民族风格，民族风格服饰适合什么样的人群穿

1，民族风格服饰适合什么样的人群穿

很多人担心皮肤黑的人不适合穿印巴风格的衣服，但是我们不要忘记了这种风格这是从印度，南亚那边传过来的，哪里的人皮肤比较黑的，因此不要应为肤色而担心穿着效果。而且印巴风格的衣服用色都很独特绚丽还能黑好的修饰你的肤色。你可以到搜索一下“禾文阿思”看看里面的穿衣搭配

民族风格服饰适合什么样的人群穿

2，设计中如何表现民族风格和地域文化

添加元素并且是被广而认知的元素这种元素包括色彩搭配图形文字表现形式等等吧我举个例子现在不是世界杯在南非嘛那个要表现南非那边的颜色使用纯度很高对比很大图形可以参考那边的很多图腾等等文字那就更简单了饿我也不是很懂只是觉得可以往这方面想想

同问。。。

设计中如何表现民族风格和地域文化

3，民族风格的衣服在什么场合适合穿

除了上班时间都可以穿。现在的民族风服装越来越时尚了，不像以前那么死板了。而且近几年流行复古风。所以民族服装也开始热了起来.著名的民族服装购物网站有浣西纱、裂帛等。

我觉得吧，你的手提包是不是又点田园有有点颜色丰富呢，这样穿田园风格的衣服比较合适，在带一顶田园风格的帽子，这样比较好看也。

民族风格的衣服在什么场合适合穿

4，民族风格装修特点有哪些

民族风格装修—藏族装修风格特点藏族民族风装修风格在装饰手法上别具一格，丰富多彩，大体包括：彩绘、珠宝镶嵌、木头边及雕刻、兽皮镶嵌等。房间四壁、房门和梁柱上一般都绘满了精致典型的藏式壁画，窗上分别雕刻着龙、凤、仙鹤、麒麟等吉祥图案。民族风格装修—回族装修风格特点回族民族风装修风格房舍的民族特色主要表现在其装饰和陈设方面，他们在住宅的设计、陈设、布局、装饰以及生活的点缀等方面，富有独特的民族特点。阳台很宽敞，双层的窗帘，从颜色的选择上就体现出了民族风。整体造型设计上，多用直线的表现，这是现代简洁风格处理的主要表现方式。但是在其中颜色及区域搭配及软装饰造型处理上，多选用中民族元素，并使得二者结合圆满、顺畅、和谐。民族风格装修—朝鲜族装修风格特点朝鲜族民族风装修风格居室装饰简朴,自然韵装饰风格延续了建筑外观的风格,使房屋的整体和局部保持着高度的统一和完整。白墙,木本色的框架,吊挂饰品等,均方便实用,无不体现一种清淳的朴素美。民族风格装修—维吾尔族装修风格特点维吾尔族民族风装修风格特点：维吾尔族是外在性格淳朴、单纯、直爽而内在热爱生活积极向上的民族，这些反映在他们的民居文化上，一般没有床、桌子、柜子等家具，用来睡觉的土炕面积一般很大，可睡一、二十个，炕上铺上席子、毛毡或地毯，墙面多挂着色彩艳丽的墙围布或地毯。

1. 日式装修风格中,其家具主要是以清新自然为主,体现出简洁淡雅的特别质感,形成一种颇具特色的家庭风格,对于快节奏的都市生活来说,这样一种风格能够为居住者们营造出一种闲适写意,而又悠然自得的优雅境界,也是人们在忙碌生活中想要追求的。2.日是装修具有和式风格特色。主要体现的是一种浓厚的日本民族特色,通过清晰的线条,以及优雅的木格拉门及地台来呈现,让日式格局的居室有一种平和的意境,使居室的布置带给人以优雅、清洁,有较强的几何立体感。3.自然和亲切。在日式玄关的设计当中,一般使用比较淡雅自然的色彩,而且是浅色系色调运用得比较多,比如,用到日式印花的墙纸、清爽干净的墙面和素净的家具搭配等,经常带着浓浓的自然风情在其中,所以,显得很是和谐自然。4.领略不俗风采典雅又富有禅意的日式家居风格在我国可谓是大行其道,异域风格的表现手法使得人们的喜爱,又能领略到其中的不俗韵味。5. 日式装修风格的空间都是用原木、白墙、和纸、木格推拉门构建。这些体现了传统与现代双轨并行的体制,久而久之,现代与传统融合起来,现代的作品里通常融入了其东方美学的特征。

