对联种类，对联的分类可以简要点

本文目录一览

1，对联的分类可以简要点
2，对联都有什么种类
3，对联有哪几种
4，对联的种类
5，对联的分类50条
6，对联分哪几种都是什么

1，对联的分类可以简要点

对联经过上千年的发展变化，使用的范围越来越广，分类也日益繁多。由于对联的自身复杂性，其分类至今还没有一个科学而系统的方法。光绪年间出的《楹联汇编》，把对联分为寿诞、庙宇、故事、胜迹、应制、人品、格言、春联、新婚、屋宇等二十类，显得繁琐而紊乱。近些年来，关于对联的分类人们正在从实际情况出发进行研讨，但意见也不很一致。分类的目的在于分别研究各类对联的特点和写作要求。总体来说，对联可以从五个方面来分类：一是，从写作方法上分类，有正对、反对、串对三种二是，从内容上分类，有述事联、状景联、抒情联、晓理联、评论联等三是，从字数上分类，有短联、中等联、长联等四是，从联语出处分类，有集句联、集字联、摘句联和创作联等五是从应用范围上分类，有门联、装饰联、交际联等.这种分类方式比较实用，也是最为普遍采用的分类方式

对联经过上千年的发展变化,使用的范围越来越广,分类也日益繁多。由于对联的自身复杂性,其分类至今还没有一个科学而系统的方法。光绪年间出的《楹联汇编》,把对联分为寿诞、庙宇、故事、胜迹、应制、人品、格言、春联、新婚、屋宇等二十类,显得繁琐而紊乱。近些年来,关于对联的分类人们正在从实际情况出发进行研讨,但意见也不很一致。分类的目的在于分别研究各类对联的特点和写作要求。总体来说,对联可以从五个方面来分类:一是,从写作方法上分类,有正对、反对、串对三种二是,从内容上分类,有述事联、状景联、抒情联、晓理联、评论联等三是,从字数上分类,有短联、中等联、长联等四是,从联语出处分类,有集句联、集字联、摘句联和创作联等五是从应用范围上分类,有门联、装饰联、交际联等.这种分类方式比较实用,也是最为普遍采用的分类方式

对联的分类可以简要点

2，对联都有什么种类

对联的种类约分为春联、喜联、寿联、挽联、装饰联、行业联、交际联和杂联（包括谐趣联....）等。对联文字长短不一，短的仅一、两个字；长的可达几百字。对联形式多样，有正对、反对、流水对、联球对、集句对等。

对联分类的标准可以有多种，试举如下：一是根据对联的字数多少,可将其分成长联和短联。上下联皆由较多字数组成的对联,称长联;上下联皆由较少字数组成的对联,称短联。长联与短联在字数上并无绝对的界限，楹联界对此亦是众说纷纭、尚无定论。笼统而言，有以下四类较有代表性的观点：第一类主张以全联16字或22字作为长联字数之下限（如陆伟廉先生之说）；第二类主张以全联30字或40字作为长联字数之下限（如余德泉先生之说）；第三类主张以全联60字或70字作为长联字数之下限（如周渊龙先生之说）；第四类主张以全联90字或100字作为长联字数之下限（如常江先生之说）。究其理由，上述观点皆自成一说。相对而言，作者个人比较倾向于30字或40字之说，因为这个幅度似乎与人们对长短联通常的模糊感觉接近些。但可以说，无论以多少字数来划定长联与短联，都显得勉强，尤其是在只相差一个或几个字的情况下，就更显得生硬。实际上，长联与短联属于模糊概念的范畴，没有必要也很难在字数上划定二者的界限。其它文学体裁同样如此，如长诗和短诗，恐怕至今尚无行数上的绝对界限。因此，在选编长联和短联时，只要有了某种相对合理的统一标准，则不妨各自规定，自成一体。二是根据对联的句子多少及句子间的相互关系，可将其分成单句联、复句联和句群联三种。上下联皆由一个单句组成的对联,称单句联;根据格律文学句子的长短，单句联一般是短联（按全联30或40字以上为长联之说）。上下联皆由两个以上分句组成复句的对联,称复句联；复句联一般介于长短联之间。上下联皆由两个以上复句组成句群（或称语段）的对联,称句群联（或称语段联）；句群联一般是长联。这种划分的意义在于，它和句脚的平仄安排问题有关。三是根据对联在对仗方面的格律要求和严谨程度，可将其分为宽对、工对、巧对、绝对等。所谓宽对，即格律要求比较宽松或有所变通、对仗不太工整的对联或联句；所谓工对，亦称严对，即格律要求比较严谨、对仗工稳的对联或联句；所谓巧对，亦称妙对，即对仗颇为巧妙独特、或突出运用了某些特殊技巧的对联或联句（如果同时比较工稳的话，又可称工巧对）；所谓绝对，亦可称绝妙对，即对仗难度很高或者对仗浑然天成、因而难有其它对句可与出句相匹配或者与现有对句相媲美的对联或联句。当然，宽对、工对、巧对、绝对之间，并无截然之界限。四是根据上下联之间的内容对应关系，分为正对、反对、流水对。大多数对联上下联之间的内容对应属于互相衬托的关系。这种衬托或者是从相同的角度互相映衬、互相补充(即所谓“正对”),或者是从相反的角度互相反衬、互相对照(即所谓“反对”),通俗地说，正对即上下联立意相近，反对即上下联立意相反。还有少数对联上下联之间的内容对应属于互相衔接的关系(即所谓“流水对”,或称“串对”),也就是上下联两个分句共同构成一个复句,上下联存在一种连贯、递进、选择、转折、因果、假设、条件、目的等复合关系。五是根据对联的写作技巧或修辞手法，也可划分出嵌字联、回文联、谜语联、集句联、隐字联、押韵联等等。但严格说，应分别称之为嵌字格、回文格、谜语格、集句格、隐字格、押韵格等等。六是根据对联的内容和用途划分。从理论上看,这种划分更是难以严格而完全。但从实践上看，只有这种划分才比较有意义，因为它与对联的编排体例密切相关。对联划分指的主要就是这一种。因此，作者拟对这种分类提出一点探讨。一般来说，对联都带有题或题赠的性质，因而写作对联也经常被称为题联。作者认为，按对联所题的内容和对象等的不同，大体上可将其分成节令联、喜庆联、哀挽联、名胜联、行业联、题赠联、杂感联、学术联、趣巧联九大类。其中，每一类又可分为若干子类。

