美稷，请看补充说明的问题快速回答谢谢

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1，请看补充说明的问题快速回答谢谢
2，阅读答案今天要
3，郭伋不失信于童文言文翻译
4，郭伋始至行部到西河美稷有童数百各骑竹马道次迎拜问
5，郭伋始至行的感悟是什么
6，古代交友称谓有哪些

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10.D.先期一日（约定的日期）这个期是约定的意思 11.C.遂止于野亭骈死于槽枥之间都是在的意思 A.第一个是转折，第二个顺接 B.两个都是代词，意义不同 D.这个我不清楚，但是一定不一样。 12.客人问元方：“你的父亲在吗？”远方说：“等你等了很久，你没来，他走了。” 13.人应该诚实守信有信，有礼。记叙

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2，阅读答案今天要

1．A 2．C 3．那人便问元方："你爸爸在吗？"（或：那客人便问元方:"你爸爸在家吗？"）元方答道："等您好久都不来，他已经走了。" 4．（1）做人要讲信用（答出"讲信用"之意即可）郭伋守信（或：郭伋不失信于儿童）描写（或：对话描写、语言描写）（2）示例：①要有礼貌；②要勇于改正错误；③要容许别人改正错误；④成人要为儿童做好表率；⑤对儿童也要说话算数；⑥做人要言行一致。

阅读答案今天要

3，郭伋不失信于童文言文翻译

我国汉代光武帝时期，有一人叫郭伋，字细侯，扶风茂陵人（今陕西省兴平东北人）。官至太中大夫。他做官，为人十分讲究信用，做事多次获得成功，颇受当时人的称赞。他做并州牧时，到任不久巡行部属，到西河郡美稷县（故城在今内蒙古准格尔旗之北），有几百儿童，各骑着竹马，在道旁拜迎。郭伋问：“孩子们为什么自己远来？”孩子们回答说：“听说使君来到，很高兴，所以来欢迎。”郭伋辞让致谢。等到事情办完，孩子们又送到城郭外，问：“使君哪一天能回来？”郭伋叫别驾从事（官名，类似于今天的随行秘书）计算日程，告诉了他们。巡视回来，比原定日期早一天。郭伋怕失信于孩子们，于是在野外亭中歇宿，等到预定时期才进城。郭伋就是这样说到做到，处事赏罚分明，受到了人们的尊敬。

郭伋不失信于童文言文翻译

4，郭伋始至行部到西河美稷有童数百各骑竹马道次迎拜问

后汉书郭伋传

郭伋开始去下属处巡视时，到达西河美稷，有数百名儿童，各自骑着竹马，在道旁依次拜迎。郭伋问：“孩子们为什么远道而来？”儿童们回答说：“听说使君到来，我们很高兴，所以来这里欢迎。”郭伋象他们表示感谢。事情办完后，孩子们又将他送出城，并问“使君什么时候再回来”郭伋告诉了别驾从事史，算好了日子告诉他们。巡视后返回，比预计日期提前了一天，郭伋不想失信于孩子们，于是在野外亭中留宿，等到了约定日期才进城。他就是这样做人的

他做并州牧时，到任不久巡行部属，到西河郡美稷县，有几百儿童，各骑着竹马，在道旁拜迎。郭伋问：“孩子们为什么自己远来？”孩子们回答说：“听说使君来到，很高兴，所以来欢迎。”郭伋辞让致谢。等到事情办完，孩子们又送到城郭外，问：“使君哪一天能回来？”郭伋叫别驾从事计算日程，告诉了他们。巡视回来，比原定日期早一天。郭伋怕失信于孩子们，于是在野外亭中歇宿，等到预定时期才进城。郭伋就是这样说到做到，处事赏罚分明，受到了人们的尊敬。