5，汉族有哪些特色风情

汉服。汉服，即中国汉族的传统民族服饰，又称为汉装、华服。此不能与“唐装”、“和服”相混合【名称由来】汉服是中国汉民族的民族服饰。其由来可追溯到三皇五帝时期一直到明代，连绵几千年，华夏人民（汉族）一直不改服饰的基本特征，这一时期汉民族所穿的服装，被称为汉服。自炎黄时代黄帝垂衣裳而天下治，汉服已具基本形式，历经周朝代的规范制式，到了汉朝已全面完善并普及，汉人汉服由此得名。随后各朝代的汉服虽有局部变动，但其主要特征不变，均是以汉代为基本特征。汉朝是中国最重要和杰出的王朝之一，也是中国封建王朝以中央集权的国家概念最早、最完备、最先进、最强大的王朝，汉族人从此形成。在这一时期随着社会的进步，汉域本土民族文化蓬勃发展，达到了极高的艺术和审美成就。在经济，科技，文化上全面领先于世界的汉帝国为华夏儿女留下了永远的自豪。今天，占据绝大多数的中国主体民族-汉族，就是以汉朝的名字命名的。汉服是汉民族传承了数千年的传统民族服装，是最能体现汉族特色的服装，每个民族都有属于特色的民族服装，汉服体现了汉族的民族特色。从三皇五帝到明代的几千年时间里，汉民族凭借自己的智慧，创造了绚丽多彩的汉服文化，发展形成了具有汉民族自己独特特色的服装体系——汉服体系。博大精深、体系完备、悠久美丽的汉服，是中国不可多得的一大财富，是非常值得每一个炎黄子孙引以为自豪的。客观上的汉族人的某些过渡历史阶段的穿着服饰例如汉化旗装/旗袍/马褂等绝对不可以被称作“汉服”，因为它们与真正的汉服没有正常的演变衔接过程。汉服以其强大的生命力一直没有灭绝，直到现代汉族人信仰的道教、佛教以及一些边远山民，还有国内许多少数民族都还保持着汉服的特征,现代社会的一些重要祭祀、纪念活动、民俗节日等仍能看到汉服的身影。汉服的影响十分深远，亚洲各国的部分民族如日本、朝鲜、越南、蒙古、不丹等等服饰均具有或借鉴汉服特征。【基本特点】汉服的主要特点是交领、右衽、束腰，用绳带系结，也兼用带钩等，给人洒脱飘逸的印象。这些特点都明显有别于其他民族的服饰。汉服有礼服和常服之分。从形制上看，主要有“上衣下裳”制（裳在古代指下裙）、“深衣”制（把上衣下裳缝连起来）、“襦裙”制（襦，即短衣）等类型。其中，上衣下裳的冕服为帝王百官最隆重正式的礼服；袍服（深衣）为百官及士人常服，襦裙则为妇女喜爱的穿着。普通劳动人民一般上身着短衣，下穿长裤。配饰头饰是汉族服饰的重要部分之一。古代汉族男女成年之后都把头发绾成发髻盘在头上，以笄固定。男子常常戴冠、巾、帽等，形制多样。女子发髻也可梳成各种式样，并在发髻上佩带珠花、步摇等各种饰物。鬓发两侧饰博鬓，也有戴帷帽、盖头的。汉族人装饰还有一个重要特征就是喜饰玉佩玉。【汉服的风格与特色】汉族服饰的风格是怎样的呢？如果我们把汉族同欧洲民族相比的话，我们会发觉二者在许多方面都呈现明显的不同。汉族服饰几千年来的总体风格是以清淡平易为主。汉族古代的袍服最能体现这一风格，这种袍服的主要特点是宽袍大袖，褒衣博带，形制虽然简单，但一穿到人身上便各人各一样，神采殊异，可塑性很强。我们现在虽然不能见到这种服装的千姿百态的原型，但我们还是可以从汉代的帛画和魏晋隋唐遗留下的一些人物画中窥其神貌之一二——形制简单的汉装大衣附着在不同体态的人物身上顿时具有了一种鲜活的生命力，线条柔美流畅，令人浮想联翩。朴素平易的装束反而给他们增添了一种天然的风韵。袍服充分体现了汉民族柔静安逸和娴雅超脱、泰然自若的民族性格，以及平淡自然、含蓄委婉、典雅清新的审美情趣。