对联都有什么种类

3，对联有哪几种

对联，雅称「楹联」，俗称对子。它言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的汉语语言独特的艺术形式。可以说，对联艺术是中华民族的文化瑰宝。对联的种类约分为春联、喜联、寿联、挽联、装饰联、行业联、交际联和杂联（包括谐趣联....）等。对联文字长短不一，短的仅一、两个字；长的可达几百字。对联形式多样，有正对、反对、流水对、联球对、集句对等。但不管何类对联，使用何种形式，却又必须具备以下特点：一要字数相等，断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少。二要平仄相合，音调和谐。传统习惯是「仄起平落」，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。三要词性相对，位置相同。一般称为「虚对虚，实对实」，就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。四要内容相关，上下衔接。上下联的含义必须相互衔接，但又不能重覆。此外，张挂的对联，传统作法还必须直写竖贴，自右而左，由上而下，不能颠倒。与对联紧密相关的横批，可以说是对联的题目，也是对联的中心。好的横批在对联中可以起到画龙点睛、相互补充的作用。　　顶针联　　组合联拆字联镶字联　　谐音联同韵联音韵联　　缺字联歧意联　　巧意联　　矛盾联倒顺联无情对　　复叠联当句对绝对　　改联春联行业联　　长绝联无对联其他妙联　　同字异音联异字同音联回文倒顺联　　拆字合字叠字复字针顶联　　数字联谐音双关戏答联　　隐字联歇后联谜语联　　趣联巧对同偏旁部首联难联绝对　　名人对联名胜对联新堂联　　集句联婚联寿联　　白话联挽联中堂联　　喻讽联

