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五常法,五常法的内容是什么

来源:整理 时间:2023-04-26 10:17:29 编辑:去装修 手机版

1,五常法的内容是什么

常組織、常整頓、常清潔、常規範、常自律

五常法的内容是什么

2,什么是五常法五常可以用在哪些行业等等详细资料来

五常法也就是5S法具体如下: 5s即::“整理”“整顿”“清扫”,“清洁”,“素养”,是针对现场所有物品和场所进行有效组织的现场改善活动。具体如下: 整理Seiri:工作现场,区别要与不要的东西,只保留有用的东西,撤除不需要的东西; 整顿Seiton:把要用的东西,按规定位置摆放整齐,并做好标识进行管理; 清扫Seiso:将不需要的东西清除掉,保持工作现场无垃圾,无污秽状态; 清洁Seiketsu:维持以上整理、整顿、清扫后的局面,使工作人员觉得整洁、卫生; 素养Shitsuke:通过进行上述4S的活动,让每个员工都自觉遵守各项规章制度,养成良好的工作习惯,做到"以厂为家、以厂为荣"的地步。 5s已经被世界范围类无数个企业,尤其是制造型企业所证明,他不啻为一种有效的基础管理活动。

什么是五常法五常可以用在哪些行业等等详细资料来

3,什么是5常法

五常法含义: 五常法是用来创造和维护良好工作环境的一种有效技术,包括常组织、常整顿、常清洁、常规范、常自律。它源自五个以“S”为首的日本字,又称5S。五常法是全面质量管理的基础。 五常法与幼儿园的效率、安全、质素及持续质量改善有莫大关系 1S—常组织 定义: 判断必需与非必需的物品并将必需物品的数量降低到最低程度,将非必需的物品清 理掉。 目的: 把“空间”腾出来活用并防止误用 做法: 1. 对所在的工作场所进行全面检查。 2. 制定需要和不需要的判别基准。 3.清除不需要物品。 4.调查需要物品的使用频率、决定日常用量。 5.根据物品的使用频率进行分层管理。 2S常整顿 定义; 要用的东西依规定定位、定量、明确标示地摆放整齐。 目的: 整齐、有标示,不用浪费时间寻找东西30秒找到要找的东西。 做法 1、对可供放的场所和物架进行统筹(划线定位) 2、将物品在规划好的地方摆放整齐(规定放置方法) 3、标示所有的物品(目视管理重点) 达到整顿的四个步骤 1、分析现状 2、物品分类 3、储存方法 4、贯彻贮存原则 3S 常清洁 定义:清除工作场所各区域的脏乱,保持环境、物品、仪器、设备处于清洁状态,防止污染的发生。 目的:环境整洁、明亮、保证取出的物品能正常使用。 做法 1、建立清洁责任区 2、清洁要领 ◆对工作场所进行全面的大清扫,包括地面、墙壁、天花板、台面、物架等地方都要清扫。 ◆注意清洁隐蔽的地方,要使清洁更容易,尽量使物品高地放置。 ◆仪器、设备每次用完清洁干净并上油保护。 ◆破损的物品要清理好。 ◆定期进行清扫活动。 3、履行个人清洁责任。 谨记: 清洁并不是单纯的弄干净,而是用心来做。 4S常规范 定义: 连续地、反复不断地坚持前面3S活动。依句话就是养成坚持的习惯,并辅以一定的监督措施。 目的:通过制度化来维持成果。 做法 1、 认真落实前面3S工作。 2、 分文明责任区、分区落实责任人。 3、 视觉管理和透明度。 4、制定稽查方法和检查标准。 5、维持5S意识。坚持上班5S一分钟,下班前5S五分钟,时刻不忘5S。 ☆记住:不搞突出,贵在坚持和维持 常规范技巧 视觉管理 增加透明度 制定标准 5S 常自律 定义: 要求人人依规定行事,养成好习惯。 目的:改变“人质”,养成工作规范认真的习惯。 做法 1、持续推动前4S至习惯化。 2、制定共同尊守的有关规则、规定 3、持之以恒:坚持每天应用五常法,使五常法成为日常工作 的一部分。 4、加强五常法管理:每季度一周为“5S加强周”,纳入质量检 查的内容。 下班前五分钟五常法 ☆ 组织:抛掉不需要的东西回仓库 ☆ 整顿:把所有用过的文件、工具、仪器以及私人物品都放在应放的地方。 ☆ 清洁:抹净自己用过的工具、物品、仪器和工作台面并清扫地面 ☆ 规范:固定可能脱落的标签、检查整体是否保持规范、不符合的及时纠正 ☆ 自律:今天的事今天做:检查当班工作是否完成,检查服装状况和清洁度,预备明天的工作。 五常法的实际效用 ▲ 提供整洁、安全、有条理的工作环境 ▲ 提高工作效率 ▲ 提高员工质素 ▲ 保障品质 ▲ 塑造良好的单位形象 五常法守则 工作常组织 天天常整顿 环境常清洁 事物常规范 人人常自律 推行五常法的步骤 组织: 成立5S推行小组并拟定活动计划 规则 : 组织制定各项5S规范和审核标准 培训: 宣传5S基本知识、各项5S规范 执行 : 全面执行各项5S规范,自我审核 监督 : 组织检查、互相评估