出头 2165 4165 1456 45 4654 654 654 6540 9+8 1498 1489 7198 1486 40864 19817 871 9817 9871 89

传统服装----汉服。

穿汉族传统服装——汉服。注：唐装不是汉服，是满清马褂改的。

你直接查中国风情就可以了~~~

汉字就是最大的特色

6，各民族的民居特点

阿昌族的住房一般是砖瓦、木石结构的四合院建筑。房屋一般分为两层，人居住在正屋，屋内设有神龛、烛台、长桌和火塘，楼下圈养牲畜，厢房和楼上堆放粮食及其他生活资料。阿昌族的村寨错落有致，与村寨四周的山光水色互相映衬，浑然一体，好似一幅恬静悠然的山水画。白族大理地区至今保存着崇圣寺三塔、南诏太和城遗址、南诏德化碑等名胜古迹。大理城现已被列入国务院首批批准的我国24个历史文化名城之一。 白族蝴蝶泉 坐落在云南大理旧城北20公里、苍山的云弄峰下神摩山麓。蝴蝶泉面积约50平方米，用大理石栏杆围护。泉边有古树一棵，横卧泉面而过。每年农历四月，古树即发，届时，彩蝶从四面八方云集至此，飞舞翩跹，一只只"连须钩足"，从树枝倒悬于泉面，宛如一条条彩带。泉四周更是群蝶飘忽，色彩斑斓，人称"蝴蝶会"。传说一双情侣因反对封建王公霸占女方雯姑，双双跳入潭内，化为蝴蝶一对，才使原来的无底潭化为一弘池水，改名为"蝴蝶泉"。现泉边有郭沫若书题的"蝴蝶泉"石牌坊。 大理三塔 南诏时期修建，亦称"崇圣寺三塔"。位于云南大理市西北苍山洱海之间。建筑宏大，气势雄伟。主塔千寻塔，高69.13米，为多层密檐式砖塔，共十六层。每层正面均设有佛龛。塔顶为铁铸圈盘，中立葫芦形宝顶。南北二小塔均为八角形多层塔，雕有各式纹样。千余年来，虽经多次地震和风雨侵蚀，仍巍峨屹立。 大理三塔中国的古塔到处都有，但是三座古塔成品字形矗立在一起的却为数极少。大理三塔就是以此而闻名中外。大理三塔在大理城西郊的洱海之滨，原是崇圣寺的一部分，现寺已无存，塔却依然屹立如故。一九二五年大理地区发生大地震，城内外房屋几乎全部倒塌，但距大理城只有1华里的三塔，却安然无恙。大塔又名千寻塔，高69.13米，是座方形密檐式的砖塔，共有16层，造型与西安小雁塔相似，为唐代典型的塔式之一。塔心中空，在古代有井字形楼梯，可以供人攀登。塔顶四角各有一只铜铸的金鹏鸟，传说用以镇压洱海中的水妖水怪。自塔顶向东眺望，洱海胜景尽入眼底。现在楼梯已坏，游人已不能登上塔顶了。塔前照壁上镶有大理石镌刻"永镇山川"四字，字体苍劲有力。分立在大塔两侧的南、北两小塔，是一对八角形的砖塔。三塔浑然一体，气势雄伟，具有古朴的民族风格。关于三塔的修建年代，说法颇多，一般公认千寻塔建于唐代南诏国时期。前几年在修塔时，取塔内的木料进行碳性放射年代测定，建塔的年代又远于唐代，但就其修建三塔的经济基础和技术条件看，只有在南诏晚蜞遥开成年间方有可能。南、北二塔是在大塔修好后增修的，大约建于宋徽宗时。由于三塔具有很高的历史、科学和艺术价值，1975年维修三塔时，把千寻塔外表的贴砖拆去，又在塔身的隐蔽部位加了钢箍，对裂缝灌了水泥浆，使古塔得到加固，又修复了塔刹，使它恢复了明代以前的原貌