种类：对联大致可分诗对联，以及散文对联。对联格式严格，分大小词类相对。传统对联的形式相通、内容相连、声调协调、对仗严谨。散文对联一般不拘平仄，不避重字，不过分强调词性相当，又不失对仗。发展阶段但从文学史的角度看，楹联系从古代诗文辞赋中的对偶句逐渐演化、发展而来。这个发展过程大约经历了三个阶段。对偶阶段时间跨度为先秦、两汉至南北朝。在中国古诗文中，很早就出现了一些比较整齐的对偶句。流传至今的几篇上古歌谣已见其滥觞。如“凿井而饮，耕田而食”、“日出而作，日入而息”之类。对偶这种具有整齐美、对比美、音乐美的修辞手法，开始普遍而自觉地运用于赋的创作中。如司马相如的《子虚赋》中有：“击灵鼓，起烽燧；车按行，骑就队。” 骈偶阶段骈体文起源于东汉的辞赋，兴于魏晋，盛于南北朝。骈体文从其名称即可知，它是崇尚对偶，多由对偶句组成的文体。这种对偶句连续运用，又称排偶或骈偶。骈体文有三个特征，即四六句式、骈偶、用典，此其一。二是对偶字数有一定规律。主要是“四六”句式及其变化形式。主要有：四字对偶，六字对偶，八字对偶，十字对偶，十二字对偶。三是对仗已相当工巧，但其中多有重字（“之、而”等字），声律对仗未完全成熟。律偶阶段律偶，格律诗中的对偶句。这种诗体又称近体诗，正式形成于唐代。但其溯源，则始于魏晋。律偶也有三个特征：一是对仗作为文体的一种格律要求运用；二是字数由骈偶句喜用偶数向奇数转化，最后定格为五、七言；三是对仗精确而工稳，声律对仗已成熟。特征：独特性和普遍性的统一、寄生性和包容性的统一、实用性和艺术性的统一、通俗性和高雅性的统一、严肃性和游戏性的统一一般分类按用途分类 1．通用联——春联 2．专用联——茶联、寿联，婚联，喜联，挽联，行业联，座右铭联、赠联，题答联按字数分类 1．短联（十字以内） 2．中联（百字以内） 3．长联（百字以上）等。按修辞技巧分类 1．对偶联：言对、事对、正对、反对、工对、宽对、流水对、回文对、顶针对。 2．修辞联：比喻、夸张、反诘、双关、设问、谐音。 3．技巧联：嵌字、隐字、复字、叠字、偏旁、析字、拆字、数字。按联语来源分类 1．集句联：全用古人诗中的现成句子组成的对联。 2．集字联：集古人文章，书法字帖中的字组成的对联。 3．摘句联：直接摘他人诗文中的对偶句而成的对联。 4．创作联：作者自己独立创作出来的对联。按使用方式分类：1．节令联 2.喜庆联 3哀挽联 4名胜联 5行业联 6．题赠联 7．杂感联 8．学术联 9．趣巧联

对联有哪几种

4，对联的种类

按用途分类　　1.通用联——春联　　2.专用联——茶联、寿联，婚联，喜联，挽联，行业联，座右铭联、赠联，题答联　　按字数分类　　1、短联（十字以内）　　2、中联（百字以内）　　3、长联（百字以上）等。　　按修辞技巧分类　　1．对偶联：言对、事对、正对、反对、工对、宽对、流水对、回文对、顶针对。　　2．修辞联：比喻、夸张、反诘、双关、设问、谐音。　　3．技巧联：嵌字、隐字、复字、叠字、偏旁、析字、拆字、数字。　　按联语来源分类　　1、集句联：全用古人诗中的现成句子组成的对联。　　2、集字联：集古人文章，书法字帖中的字组成的对联。　　3、摘句联：直接摘他人诗文中的对偶句而成的对联。　　4、创作联：作者自己独立创作出来的对联。　　对联的种类　　1．节令联：是指有特定的应时性或纪念性、内容多为一般的咏物、抒情、议论、祝愿的对联。严格来看，可将其区分为节日联和时令联，但鉴于二者往往合一，这种区分已无实际意义。一般可直接将节令联划分为春联、元旦联、国庆联等若干子类即可。节令联中，最主要的是春联。所谓春联，就是用于春节的节令联。大多数春联可以通用。　　2．喜庆联：又称贺联,是指除节日庆祝以外的、内容上带有某种特定祝贺性质的对联。按其内容和对象，可划分为婚联、寿联、新居联(乔迁联)等若干子类。喜庆联突出的特征是带有特定的喜庆、祝贺性质,其内容必须是表示良好祝愿、喜庆吉祥的。喜庆联有通用的,也有专用的。是否通用,要因联而异，不可简单地照搬照抄,以免出现张冠李戴的笑话。　　3．哀挽联：又简称挽联，指的是用于吊唁亡人的对联。其内容限于对亡人的吊唁、缅怀、评价、祝愿，其风格一般是哀痛、肃穆、深沉、庄严的。也有为未亡人作挽联或未亡人作自挽联的，则另当别论。挽联可从多种角度来划分，如挽老年人联、挽中年人联、挽青少年人联等，或者挽长辈联、挽同辈联、挽晚辈联等。另外，还可分出挽名人联、自挽联等，还可将祭祀联作为挽联的一个子类。挽联的内容所指一般有较具体的对象，虽然同样有通用的和专用的，但在实用中更要注意区分。　　4．名胜联：是指张贴、悬挂、雕刻于风景名胜处的对联。其内容大多为题写该名胜景观（如山水楼台、文物古迹等），或者与它密切相关（有关的人、事等）。这类对联往往成为名胜景观甚至历史文化的重要组成部分。名胜联可分为山水园林、寺庵庙观、殿阁亭台、院舍堂馆、碑塔墓窟等若干子类，不一而足。　　5．行业联：是指其内容为针对某一行业、部门或领域的对联。由于时代的变迁，对联在行业上的运用虽已不如以前，但仍旧可观。从其适用范围和内容特色看，它仍不失为对联的一大种类。行业联可按行业、部门来划分子类。　　6．题赠联：是指题赠给他人的对联。虽然许多对联都带有某种题赠性质，但这里所说的题赠联，仅限于人际关系交往（或向往）的题赠之作，不包括挽联与贺联之类。其内容一般带有某种赞颂、祝愿、劝勉性质。从对联的运用情况来看，题赠联不失为一大种类。根据题赠对象的不同，题赠联一般可分为题长辈联、题同辈联、题晚辈联等若干子类。　　7．杂感联：是指没有特定对象，而内容包罗比较广泛的对联。这种对联往往带有比较单纯的文学创作特色，如哲理言志联、咏物抒情联、劝喻讽刺联等。　　8．学术联：是指带有某种学术性质的对联。这种学术性质指的是在内容和用途上不属于上述几大类的某种专业性质。其内容往往比较专门，带有某种学科或宗教特色，如科普联、佛教联、道教联等。从对联的运用范围及发展空间而言，有必要将学术联作为单独的一大种类。如作者所撰写的《触闻集----佛教对联1200副》一书，就以对联的方式将许多佛教人物与佛教义理比较系统地写成了一部学术专著。推而广之，也可将许多科学知识或其他学问道理用对联的方式加以撰写，并且在内容上突出其学术或专业性质。　　9．趣巧联：是指比较突出趣味或技巧而相对不注重内容的对联。如各种谐趣联、技巧联等。这类对联的内容，要么是突显某种风格的独特性（谐趣联），要么是相对不太重要（技巧联），从而显得别具一格。从这个意义上，可将其作为单独的一大种类。