什么是5常法

4,五常法指的是哪五项

五常法 一、 五常法的定义:  1. 常整理  将工作场所的任何物品区分为本周有必要与没有必要的,除了有必要的留下来,其它的都清除掉。  目的: 腾出空间,空间活用  防止误用、误送  塑造清爽的工作场所  注意:要有决心,不必要的物品应断然的加以处置,这是五常法的第一步。  2. 常整顿  把留下来的必要用的物品依规定位置摆放,并放置整齐,加以标示。  目的:工作场所一目了然 消除找寻物品的时间  整齐的工作环境 消除过多的积压物品  注意:这是提升效率的基础  3. 常清扫  将工作场所内看得见与看不见的地方清扫干净,保持工作场所干净、亮丽的环境。  目的:稳定品质 减少工业伤害  4. 常清洁  维持上面3S的成果  5. 常提高  每位成员养成良好的习惯,并遵守规则故事。培养主动积极的精神  目的:培养好习惯 营造团队精神  二、 怎样推行五常法运动  1. 常整理  如何区分要与不要的物品,大致可用如下的方法来区分。  (1) 不能用 不用 废弃处理  (2) 不再使用  (3) 可能会再使用(一年内) 很少用 放储存室  (4) 6个月到1年左右用一次 少使用  (5)1个月到3个月左右用一次 经常用  (6)每天到每周用一次 放工作场所边  以上第(1)(2)应即时清出工作场所,作废弃处理;  第(3)(4)(5)应即时清出工作场所,改放储存室;  第(6)项留在工作场所的近处。  〈事 例〉:  (1) 办公区及料仓的物品  (2) 办公桌、文件柜、置物架之物品  (3) 过期的表单、文件、资料  (4) 私人物品  (5) 生产现场堆积之物品  2. 常整顿  把不要用的清理掉,留下的有限物品在加以定点定位放置。除了空间宽敞以外,更可免除物品使用时的找寻时间,且对于过量的物品也可即时处理。  做法如下:  (1) 空间腾出 (2)规划放置场所及位置 (3)规划放置方法  (6) 放置标示 (6)摆放整齐、明确  效果:  (1) 要用的东西随即可取得  (2) 不光是使用者知道,其它的人也能一目了然。  〈事 例〉  (1) 个人的办公桌上、抽屉  (2) 文件、档案分类、编号或颜色管理  (3) 原材料、零件、半成品、成品之堆放及指示  (4) 通道、走道畅通  (5) 消耗性用品(如抹布、手套、扫把)定位摆放。  3. 常清扫  工作场所彻底打扫干净,并杜绝污染源。  做法:(1)从地面到墙板到天花板所有物品 (2)机器工具彻底清理  (3) 发现脏污问题 (4)杜绝污染源  领导者带头来做  〈事 例〉  (1) 办公桌面紊乱、粉尘、水渍 (2)垃圾、废品未处理  (3)玻璃门窗不干净 (4)水管漏水,噪音污染处理  (5)破损的物品修理  4. 常清洁  5. 常提高  一切的组织活动都是靠人来推动的,假如人缺乏遵守规则的习惯,或者缺乏自动自律的精神,推行五常法易流于形式,不易持续。  提升常提高主要靠平时经常的教育训练,认属企业、参与管理、才能收到效果。常提高的实践始自内心而形之于外,由外在的表现再去塑造内心。  常整理:从心中就有应有与不应有的区分,并把不应有的去除的观念。  常整顿:从心中就有将应有的定位的想法。  常清扫:从心中就有彻底清理干净,不整洁的工作环境是耻辱的想法。  常清洁:心中随时保持清洁,保持做人处事应有态度的想法。  常提高:心中有不断的追求完善的习惯。  五常法推行技巧主要采取承包制,即将车间所有的设备、物品及场地分别承包给该车间的员工,做到每一样设备,每一件物品,每一寸场地都有人负责,都可以找到责任人,可以进行奖惩处理。生产班组是车间的一部分,其五常法推行方案同车间完全一样采用承包制。方案:  1. 生产线上员工承包其这一段生产线清洁工作  2. 生产线上员工承包其工作台面符合五常法要求  3. 生产线上员工承包分配给其的物料区符合五常法的要求  4. 生产线上员工承包其物料盛放容器及物料的标识符合五常法的要求  5. 组长承包其整个组范围内达到五常法的要求  五常法是提升人素质的有效手段。一个人要工作顺利、生活幸福,做事就必须有条理,要有清洁的良好习惯。严格要求自己按照五常法的精神去处理生活、工作中的事情,是完善自我、迈向成功的必经之路。
五常是指仁 义 礼 智 信“仁义礼智信”为儒家“五常”,孔子提出“仁、义、礼”,孟子延伸为“仁、义、礼、智”,董仲舒扩充为“仁、义、礼、智、信”,后称“五常”。这“五常”贯穿于中华伦理的发展中,成为中国价值体系中的最核心因素。孔子曾将“智仁勇”称为“三达德”,又将“仁义礼”组成一个系统,曰:“仁者人(爱人)也,亲亲为大;义者宜也,尊贤为大;亲亲之杀,尊贤之等,礼所生焉。” 仁以爱人为核心,义以尊贤为核心,礼就是对仁和义的具体规定。 孟子在仁义礼之外加入“智”,构成四德或四端,曰:“仁之实事亲(亲亲)是也;义之实从兄(尊长)是也;礼之实节文斯二者是也;智之实,知斯二者弗去(背离)是也。” 董仲舒又加入“信”,并将仁义礼智信说成是与天地长久的经常法则(“常道”),号“正常”。 曰:“仁义礼智信五常之道”(《贤良对策》)。
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