海德格，关于哲学有那些书籍比较出名

1，关于哲学有那些书籍比较出名

《理想国》柏拉图《忏悔录》奥古斯丁《苏菲的世界》喬斯坦·賈德。《存在与虚无》薩特《存在与时间》海德格兒

作为意志和表象的世界

关于哲学有那些书籍比较出名

2，哲学有关苏菲的世界中的一个问题

混淆是翻译者没有认真查证而造成的。Hildegard von Bingen，1098年－1179年9月17日，译成海德格是不对的，发音就不对，按德语发音应该翻译成希尔德加德，或希尔德嘉。她是中世纪德国神学家、作曲家及作家，长期担任女修道院长、修院领袖，同时也是个哲学家、科学家、医师、语言学家、社会活动家及博物学家。马丁·海德格尔可以译为海德格，因为Heidegger词尾发音很轻，略去“尔”字反而更接近真实发音，但是按照某些权威翻译部门的标准化规定，又必须加上“尔”字，因此造成两种译名并行。不过好在海德格尔名气大，不至于造成混乱。

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3，求海德格尔名言2025句

人生就是学校。在那里，与其是幸福，毋宁是不幸才是好的教师。因为，生存是在深渊的孤独里。 ——海德格尔人，诗意的安栖。 ——海德格尔存在是存在者的存在，存在者存在是该存在者能够对其它存在者实施影响或相互影响的本源，也是能被其它有意识能力存在者感知、认识、判断、利用的本源. ——海德格尔诗人从跃动、喧嚣不已的现实中唤出幻境和梦.——海德格尔思就是在的思，……思是在的，因为思由在发生，属于在。同时，思是在的，因为思属于在，听从在。——海德格尔思最恒久之物是道路。 ——海德格尔良心唯有经常以沉默形式来讲话 ——海德格尔人要诗意地栖居在大地上 ——海德格尔人安静地生活，哪怕是静静地听着风声，亦能感受到诗意的生活。 -- 海德格尔人活在自己的语言中，语言是人“存在的家”，人在说话，话在说人。——海德格尔暂时只有这么多了

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4，关于海德格尔的形而上学中的无蔽境界有蔽境界指的什么

你被翻译搞死了。海德格这里的用词讲的是没有被隐藏起来的状态或者被揭示出来的状态。海德格在讨论柏拉图的洞穴哲学时，从古希腊文里把这两对词的用法译成德文。而义理谈的正是有没有被揭示出来或者隐藏起来的状态。他谈这两个用词的目的，为的是要分析事实、事物、真理、自由、解放、思想、Being、beings、太阳、光、历史、善的本质，或者人的本质等等这几个课题。而有没有被揭示出来或者隐藏起来的状态，在通过柏拉图的哲学来讨论时，谈的都是跟光、把什麼给看出来、什麼被看出来、思想的本质和善的最高地位等等这些问题有关。有没有被揭示出来或者隐藏起来的状态既然跟光有关，那麼光就是能够看出事物，事物因而也被看出来了的一种手段。有没有被揭示出来或者隐藏起来的状态，也就是说，指的是什麼是事物，什麼又是真理或者非真。在洞穴里，光自然指著的是火，可在洞穴外，那是太阳。因为在洞穴里能够看到的是通过火照耀出来的背影，所以那还是失真，存在著被隐藏起来的状态。而唯有洞穴外的太阳才能清清楚楚地把什麼给照耀出来。是以太阳的光照是比火光更高一层的真理。而人的自由和解放在洞穴里哪怕是脱离了牢铐，这还不是解放。只有走出了洞穴，真正通过太阳，方有可能实现解放。太阳又是什麼呢？太阳实质上指著的是哲学家的思想和善的本质。因而是思想和善的本质才有可能提高到真正的解放。海德格谈论这些课题，最详尽的地方是在《什麼是事物》、《有关真理的本质部份》和《Being和真理》等等这几本书里。

你好！不知道如有疑问，请追问。

5，小王子是法国人写的

《小王子》作者是:安东尼·德·圣-埃克苏佩里（法文名，Antoine de Saint-Exupéry）。法国作家和飞行员。因为《小王子》是全球销量仅次于《圣经》的经典书籍,所以你会看到英文的译本》。至于为什么在英美文学课上学过，那应该是你记错了。

有一部A Little Princess ,也是儿童文学名著. 作者是英国女作家Frances Hodgson Burnett .