1、谐音联 2、节令联 3、喜庆联 4、名胜联 ……

婚嫁喜庆类、生育喜庆类、寿诞喜庆类、丧葬哀挽类、新居喜庆类。

对联的种类回答。如果以表达功能为标准，可以分为叙事联、状物联、抒情联、论理联、勉志联、格言联、讽刺联等；如果以创作方式为标准，可以分为撰联、征联、集联、改联、仿联、嵌名联等；如果以写作方法为标准，可以为正对、反对、串对等；如果按语言特点为标准，可以分为文言联、白话联；如果以对仗宽严程度划分，可以分为工对、宽对、邻对等等，标准还有很多，种类也就更多。多数人赞成以应用范围作为标准，这样，可以分为春联（含节日联）、婚联、寿联、挽联、胜迹联、行业联、题赠联、宅第联、艺苑戏台联、文艺作品联、杂联等十一种。（一）春联（含节日联）（二）婚联：（三）寿联（五）胜迹联（六）行业联（七）题赠联（八）宅第衙署联（九）艺苑戏台联（十）文艺作品联（十一）杂联

正对，流水对，无情对，回文对，不等对 .

对联的种类太多了，就字面上来说就有五字对，七字对等等。在场面上有喜庆、节日、红事、白事、开张、卦顶、还有就是即庆对对等等。

5，对联的分类50条

一组合联十口心思，思国思家思社稷八目共赏，赏风赏月赏秋香口十心思，思乡，思友，思父母 --乾隆言身寸谢，谢天，谢地，谢君王 --纪晓岚四口同固，内口皆归外口管五人共伞，小人全仗大人遮人曾是僧人弗能成佛 --苏小妹女卑为婢女又可称奴 --佛印日在东，月在西，天上生成“明”字子居右，女居左，世间配定“好”人天下口，天上口，志在吞吴 --朱元璋人中王，人边王，意图全任 --刘基三个土头考老者五家王子弄琵琶四维罗夕夕多，罗汉请观音，客少主人多弓长张又又双，张生求红娘，男单女成双 --李学政八刀分米粉千里重金锺此木为柴山山出因火成烟夕夕多山石岩前古木枯，此木为柴长巾帐内女子好，少女更妙妙人儿倪家少女武士心志在止戈冻雨洒窗、东二点（冻）西三点（洒）分片切瓜、坚八刀（分）横七刀（切）鸟入风中，衔去虫而作凤马来芦畔，吃尽草以为驴屑小欺大乃谓尖愚犬称王便是狂（上联析“尖”字，下联析“狂”字）二拆字联冻雨洒窗、东二点（冻）西三点（洒）分片切瓜、坚八刀（分）横七刀（切）琵琶琴瑟八大王，王王在上魑魅魍魉四小鬼，鬼鬼犯边閒看门中月思耕心上田一明分日月五岳各丘山踏破磊桥三块石分开出路两重山骑奇马，张长弓，琴瑟琵琶八大王，王王在上，单戈成战伪为人，袭龙衣，魑魅魍魉四小鬼，鬼鬼犯边，合手即拿张长弓，骑奇马，单戈作战嫁家女，孕乃子，生男曰甥束棘为薪，截竖开横成四束（李调元）阊门启户，移多补少作双间（管家）鸿是江边鸟少水沙即现蚕为天下虫是土堤方成三塔楼亮灯，层层孔明荷塘抠藕，节节太白韬略终须绘新图奋起还得读良书 --郭沫若题上海韬奋图书馆参出民间疾苦议定治国方针 --参议院门口悲哉秋之为气惨矣瑾其可怀 --题秋瑾土豪劣绅土崩瓦解地痞流氓地磨草光 --土地庙民犹是也，国犹是也，何分南北总而言之，统而言之，不是东西（民