5，郭伋始至行的感悟是什么

感悟：郭伋爱民如子，关爱百姓，讲究诚信。原文郭伋始至行部，到西河美稷，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。伋问“儿曹何自远来?”对曰：“闻使君到，喜，故来奉迎。”伋辞谢之。及事讫，诸儿复送至郭外，问“使君何日当还。”伋谓别驾从事，计日告之。行部既还，先期一日，伋为违信于诸儿，遂止于野亭，须期乃入。其为人若此。选自《[1] 后汉书·郭伋传》，略有改动2注释郭伋始至行部：郭伋刚担任并州牧，首次出巡。行部，出巡。西河美稷：地名。别驾从事：部下官吏。竹马：骑在儿童胯下的竹竿。野亭：郊野外的亭子。期（先期一日）：约定的期限期（须期乃入）：约定的期限讫：完毕及：等到3译文郭伋刚到任时巡行部署，到西河郡美稷县，有几百儿童，各骑着竹马，在路旁拜迎。郭伋问：“孩子们为什么从远方来？”孩子们回答说：“听说使君来到，很高兴，所以来欢迎。”郭伋辞让致谢。等到事情办完，孩子们又把他送到城外，问“使君您哪一天能回来”。郭伋叫别驾从事计算日程，告诉了他们。巡视回来，比约定日期早一天。郭伋怕失信于孩子们，于是在野外亭中歇宿，必须等到约定日期才进城。这是郭伋做人的方法。

6，古代交友称谓有哪些

中国古代交友称谓什么是朋友？古人云：“同门(师)曰朋，同志曰友。”就是说在一起读书的叫朋，有共同的理想、志向和报负的叫友。古人有许多称谓来表达彼此间的关系。忘形之交：指不拘身份、形迹的知心朋友。八拜之交：“八拜”本指古代世交子弟见长辈时的礼节，后指好友相约结拜的兄弟姐妹的关系。点头之交：指交情不深，仅见面点点头的朋友，亦称“一面之交”。布衣之交：普通老百姓相交的朋友。《史记·廉颇蔺相如列传》里有：“臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎?” 刎颈之交：那怕砍头也不变心的朋友。《廉颇蔺相如列传》里有：“卒相与欢，为刎颈之交”句。“刎颈之交”亦可谓“生死之交”。莫逆之交：意谓彼此心志相通，情投意合。《庄子·大宗师》：“三人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。” 杵臼之交：杵，舂米的木棒，臼，石臼。指交友不嫌贫贱，亦称为“杵臼交。” 车笠之交：《太平御览》引周处《风土记》：“越俗性率朴，意亲好合，即脱头上巾，解要(腰)间五尺刀以与之为交，拜亲跪妻，定交友礼。……祝曰：卿虽乘车我戴笠，后日相逢卿当下。”这种朋友，不以贵贱而异，友谊深厚。忘年之交：年岁差别大，行辈不同而交情深厚的朋友。《南史·何逊传》：“弱冠，州举秀才，南乡范云其对策，大相称赏，因结忘年，交。” 总角之交：幼年就相识的朋友。《诗经》中把儿童的发髻称作“角”，后来人们习惯称童年时代为“总角”。《晋书·何劭传》：“劭字敬祖，少与武有总角之好。” 竹马之交：小时候就相好结交的朋友。竹马，儿童喜欢骑竹竿当马，所以将竹马比做小儿时。《后汉书·郭十及传》里写道：“始至行部，到西河美稷，有獐数百，各骑竹马于道次迎拜。”

1.忘年交——打破年龄、辈份的差异而结为好朋友。 2.忘形交——不拘形迹的缺欠或丑陋，结成不分你我的朋友。 3.君子交——指道义之交，即在道义上互相支持的朋友。 4.莫逆交——指彼此心意相通，无所违逆的朋友。 5.刎刭交——指友谊深挚，可以同生死、共患难的朋友。 6.贫贱交——贫困潦倒时结交的朋友。 7.至交——友谊最深，不猜不疑的朋友。 8.世交——亦称世谊、世好。指两家世代交情。 9.故交——历称故旧、旧交、故人。泛指有交情的老朋友。 10.一面之交——仅仅相识，但不甚了解。 11.市道交——古代以做买卖手段结交的朋友，因其重利忘义，后称小人之交。 12.布农之交——按习俗，普通百姓交的朋友。 13.车笠之交——有钱人与没钱人结交的朋友。 14.患难之交——在逆境中结交的朋友。 15.酒酒之交——吃喝而结交的朋友。 16.竹马之交——幼年相交的朋友。也称总角之交。 17.肺腑之交——交情深厚的朋友。 18.胶漆之交——亲密无间的朋友。 19.生死之交——生死与共的朋友。 20.邂逅之交——无意中相遇而结交的朋友。 21.点头之交——交往中仅点点头打个招呼，感情不深厚的朋友。 22.泛泛之交——平淡而浮泛交往的朋友。 23.半面之交——见过面但不熟悉的人。 24.八拜之交——旧时结拜的兄弟、姊妹的交情。 25.杵臼之交——交友不嫌贫贱。 26.金玉之交——宝贵而有价值的交往。