天安门石柱，为什么圆明园里的石柱会被烧断

1，为什么圆明园里的石柱会被烧断

大家一直有误区，认为圆明园的毁灭完全是英法联军造的孽，实际上不是。如题，石头怎么会被烧断？答案是不会。但石柱为什么会断掉，是后来地主和军阀们找民工把柱子砸断准备搬回家修花园，因时局不稳未能搬走，建国后专家来把断柱子放回原位了而已。

应该是热膨胀吧！

石头遇到高温是会发生崩裂的，由此引起了结构力学的改变所致

为什么圆明园里的石柱会被烧断

2，重庆有个叫石柱的地名吗

有，叫石柱土家族自治县，我在那住呢。

有石柱就是一个县城，山区地形，在重庆朝天门汽车站坐车，经过长寿，涪陵，丰都，到忠县高镇（这段路其实都是跟着长江向下走），高镇了才真正爬山越岭，到达石柱县城，全程4-5个小时，票价70元，+保险2元，石柱是个山区县城，县城小，但是修得极为精致，石柱也是全国4大长毛兔生产基地之一，全国黄连（药材）生产基地，旅游景点有黄水国家级森林公园，（到达石柱县城坐班车可以去），是夏日避暑的好地方。这是地图 http://www.sz-travel.com.cn/tour/MapPhoto/58/4154994.jpg

有，石柱县，土家族自治县

在重庆市东部、三峡库区腹心的千里沃野，缓缓流淌的长江紧紧依偎着她南边的火热土地。悠长历史积淀的无限魅力，映衬着一个可爱的石柱土家族自治县。个集少数民族自治县、三峡库区淹没县、国家扶贫工作重点县于一体的特殊县份。3012平方公里的土地上分布着32个乡镇241个村（社区），51.9万人民在此过着安康的生活。岁月长河的激流奔涌，让石柱承载了厚重的历史和璀璨的文化：她早在公元619年即建县，县城东部万寿山上一对酷似少男少女的柱形巨石，赋予了这方热土别致的县名；1300多年的春华秋实，催生了石柱五彩缤纷的夺目光华，巾帼英雄秦良玉、著名民歌《太阳出来喜洋洋》、国家非物质文化遗产土家"啰儿调"先后在这里孕育诞生。

重庆有个叫石柱的地名吗

3，天安门华表柱头上的蹲兽有什么意义

蹲兽名叫犼，是提醒古代帝王勤政为民的标志传说，这蹲兽名叫犼，性好望，机头向内是希望帝王不要成天呆在宫内吃喝玩乐，希望他经常出去看望他的臣民，它的名字叫“望帝出”，犼头向外，是希望皇帝不要迷恋游山玩水，快回到皇宫来处理朝政，它的名字叫“望帝归”。天安门前有一对汉白玉的柱子，名字叫华表。在华表挺拔的柱身上，雕刻着精美的龙和云，柱顶上部横插着一块云形的长片石，远远地看上去，好像柱身直插云间，给人一种庄严的感觉。距今已经有500年的历史了。天安门前的这对华表上的蹲兽，头向宫外；天安门后的那对华表，蹲兽的头则朝向宫内。天安门前的华表可以分为三个部分，即柱头、柱身和基座。华表柱头上的部分又叫“承露盘”。汉武帝曾命人在神明台上立一铜铸的仙人，双手举过头顶，托着一个铜盘，承接天上的甘露，以为喝了甘露便可长生不老，这自然是无稽之谈。后来这种形式便流传下来，并且取消了仙人，简化为柱子上面放一只圆盘。华表的柱头上也有瑞兽，名字叫“犼”。古人创造出很多瑞兽，它们的功能各不相同，但大多寄托着人们祈福避祸的愿望。“犼”是一种形似犬的瑞兽，根据所在方位的不同，表达的意义也不相同。华表的柱身呈八角型，一条巨龙盘旋而上，龙身外布满云纹，汉白玉的石柱在蓝天白云的衬托下真有巨龙凌空飞腾的气势。柱身上方横插一块云板，上面雕满祥云。华表的基座称为须弥座，这是借鉴了佛教造像的基座形式，而且在基座外添加了一圈石栏杆，栏杆的四角石柱上各有一只小石狮，头的朝向与上面的石犼相同。栏杆不但对华表起到保护作用，还将华表烘托得更加高耸和庄严。

天安门华表柱头上的蹲兽有什么意义

4，天安城门旁边的柱子叫什么

华表天安城门旁边的柱子叫华表，又称作“望柱”。天安门门前那对华表上的石犼，面向宫外，后面的那对华表上的的石犼，面向宫内，故在古老的传说中，人们把宫前的石犼叫“望君归”，意为盼望皇帝外出游玩不要久久不归，应快回宫料理国事；面向宫内的石犼叫“望君出”，劝戒皇帝不要老待在宫内寻欢作乐，应常到宫外去了解百姓的苦难。天安门前后各有一对汉白玉的柱子，名字叫华表，又称作“望柱”。华表上石犼（读hǒu，中国神话传说中北方食人之兽）蹲立，下面横插云板，柱身雕刻云龙，该华表与天安门同建于明永乐年间，迄今已有500多年历史。这一对华表间距为96米，显得端庄秀丽、庄严肃穆，是少有的精美艺术品。由于天安门门前那对华表上的石犼，面向宫外，后面的那对华表上的的石犼，面向宫内，故在古老的传说中，人们把宫前的石犼叫“望君归”，意为盼望皇帝外出游玩不要久久不归，应快回宫料理国事；面向宫内的石犼叫“望君出”，劝戒皇帝不要老待在宫内寻欢作乐，应常到宫外去了解百姓的苦难。每根华表由须弥座柱础、柱身和承露盘组成，通高为9.57米，其直径为98厘米，重约20000公斤。华表是一种中国古代传统建筑形式，属于古代宫殿、陵墓等大型建筑物前面做装饰用的巨大石柱，相传华表是部落时代的一种图腾标志，古称桓表，以一种望柱的形式出现，富有深厚的中国传统文化内涵，散发出中国传统文化的精神、气质、神韵。相传舜立木牌于交通要道，供人书写谏言，针砭时弊。远古的华表皆为木制，东汉时期开始使用石柱作华表，华表的作用已经消失了，成为竖立在宫殿、桥梁、陵墓等前的大柱。华表通常由汉白玉雕成，华表的底座通常呈方形，是莲花座或须弥座，上面雕刻有龙的图案，蟠龙柱上雕刻一只蟠龙盘于柱上，并饰有流云纹；上端横插一云板，称为诽谤木；石柱顶上有一承露盘，呈圆形，因此对应天圆地方，上面的蹲兽为传说中的神兽朝天吼，或称为望天犼。