对联，又叫楹联，俗称对子，是我国特有的一种汉语言文学艺术形式，为社会各阶层人士所喜闻乐见。对联格律，概括起来，是六大要素，又叫“六相”，分叙如下：一是字数要相等。上联字数等于下联字数。长联中上下联各分句字数分别相等。有一种特殊情况，即上下联故意字数不等，如民国时某人讽袁世凯一联： “袁世凯千古；中国人民万岁。”上联袁世凯三个字，下联中国人民四个字，意思是袁世凯对不起中国人民。对联中允许出现叠字或重字,叠字与重字是对联中常用的修辞手法，只是在重叠时要注意上下联相一致。如明代顾宪成题无锡东林书院联：风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。：但对联中应尽量避免“同位重字”和“异位重字”。所谓同位重字,就是以同一个字在上下联同一个位置相对。:所谓异位重字,就是同一个字出现在上下联不同的位置。不过,有些虚词的同位重字是允许的,如杭州西湖葛岭联：桃花流水之曲；绿荫芳草之间。上下联“之”字同位重复，但因为是虚字，是可以的。不过,有一种比较特殊的“异位互重”格式是允许的（称为“换位格”）,如林森挽孙中山先生联：: 一人千古；千古一人。二是词性相当。在现代汉语中，有两大词类，即实词和虚词。前者包括：名词（含方位词）、动词、形容词（含颜色词）、数词、量词、代词六类。后者包括：副词、介词、连词、助词、叹词、象声词六类。词性相当指上下联同一位置的词或词组应具有相同或相近词性。首先是"实对实，虚对虚"规则，这是一个最为基本，含义也最宽泛的规则。某些情况下只需遵循这一点即可。其次词类对应规则，即上述12类词各自对应。大多数情况下应遵循此规则。再次是义类对应规则，义类对应，指将汉字中所表达的同一类型的事物放在一起对仗。古人很早就注意到这一修辞方法。特别是将名词部分分为许多小类，如.天文(日月风雨等)、时令(年节朝夕等)、地理(山风江河等)、官室(楼台门户等) 、草木(草木桃李等) 、飞禽(鸡鸟凤鹤等)等等。最后是邻类对应规则，即门类相临近的字词可以互相通对。如天文对时令、天文对地理、地理对宫室等等。三是结构相称。所谓结构相称，指上下联语句的语法结构(或者说其词组和句式之结构)应当尽可能相同，也即主谓结构对主谓结构、动宾结构对动宾结构、偏正结构对偏正结构、并列结构对并列结构,等等。如李白题题湖南岳阳楼联: 水天一色；风月无边。此联上下联皆为主谓结构。其中，“水天”对“风月”皆为并列结构，“一色”对“无边”皆为偏正结构。但在词性相当的情况下，有些较为近似或较为特殊的句式结构，其要求可以适当放宽。四是节奏相应。就是上下联停顿的地方必需一致。:如：莫放春秋佳日过；最难风雨故人来。这是一副七字短联，上下联节奏完全相同，都是“二——二——三”。比较长的对联，节奏也必须相应。五是平仄相谐。什么是平仄？普通话的平仄归类，简言之，阴平、阳平为平，上声、去声为仄。古四声中，平声为平，上、去、入声为仄。平仄相谐包括两个方面：（一）上下联平仄相反。一般不要求字字相反，但应注意：上下联尾字（联脚）平仄应相反，并且上联为仄，下联为平；词组末字或者节奏点上的字应平仄相反；长联中上下联每个分句的尾字（句脚）应平仄相反。（二）上下联各自句内平仄交替。当代联家余德泉等总结了一套“马蹄韵"规则。简单说就是"平平仄仄平平仄仄"这样一直下去，犹如马蹄的节奏，如：书山有路勤为径； ○○●●○○● 学海无涯苦作舟。 ●●○○●●○ （○为平，●为仄。"学"字按《平水韵部》为入声）对联平仄问题不是绝对的，在许多情况下可以变通。如对联中出现叠字、复字、回文、谐趣、音韵等等，可以视具体情况而定。有的因联意需要时也可以例外。六是内容相关。什么是对联？就是既“对”又“联”。上面说到的字数相等、词性相当、结构相同、节奏相应和平仄相谐都是“对”，还差一个“联”。“联”就是要内容相关。一副对联的上下联之间，内容应当相关，如果上下联各写一个不相关的事物，两者不能照映、贯通、呼应，则不能算一副合格的对联，甚至不能算作对联。但对联的任何规则都有例外，“内容相关”也是如此。对联中有两类极特殊的对联。一是"无情对"，上下联逐字逐词对仗工整，但内容毫不相关（或有似是而非的联系），上下联联意对比能造成意想不到趣味性。如：树已半寻休纵斧；果然一点不相干。上下联中，"树""果""萧"皆草木类；"已""然""何"皆虚字；"半""一""三"皆数字；"寻""点""策"皆转义为动词；"休""不""定"皆虚字；"纵""相""安"皆虚字；"斧""干""刘"则为古代兵器。全联以口语对诗句，更显出乎意料之趣味。二是分咏格诗钟。上下联分别咏出不相干的两个事物；逐字逐词对仗工整；通过联意从某一点上把两件事物关连起来。分咏格诗钟有些类似无情对，还类似谜语，但不同点也很多，有兴趣的联友可作进一步研习。楹联强调内容相关，但又禁忌同义相对，称为“合掌”。所谓忌同义相对，指上下联相对的语句，其意思应尽量避免雷同，如“旭日”对“朝阳”、“史册”对“汗青”、“神州千古秀”对“赤县万年春”、“生意兴隆通四海”对“财源茂盛达三江”等，就属合掌。当然，个别非中心词语的合掌，或者合掌部分在联中比重很小，无伤大雅。

