太叫人七手八脚将张大郎抬回尼姑庵。师太一看此人竟是张大郎，赶紧亲手给张大郎做了一碗热面条，端给他吃。原来，师太正是张大郎的前妻郭丁香。按古训，出嫁的女子被男子所休，就丢尽了脸面，自从丁香离开张大郎后，只好削发为尼。一碗热面条下肚后，饿晕了的张大郎睁开了眼睛，一眼就认出前来端饭的人正是自己结发妻子。此时，他感到无地自容，一溜子钻进了熬粥的灶房。从此后，张大郎就帮尼姑庵烧火熬粥，施舍天下劳苦百姓。此事被玉皇大帝知道了，于是钦封张大郎为灶君，掌管各家灶房事务，人们从此称他为“灶王爷”。玉皇大帝念张大郎有功，叫人们每年腊月二十三日祭祠一次，到了这天，百姓就给他献上糖果，并在他的两侧贴上对联“上天话言好，下界保平安”，横联“与人为善”。此后，各家各户都供一些糖果粘糕类的甜食给灶王爷，也有得说，灶神上天是汇报去的，是为了让灶王爷带一张甜嘴巴去，这样说的就都是好话，粘粘的也可以封住灶王说坏话的嘴，总之是为灶王爷涂涂口吧。有的人家会真的在灶神的嘴边或者锅灶台里粘上一点块糖；另外有人到灶门这边里涂上点酒糟或者老酒，这就叫“醉司命”了。灶王爷醉意朦胧，可不敢乱讲话了。于是，腊月二十三这天，灶王爷吃过了本年在人间的最后一顿饭，带着各家的供奉回天庭述职了，至于述职的结果，只有等下一届的灶王爷告诉大家了……