谢灯，有哪谢灯可以马上亮

本文目录一览

1，有哪谢灯可以马上亮
2，谢媒什么时候谢
3，女排谢拉的资料
4，什么是谢灶

1，有哪谢灯可以马上亮

油灯

白炽灯

有哪谢灯可以马上亮

2，谢媒什么时候谢

谢媒，旧时湖北省荆门市城乡婚俗习惯的一个程序。一般是放在回门以后，给媒人的报酬，男女双方分别酬谢媒人的撮合，新郎新娘旧时要在神位前向媒人叩拜，喊礼先生在一旁致词：“承蒙冰泮大人作伐，天赐良缘，费了口舌之力，跋涉劳累之苦，新人略备薄礼，望祈笑纳，不成敬意。”然后敬酒“三百杯”，以表谢忱。媒人贺词：“祝愿新贵人百年偕老，天长地久，早生贵子，来年还来贵府叨扰喜酒。”最后向媒人送礼品，诸如衣料、糖酒、粮食、现金。有的送枕头、鞋帽、猪头、火腿等礼品。富有者，重谢金银数十、百元。以表示感谢。民俗将此程序称为“谢媒”。解放后，荆门城乡“谢媒”风俗仍有，但新郎新娘不在神位前向媒人叩拜，也不要喊礼先生“致词”，媒人贺词间有。向媒人赠送礼品多为糖果、糕点、瓶装名酒，也送现金，少则几百，多则仟许。

结婚的当天，被办几色礼品，答谢媒人。并邀请其出席婚礼。谢谢采纳！

谢媒什么时候谢

3，女排谢拉的资料

场上位置：接应二传　　扣球高度：3.02米　　拦网高度：2.84米　　谢拉是巴西女排的进攻核心，也是队中少有的集实力与人气于一身的明星球员。谢拉是一名技术型的接应，她的优势在于手臂长，身体协调性好，脚步灵活，反应敏捷，扣球手法多样，具有敏锐的观察能力，能够将扣球线路的变化与打手出界、打吊结合等战术完美地结合在一起。她的发球也很有特点，能够将大力跳发球和长线跳飘球相结合，以线路刁钻、技巧多变取胜。谢拉的滞空能力强，加之击球点高，扣球经常是落地开花直接得分，她的拦网也不错，判断准确，对手很难顺利通过。谢拉是一个攻防均衡、技术全面且有特点的队员，也是让对手极为头疼、重点盯防的对象。　　2005年是谢拉职业生涯的转折点，她先后代表巴西女排获得瑞士女排精英赛、世界女排大奖赛、南美女排锦标赛、世界女排大冠军杯的冠军，并凭借出色的表现崭露头角，令世界许多顶级排球俱乐部赏识。由于意大利排球联赛的高技战术性和纯粹职业化，谢拉首选了佩塞洛俱乐部。在世界最高水平的意大利联赛里打球，使得她的能力越来越强，如今的谢拉已经成为女子排坛颇具实力的明星。　　谢拉的业余生活很丰富，她非常喜欢《百万英磅宝贝》，并且建立了自己的网站(www.sheilla.com.br)。她喜欢养宠物狗，经常带着她的小狗迪诺一起出去玩。谢拉也是一位虔诚的宗教信徒。　　主要战绩：　　2001年世界青年女子排球锦标赛冠军　　2002年世界锦标赛第七名　　2005年瑞士女排精英赛冠军　　世界女排大奖赛冠军　　世界女排大冠军杯赛冠军(获得最有价值球员) 　　2006年瑞士女排精英赛冠军　　世界女排大奖赛冠军　　世界锦标赛亚军　　2007年世界女排大奖赛第五名　　世界杯亚军

女排谢拉的资料

4，什么是谢灶

我国春节，一般是从祭灶揭开序幕的。民谣中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶，有所谓"官三民四船家五"的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家则为二十五日举行祭灶。　　祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为“灶王奶奶”。这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书“东厨司命主”、“人间监察神”、“一家之主”等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上“上天言好事，下界保平安”的对联，以保佑全家老小的平安。　　灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以保护和监察一家；到了腊月二十三日灶王爷便要升天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行，送灶神的仪式称为“送灶”或“辞灶”。玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此，对一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。　　送灶，多在黄昏入夜之时举行。一家人先到灶房，摆上桌子，向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香，并供上用饴糖和面做成的糖瓜等。然后将竹篾扎成的纸马和喂牲口的草料。用饴糖供奉灶王爷，是让他老人家甜甜嘴。有的地方，还将糖涂在灶王爷嘴的四周，边涂边说：“好话多说，不好话别说。”这是用糖塞住灶王爷的嘴，让他别说坏话。在唐代著作《辇下岁时记》中，间有“以酒糟涂于灶上使司命（灶王爷）醉酒”的记载。人们用糖涂完灶王爷的嘴后，便将神像揭下，和纸与烟一起升天了。有的地方则是晚上在院子里堆上芝麻秸和松树枝，再将供了一年的灶君像请出神龛，连同纸马和草料，点火焚烧。院子被火照得通明，此时一家人围着火叩头，边烧边祷告：今年又到二十三，敬送灶君上西天。有壮马，有草料，一路顺风平安到。供的糖瓜甜又甜，请对玉皇进好言。　　送灶君时，有的地方尚有乞丐数名，乔装打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名为“送灶神”，以此换取食物。　　送灶习俗在我国南北各地极为普遍，鲁迅先生曾写有《庚子送灶即事》诗：只鸡胶牙糖，典衣供瓣香。家中无长物，岂独少黄羊。　　他在《送灶日漫笔》一文中说："灶君升天的那日，街上还卖着一种糖，有柑子那么大小，在我们那里也有这东西，然而扁的，像一个厚厚的小烙饼。那就是所谓胶牙饧了。本意是在请灶君吃了，粘住他的牙，使他不能调嘴学舌，对玉帝说坏话。"鲁迅诗中提到"黄羊"的典故，出于《后汉书·阴识传》："宣帝时，阴子方者至孝有仁恩。腊日晨炊，而灶神形见，子方再拜受庆；家有黄羊，因以祀之。自是巳后，暴至巨富。至识三世，而遂繁昌，故后常以腊日祀灶而荐黄羊焉。"阴子方看见灶神，杀黄羊祭祀，后来交了好运。从此，杀黄羊祭灶的风俗就流传下来了。　　唐宋时祭灶的供品是相当丰富的。宋代诗人范成大的《祭灶词》对当时民间祭灶作了极其生动的描写：古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。猪头烂熟双鱼鲜，豆沙甘松米饵圆。男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。婢子斗争君莫闻，猫犬触秽君莫嗔。送君醉饱登天门，勺长勺短勿复云，乞取利市归来分。　　腊月二十三日的祭灶与过年有着密切的关系。因为，在一周后的大年三十晚上，灶王爷便带着一家人应该得到的吉凶祸福，与其他诸神一同来到人间。灶王爷被认为是为天上诸神引路的。其他诸神在过完年后再度升天，只有灶王爷会长久地留在人家的厨房内。迎接诸神的仪式称为"接神"，对灶王爷来说叫做"接灶"。接灶一般在除夕，仪式要简单得多，到时只要换上新灶灯，在灶龛前燃香就算完事了。

谢谢灶神