6，对联分哪几种都是什么

按使用的范围分（1）实用联——春联（2）专用联——挽联，寿联，婚联，喜联，行业联，座右铭联等（3）交际联——赠联，题答联（4）装饰联要注意的是，装饰联主要指用于美化环境的对联，如装饰亭台、楼阁、名胜古迹的对联；装饰书房卧室、名画宝砚的对联等。一般富有哲理，回味无穷。按写作方法和上下联的关系分按上下联在内容上的关系分，对联可分为三种，即正对，反对，流水对三种。1.正对指对联上下两联的内容相关或相似，从不同的角度说明大致相同的道理。如：浮舟沧海；立马昆仑。大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。2.反对指上下联内容相反，对比鲜明，这种对联往往从正反两面来说明同一个问题，在对比中突出表达效果。如：青山有幸埋忠骨，白铁无幸铸佞臣。3.流水对也叫串对，指一个意思分两句说，两句合起来是一个整体，上下联有承接假设、递进、因果、条件等关系。如：书到用时方恨少；事非经过不知难。从形式字数上分以对联的字数来划分的话，对联可分为四字联、五字联、六字联、七字联、八字联、九字联、几十字联、几百字的长联等。四字联：昼夜不舍；天地同流。五字联：峭石千重立，藤萝百道开。六字联;泉自几时冷起，峰从何处飞来。七字联：漓江酒绿招凉去，常侍诗清赏雨来。八字联：桃李增华坐帐无鹤；琴书作伴支床有龟。九字联：红花并蒂同朝阳比艳；紫燕同飞向浩宇高歌。十字联：君不见为人百岁谁不死；意难平行世一时志未酬。按内容分分为节令联、喜庆联、哀挽联、名胜联、行业联、题赠联、杂感联、学术联、趣巧联九种。节令联：春风重拂地；佳节倍思亲。喜庆联：斑衣人绕膝；白首案齐眉。哀挽联：灵魂驾鹤去；正气乘风来。名胜联：淮水东边旧时月；金陵渡口去来潮。行业联：羲之五字增声价；诸葛三军仗指挥。题赠联：一味黑时犹有骨；十分红处便成灰。杂感联：门迎资江水；心想步月桥。学术联：出成果靠七拼八凑法；评人才有五蒙三盗术。趣巧联：雨为云泪，泪流总是江河涨；花是春容，容焕必为草木欣。按联语来源分分为集句联、集字联、摘句联合创作联四种。集句联，全用古人诗中的现成句子组成的对联。如：水如碧玉山如黛；人想衣裳花想容。集字联，集古人文章，书法字帖中的字组成的对联。如：室有山林乐；人同天地春。摘句联，直接摘他人诗文中的对偶句而成的对联。如：山中奔日月；地底激风雷。创作联，作者自己独立创作出来的对联。