拉祜族建筑特色－桩上竹楼拉祜族住所，多依山而建盖在幽竹丛林深处，树林繁茂的山头或山腰上。建筑上大致分为两类：一类是落地式的茅屋，一类是桩上竹楼。拉祜族的住房一般有三间，中间一间为客房，进门右方墙角就是神龛。傈僳族建筑——木楞平板房山区，多数村庄座落在山腰。房屋结构大致分两类：一是木质结构，房屋的“网壁”用长约一、二丈的木料垒成，上覆木板；二是竹木结构，先在选好的房基上竖立二、三十根木桩，上铺一层木板，四壁以篱笆围成，顶盖茅草或木板。这房屋的中央设一个大火塘，全家老幼都围着火塘吃饭睡觉。过去他们很少有被盖，到了深夜被冻醒时，再往火塘内加上几块柴，吹燃火，又继续睡觉。　　盖房时，若主人备料不全，本家族的人或本村的人都会自动帮助凑足。盖房这天，他们采取协作方式，即全村人停止生产，一齐帮助盖房。按照习惯，也须在当天建成，否则认为不吉。　　这里的僳族人盼房屋门上，常常挂着几个牛骨头，表示这家人擅长狩猎，并且是富裕的象征。挂的牛头骨头越多，就越表示勇敢和富有。　　迪庆境内傈僳族住房以木楞平板房和土墙平板为主，一般都为三间平房，中间设有火塘，左右两间为储藏室及寝室。住房对面为畜厩。现在，有的傈僳族仿照汉、纳西、藏等民族的房屋建筑结构，别具风格。苗族主要建筑形式:吊角楼由于长期分散居住，形成了不同地区各自的特点，房屋多系木结构，以瓦、杉皮或茅草等盖顶，山区多为吊脚楼；昭通等地则住长形茅草房或以树干交叉搭成的“杈杈房。　　苗族多居住在山区，住房多以树栅为墙，削树皮为壁，编时为瓦，或以士善墙，竹片或木片做瓦，内分卧室、厨房和畜厩，摆设简单。部分苗族居住在坝区，住房亦有水土结构的瓦房，内分三室，左右室各设一侧门，中室设大门，亦即正门。在部分苗族中，正门一般不得随便出入，凡家中遇有婚丧嫁娶或祭把等活动，方能由正门出入。答案补充中国各地的居住建筑，又称民居。居住建筑是最基本的建筑类型，出现最早,分布最广,数量最多。由于中国各地区的自然环境和人文情况不同，各地民居也显现出多样化的面貌。中国汉族地区传统民居的主流是规整式住宅，以采取中轴对称方式布局的北京四合院为典型代表。北京四合院分前后两院，居中的正房体制最为尊崇，是举行家庭礼仪、接见尊贵宾客的地方，各幢房屋朝向院内,以游廊相连接。北京四合院虽是中国封建社会宗法观念和家庭制度在居住建筑上的具体表现，但庭院方阔，尺度合宜，宁静亲切，花木井然，是十分理想的室外生活空间。华北、东北地区的民居大多是这种宽敞的庭院。堂屋和土楼中国南方的住宅较紧凑，多楼房，其典型的住宅是以小面积长方形天井为中心的堂屋。这种住宅外观方正如印，且朴素简洁，在南方各省分布很广。