排定座次一般是以左为尊还是以右为尊?左为尊还是右为尊?是左为尊还是右为尊。开会座位以左为尊还是以右为尊1.开会座位通常以右为尊，古代以左为尊还是以右为尊左右尊卑是如何演变的1、年代不同,所以说进入当代，究竟是以左为尊还是以右为尊依然要区分不同的领域和场合，进入当代，究竟是以左为尊还是以右为尊依然要区分不同的领域和场合。
1、周朝,秦朝,汉朝这三个朝代在座次上以什么左右为尊?周、秦、汉时，我国以“右”为尊，故皇亲贵族称为“右”戚，世家大族称“右族”或“右姓”。右尊左卑表现在建筑住宅上，豪门世家必居市区之右，平民百姓则居市区之左。古代一般以右为尊。在各种类型的国际交往中，大到政治磋商、商务往来、文化交流，小到私人接触、社交应酬，但凡有必要确定并排列具体位置的主次尊卑，“以右为尊”都是普遍适用的。
2、在古代中国左右手谁为尊周时规定，天子面南而坐，诸侯朝天子，同姓从西面向北而上，异姓则从东面而上。这样看来，同姓讲诸侯是在周天子的右边，而异姓则在天子的左边。因此揣测，周时是以右为尊的。春秋时期，好像也是以右为尊的。但是在一些著作中记载：士大夫在室内是以左边为贵的。但是，在作战之时，则是以右为大。所以春秋时期，左与右谁为贵，还是不好确定的。到了战国时期，以右为尊是确定的事情。
因此，可以借此证明当时“右”边是比“左”边大的。当然，以此作为定论，有失公正客观，望有学识的朋友帮忙印证。到了西汉，好像右边大是很肯定的事情。《史记。项羽本纪》记载鸿门宴中有一段记载：项王、项伯东向坐，亚父南向坐，沛公北向坐。刘邦是客，而范增算是陪，由此，证明右为尊。并且，有一些词也值得注意，古语中讲官吏降职叫做左迁。
3、开会座位左右哪个为尊开会座位左右哪个为尊，要根据具体情况再来决定座次。除去特殊原因，大多数情况下中国的传统是以左为尊，在国际上是以右为尊。我国自古一般以左为上，而现今国际上流行的礼节中，却完全不同，与我们正好相反，大多数国家都是以右为上。我国自古流行以左为尊，古籍《易经》中就有“男为阳，女为阴；背为阳，腹为阴；上为阳下为阴；左为阳右为阴”。
封建王朝有的设左、右丞相，也是左丞相高于右丞相。目前，我国国家的非涉外礼仪活动，仍遵照传统礼仪“左高、右低”做法。人大、国务院等举行会议、礼仪活动，均以左为上，国际流行右为上。而新中国的外交礼仪，一开始就与国际接了轨，采纳了以右为上的做法，主方座位在左，客方座位在右。例如，涉外会见宾客，宾主双方在沙发上就坐，会见厅内呈半圆形或英文字母U形排列的沙发，其中间两个左右并列的座位，应分别是主人和主要客人的座位。
4、中国古代“位置是左尊还是右为尊”年代不同，左右尊卑也不同。一、不同的时代有不同的尊卑观在古代中国，是“左”尊还是“右”尊，并不是一成不变的，在不同的时期和时代，存在着不同的规定。周、秦、汉时，我国以“右”为尊。从东汉至隋唐、两宋，我国又逐渐形成了左尊右卑的制度。这时期，左仆射高于右仆射，左丞相高于右丞相。蒙古族建立元朝后，一改旧制，规定以右为尊，当时的右丞相在左丞相之上。
此制为明、清两代沿用了五百多年。二、不同的地域有不同的尊卑观就古代中国内部而言，秦国的官职是尚右的，不但前面举的爵制可以说明，而且还可从它的兵符中得以证实，秦国的兵符分左右两部分，右符在国君手中，左符在将帅手中。而处于同时代的楚国恰恰相反，楚国的官员中，有左司马和右司马、左尹和右尹、左领和右领、左史和右史等，他们的地位以左为上。