故事概要书名——《小王子》（法语书名，Le Petit Prince）。作者——安东尼·德·圣-埃克苏佩里（法文名，Antoine de Saint-Exupéry）。原作语言——法语。作品类别——儿童文学，短篇小说。作品体裁——寓言，童话写作时间和地点——1942年的夏天和秋天，那时圣·埃克絮佩里暂住在美国纽约的长岛。出版情况——1943年美国 Reynal & Hitchcock Harcourt Brace Jovanovich Inc 率先出版了《小王子》的法语版和英译版。因二次世界大战，作者的祖国法国直到1946年才由Gallimard 出版社出了第一个法国版。叙述者——一个飞行员因飞机故障迫降在撒哈拉大沙漠，他在那里遇见了小王子。六年后，他讲述了这段奇遇故事。叙事视角——故事以第一人称叙事，虽然其中大部份篇章是飞行员在复述小王子一人旅行的故事。语气——描述飞行员与小王子梦幻般的相遇是甜蜜的伤感；而对大人世界缺乏想象力和功利主义，则表露出无奈和忧心。背景（时间/地方）——六年前，不过叙述者并未表明现在是什么年月。非洲撒哈拉大沙漠和太空。主人公——小王子，飞行员，花，狐狸。主要冲突——飞行员与小王子的天真无邪观点，同大人世界令人窒息的教条之间的冲突。

安东尼·德·圣-埃克苏佩里一生喜欢冒险和自由，是利用飞机将邮件传递到高山和沙漠的先锋。二战期间，法国被纳粹占领，他去了美国。1944年他在一次飞行任务中失踪，成为法国文学史上最神秘的一则传奇。除了飞行，用写作探索灵魂深处的寂寞是他的另一终生所爱。代表作品有童话《小王子》(1943)，该书至今全球发行量已达五亿册，被誉为“阅读率仅次于《圣经》”的最佳书籍。其它作品还有小说《南方邮航》(1928)、《夜航》(1931)、散文《人的大地》(1939，英译名《风沙星辰》)、小说《空军飞行员》(1942)、《要塞》等。圣埃克苏佩里的《夜航》、《人的大地》初次出现时，他那些雄奇壮丽的情景，使读者感到耳目一新，惊心动魄。圣埃克苏佩里的作品可以说是他一生的思想写照与行动实录。他在黑夜中期待黎明，在满天乱云中向往中途站，在璀璨星空中寻找自己的星球——生的喜悦。圣埃克苏佩里不是第一个描写航空的作家，却是第一个从航空探索人生与文明的作家；他不满足于只描写孤悬于满天乱云之中，与高山、海洋和风暴的生死角逐。他从高空中发现人类只是生存在一个大部分是山、沙、盐碱地和海洋组成的星球上，生命在上面只是像瓦砾堆上的青苔，稀稀落落地在夹缝中滋长。文明像夕阳余辉似的脆弱，火山爆发、海陆变迁、风沙都可以使它毁灭无遗。这些形成圣埃克苏佩里的看法：人生归根结蒂不是上帝赐予的一件礼物，而是人人要面临的一个问题。人的价值不是与生俱来的，而是后天获得的。“我的行动，从今以后，一个接一个，组成我的未来”。这与萨特的存在主义非常相似，“人被抛入这个世界”，必须作出自己的选择。人只是在实施自己的意图时才表明自己的存在，决定自己的未来。难怪萨特称圣埃克苏佩里的《人的大地》是存在主义小说的滥殇。而海德格也把出版50年来译成102种语言的《小王子》，看作是最伟大的存在主义小说。虽然圣埃克苏佩里本人不见得会用这个名称。玛佳·德斯特朗评论道：“尼采与纪德设计了一种道德，用激扬优美的文章宣扬，惟有圣埃克苏佩里在危险与充实的人生中身体力行。”