按用途　　1.通用联——如春联,　　2.专用联——如茶联、寿联,婚联,喜联,挽联,行业联,座右铭联、赠联,题答联　　3.春联:新年专用之门联。　　如:杨柳吐翠九州绿;桃杏争春五月红。　　4.贺联:寿诞、婚嫁、乔迁、生子、开业等喜庆时用。　　如:一对红心向四化;两双巧手绘新图。(喜联),福如东海;寿比南山。(寿联)　　5.挽联:哀悼死者用。　　如:著作有千秋,此去震惊世界;精神昭百世,再来造福人群。　　6.赠联:颂扬或劝勉他人用。　　如:风声、雨声、读书声,声声入耳;家事、国事、天下事,事事关心。　　7.自勉联:自我勉励之用。　　如:有关家国书常读;无益身心事莫为。　　8.行业联:不同行业贴于大门或店内之用。　　如:欲知千古事;须读五车书。(书店)虽是毫发生意;却是顶上功夫。(理发店)欢迎春夏秋冬客;款待东西南北人。(旅店)　　9.言志联:道出志向之用。　　如:宁作赵氏鬼;不为他邦臣。　　按字数　　1.短联(十字以内)　　2.中联(百字以内)　　3.长联(百字以上)等。　　按修辞技巧　　1.对偶联:言对、事对、正对、反对、工对、宽对、流水对、回文对、顶针对。　　2.修辞联:比喻、夸张、反诘、双关、设问、谐音。　　3.技巧联:嵌字、隐字、复字、叠字、偏旁、析字、拆字、数字。　　按联语来源　　1.集句联:全用古人诗中的现成句子组成的对联。　　2.集字联:集古人文章,书法字帖中的字组成的对联。　　3.摘句联:直接摘他人诗文中的对偶句而成的对联。　　4.创作联:作者自己独立创作出来的对联。　　按内容　　1.节令联:是指有特定的应时性或纪念性、内容多为一般的咏物、抒情、议论、祝愿的对联。严格来看,可将其区分为节日联和时令联,但鉴于二者往往合一,这种区分已无实际意义。一般可直接将节令联划分为春联、元旦联、国庆联等若干子类即可。节令联中,最主要的是春联。所谓春联,就是用于春节的节令联。大多数春联可以通用。 2.喜庆联:又称贺联,是指除节日庆祝以外的、内容上带有某种特定祝贺性质的对联。按其内容和对象,可划分为婚联、寿联、新居联(乔迁联)等若干子类。喜庆联突出的特征是带有特定的喜庆、祝贺性质,其内容必须是表示良好祝愿、喜庆吉祥的。喜庆联有通用的,也有专用的。是否通用,要因联而异,不可简单地照搬照抄,以免出现张冠李戴的笑话。 3.哀挽联:又简称挽联,指的是用于吊唁亡人的对联。其内容限于对亡人的吊唁、缅怀、评价、祝愿,其风格一般是哀痛、肃穆、深沉、庄严的。也有为未亡人作挽联或未亡人作自挽联的,则另当别论。挽联可从多种角度来划分,如挽老年人联、挽中年人联、挽青少年人联等,或者挽长辈联、挽同辈联、挽晚辈联等。另外,还可分出挽名人联、自挽联等,还可将祭祀联作为挽联的一个子类。挽联的内容所指一般有较具体的对象,虽然同样有通用的和专用的,但在实用中更要注意区分。 4.名胜联:是指张贴、悬挂、雕刻于风景名胜处的对联。其内容大多为题写该名胜景观(如山水楼台、文物古迹等),或者与它密切相关(有关的人、事等)。这类对联往往成为名胜景观甚至历史文化的重要组成部分。名胜联可分为山水园林、寺庵庙观、殿阁亭台、院舍堂馆、碑塔墓窟等若干子类,不一而足。 5.行业联:是指其内容为针对某一行业、部门或领域的对联。由于时代的变迁,对联在行业上的运用虽已不如以前,但仍旧可观。从其适用范围和内容特色看,它仍不失为对联的一大种类。行业联可按行业、部门来划分子类。　　6.题赠联:是指题赠给他人的对联。虽然许多对联都带有某种题赠性质,但这里所说的题赠联,仅限于人际关系交往(或向往)的题赠之作,不包括挽联与贺联之类。其内容一般带有某种赞颂、祝愿、劝勉性质。从对联的运用情况来看,题赠联不失为一大种类。根据题赠对象的不同,题赠联一般可分为题长辈联、题同辈联、题晚辈联等若干子类。　　7.杂感联:是指没有特定对象,而内容包罗比较广泛的对联。这种对联往往带有比较单纯的文学创作特色,如哲理言志联、咏物抒情联、劝喻讽刺联等。 8.学术联:是指带有某种学术性质的对联。这种学术性质指的是在内容和用途上不属于上述几大类的某种专业性质。其内容往往比较专门,带有某种学科或宗教特色,如科普联、佛教联、道教联等。从对联的运用范围及发展空间而言,有必要将学术联作为单独的一大种类。如作者所撰写的《触闻集----佛教对联1200副》一书,就以对联的方式将许多佛教人物与佛教义理比较系统地写成了一部学术专著。推而广之,也可将许多科学知识或其他学问道理用对联的方式加以撰写,并且在内容上突出其学术或专业性质。 9.趣巧联:是指比较突出趣味或技巧而相对不注重内容的对联。如各种谐趣联、技巧联等。这类对联的内容,要么是突显某种风格的独特性(谐趣联),要么是相对不太重要(技巧联),从而显得别具一格。从这个意义上,可将其作为单独的一大种类。

