苏州首位河洛派风水师2004甲申年12月31日的《苏州广播电视报》，整版发表了一篇文章，题为《建筑风水苏州渐热》。苏州最有名的风水大师当数中国太极风水研究院的金鼎贵大师,金鼎贵大师是苏州知名风水大师，是淮海工学院的客座教授，在风水方面的研究非常深入，有幸拜前清国师康基田第九代传人吴培志先生为师，追随他研习河洛风水，并得河洛风水之真谛，成为苏州第一位正宗河洛派风水师。
1、苏州最有名的风水大师当数中国太极风水研究院的金鼎贵大师,金鼎贵大师...当今中国著名的风水师求前大师在国内的口碑和声誉都是一流的、求前大师对周易八卦也有很深的学术研究、有什么问题可以详细咨询求前大师、。章宇龙中国风水书画研究院院长！2011世界最具影响力风水名师。在处理风水中，最好的当属阴盘遁甲，配以六壬和道家的秘法，处理风水当属一绝，当然也有很多权威大师，各有所长。金鼎贵大师是苏州知名风水大师，是淮海工学院的客座教授，在风水方面的研究非常深入。
2、苏州工业园区中央景城35幢风水好吗外来人口多，本地都是管委会的亲属，一个腐败的小区，风水不好，早晚会出事。问风水，都好。历古以来前所未有，都有共同的打造基础，水泥、钢筋、玻璃、自来水、电、天然气打造的风水。风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。
所以本人才有：”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、天然气，可建、可造，克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提桶吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、天然气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。
3、观水通禅意,闻香去染心——苏州狮子林风水概览端午期间出行，去了一趟苏州，时间很赶，就粗略的逛了下狮子林和拙政园，当天中午就陪女朋友去杭州了。苏州园林一直很有名，确实名不虚传，逛过之后印象挺深。特别是狮子林，高墙，深宅，假山，曲廊环抱，全园布局紧凑，确实有一种“咫足山林”的意境。当天行程很赶，走得很快，只是粗略的逛了一圈，我最深的感觉就是这些园林的风水布局是真的好。
据说这狮子林是元代高僧天如禅师的弟子出资所建。为纪念佛徒衣钵、师承关系，取佛经中狮子座之意。佛为人中狮子，狮子座为佛之坐处，泛指高僧坐席，林即禅寺。因此，狮子林本身即是一个宗教用语。禅僧以参禅，斗机锋为得道法门，不念佛，不崇拜。明代中晚期还曾形成过一股狂禅的思想流派，认为行住坐卧、应机接物、穿衣吃饭等，莫非佛道。因此道不用修，礼佛、读经都是无益的，就是存有求道成佛的一念也是错误的。
4、园林风水的最佳典范:苏州留园风水解读还想要了解》》建筑风水的禁忌留园全园分为四个部分，在一个园林中能领略到山水、田园、山林、庭园四种不同景色：中部以水景见长，是全园的精华所在；东部以曲院回廊的建筑取胜，园的东部有着名的佳晴喜雨快雪之厅、林泉耆硕之馆、还我读书处、冠云台、冠云楼等十数处斋、轩，院内池后立有三座石峰，居中者为名石冠云峰，两旁为瑞云，岫云两峰；北部具农村风光，并有新辟盆景园；西区则是全园最高处，有野趣，以假山为奇，土石相间，堆砌自然。
留园内的建筑景观还有表现淡泊处世之坦然的“小桃源（小蓬莱）”以及远翠阁、曲溪楼、清风池馆等。留园东、中、西、北四个景区之间以墙相隔，以廊贯通，又以空窗、漏窗、洞门使两边景色相互渗透，隔而不绝。美学文化变化无穷的建筑空间：层层相属的建筑群组，变化无穷的建筑空间，藏露互引，疏密有致，虚实相间，旷奥自如，令人叹为观止。内外空间关系格外密切，并根据不同意境采取多种结合手法。
5、苏州首位河洛派风水师2004甲申年12月31日的《苏州广播电视报》，整版发表了一篇文章，题为《建筑风水苏州渐热》。是报社记者的釆访稿，本着科学谨慎的态度来看待风水学的复苏。一经登出，引起轰动，天天都有电话打进来，大都是来索要咨询公司的电话。报社记者的新闻嗅觉还是蛮超前的，敏感地捕捉到了中国传统文化将逐渐回归。文中着重介绍了一位苏州的河洛派风水师，是出生于无锡农村的丁先生，务过农，当过兵，在苏州做过手艺生意，后接触易经文化。
有幸拜前清国师康基田第九代传人吴培志先生为师，追随他研习河洛风水，并得河洛风水之真谛，成为苏州第一位正宗河洛派风水师。其后几年间，陆续还有几位学易者，也去过北海，如出生于淮安，后定居在苏的癸先生，林杰先生，包括今年上半年也去学河洛风水的金蒙杰先生等等，风水只是俗称，正名应为堪舆或地理。堪舆学是经过数千年不断演变而成的，最初只不过是一种生活经验。