对联，经过千年的磨砺和沉淀，发展到今天，已成为一门独具体系、种类繁多、规模庞大、内容丰富的艺术品类。大致分为六大类，即： 1.喜庆（包括迎春联、节日联、婚嫁联、寿诞联、乔迁联） 2.哀挽（包括致挽联、自挽联、墓祠联） 3.装饰（包括风景联、名胜联、寺庙联、官署联、宅第联） 4.行业（包括酒馆联、药店或药名联、理发店联、戏台联、会馆联） 5.文苑（包括治学联、书斋联、自勉联、言志联、题赠联） 6.其它（包括讽刺联、戏谑联、谜语联、应答联、巧对联、应征联）

按用途分类1、通用联——春联2、专用联——茶联、寿联，婚联，喜联，挽联，行业联，座右铭联、赠联，题答联按字数分类1、短联（十字以内）2、中联（百字以内）3、长联（百字以上）等。按修辞技巧分类1、对偶联：言对、事对、正对、反对、工对、宽对、流水对、回文对、顶针对。2、修辞联：比喻、夸张、反诘、双关、设问、谐音。3、技巧联：嵌字、隐字、复字、叠字、偏旁、析字、拆字、数字。按联语来源分类1、集句联：全用古人诗中的现成句子组成的对联。2、集字联：集古人文章，书法字帖中的字组成的对联。3、摘句联：直接摘他人诗文中的对偶句而成的对联。4、创作联：作者自己独立创作出来的对联。按内容分1、节令联2、喜庆联3、哀挽联4、名胜联5、行业联6、题赠联7、杂感联8、学术联9、趣巧联

1.通用联——如春联,2.专用联——如茶联、寿联，婚联，喜联，挽联，行业联，座右铭联、赠联，题答联3.春联：新年专用之门联。如：杨柳吐翠九州绿；桃杏争春五月红。4.贺联：寿诞、婚嫁、乔迁、生子、开业等喜庆时用。如：一对红心向四化；两双巧手绘新图。（喜联），福如东海；寿比南山。（寿联）5.挽联：哀悼死者用。如：著作有千秋，此去震惊世界；精神昭百世，再来造福人群。6.赠联：颂扬或劝勉他人用。如：风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。7.自勉联：自我勉励之用。如：有关家国书常读；无益身心事莫为。8.行业联：不同行业贴于大门或店内之用。如：欲知千古事；须读五车书。（书店）虽是毫发生意；却是顶上功夫。（理发店）欢迎春夏秋冬客；款待东西南北人。（旅店）9.言志联：道出志向之用。如：宁作赵氏鬼；不为他邦臣。二、按字数划分1．短联（十字以内）2．中联（百字以内）3．长联（百字以上）等。三、按修辞技巧划分1．对偶联：言对、事对、正对、反对、工对、宽对、流水对、回文对、顶针对。2．修辞联：比喻、夸张、反诘、双关、设问、谐音。3．技巧联：嵌字、隐字、复字、叠字、偏旁、析字、拆字、数字。四、按联语来源1．集句联：全用古人诗中的现成句子组成的对联。2．集字联：集古人文章，书法字帖中的字组成的对联。3．摘句联：直接摘他人诗文中的对偶句而成的对联。4．创作联：作者自己独立创作出来的对联。