少宰

少宰兼中书侍郎钦宗靖康间废除太宰和少宰改为尚书左仆射和右仆射。“宰相”的“宰”最早指什么宰#zǎi【释义】①屠杀（牲畜、家禽等）：宰杀｜屠宰｜杀猪宰羊，改尚书左、右仆射为“太宰”、“少宰”由太宰兼门下侍郎,郑玄注:“宰谓太宰,④古代官名：宰相｜太宰，展鸿才于少宰，分钓轴于天官。

从神宗开始,宋代宰相制度出现了四次变化。第一次是元丰改制,撤销中书门下,恢复尚书令、中书令、侍中的三省长官制。不过,这三个官位只是虚设,从不授人。又仿照唐制,用尚书左仆射、右仆射代行尚书令的职权;再用尚书左仆射兼门下侍郎,代行侍中的职权;尚书右仆射兼中书侍郎,代行中书令的职权,他们是正宰相。又增设四名副宰相:门下侍郎、中书侍郎、尚书左丞尚书右丞。

第二次是徽宗政和间,蔡京任宰相,自称“太师”,总领门下、中书、尚书三省之事,改尚书左、右仆射为“太宰”、“少宰”由太宰兼门下侍郎,少宰兼中书侍郎钦宗靖康间废除太宰和少宰改为尚书左仆射和右仆射。第三次是南宋高宗建炎三年,正式以左仆射和右仆射兼同中书门下平章事,为正宰相;又将门下侍郎和中书侍郎改为参知政事,为副宰相。第四次是孝宗乾道八,

官名。春秋鲁置。中都的地方官，掌管刑事。主管中等都城之行政长官。《史记·孔子世家》：“其后定公以孔子为中都宰，一年，四方皆则之。由中都宰为司空。”公元前501年,也就是鲁定公9年，孔子五十一岁,在鲁国当了中都宰（孔子仕鲁之年,据清人江永考证,在定公9年）。当时鲁国比较安定，季桓子的内部也由于仲梁怀被压服、阳虎出走、公山不狃在费城并没搞出什么名堂来而单纯些。

于是理解到孔子想做一番事业。而且还拥护鲁国的当权派,这也就增加了对孔子的信赖。这就是孔子能够出来从政的原因。孔子当中都宰是在阳虎失败出走和公山不狃在费城举事之后,这就不是偶然的了。中都宰大概相当于现在的首都市长。孔子做了一年中都宰就很有成绩,当时西方各国都想学孔子的治理方法（《史记·孔子世家》作“四方皆则之”,《孔子家语·相鲁》篇作“西方之诸侯则焉”,

摘要明朝两京御史、晋位少宰王篆出生于今湖北宜昌点军区紫阳.王篆官至吏部左侍郎，固有“铁御史”称号，加之其为官清廉，对母孝敬，被老百兆鸪莆巴跆旃佟薄！兑瞬?士女传（上）》中就曾记载：“王篆，字绍芳，嘉靖乙卯举人，壬戊进士，初知吉水县事，历官两京都御史，晋位少宰，扬历中外三十余年，固有‘铁御史’之号。张居正枥政日，以天下才推之，殁犹荐以自代，神宗书其名于御屏。

据说：王篆很小的时候父亲病故，王母一人就承担起养育王篆、王勇、王明兄弟三人的重任，当时家境很是贫寒。一天有一四川道人赶一块“蜈蚣地”至湖北，傍晚时候行至此地突遇雷电交加，天降大雨。他发现山中有一户人家便想借宿一夜，行至门前见一妇人正在纺布，便上前说明来意；老妇人道家境贫寒那就委屈道人一夜了。此老妇人就是王篆之母。王母心地善良，也非常的仁慈，她心想客人是远道而来一定非常的辛苦，于是便狠心将自家唯一一只下蛋的母鸡杀了招待道人。

概而言之，宋代宰相制度大体有五次变动。第一次是北宋初，宋神宗元丰以前。如上所述，就是这时期的变化情况。名义上与唐代没有什么不同，但实际上却有很大区别。主要在于宋代设中书、枢密、三司分掌政、军、财三大务，宰相之权为枢密使、三司使所分取。宰相、枢密使、三司使三者的事权不相上下，不相统摄。宰相之权既已分削，又设参知政事互为牵制，相权益弱，而皇权却由此加强。

职权的转移，是三省制消亡的先声。第二次是宋神宗元丰五年（公元1082年）开始的官制改革，史称元丰改制。元丰改制撤销中书门下，恢复唐初三省制度，置三省长官尚书令、中书令和门下侍中。不过，这三个官位只是虚设，从不授人。又仿照唐制，用尚书左仆射、右仆射代行尚书省的职权；尚书右仆射兼中书侍郎，代行中书令的职权，他们是正宰相。这时，参知政事的名称被取销，而增设了四名副宰相，即门下侍郎、中书侍郎、尚书左丞、尚书右丞。

宰#zǎi【释义】①屠杀（牲畜、家禽等）：宰杀｜屠宰｜杀猪宰羊。②比喻向顾客索取高价：挨宰｜那家店老宰人。③主管；支配：做自己命运的主宰。④古代官名：宰相｜太宰。【宰割】#zǎigē①宰杀；分割。②比喻侵略、压迫、剥削。〖例句〗新中国的成立标志着中华民族任人宰割的时代从此结束了。【宰相】#zǎixiàng中国古代辅助君主掌管国事的最高官员的统称。

从宀,从辛。“宀”表屋子。奴隶,罪人。本义:充当家奴的罪人)同本义宰,罪人在屋下执事者。――《说文》一说古代贵族家中的管家或奴隶总管宰右执镫,左执盖。――《仪礼》。郑玄注:“宰谓太宰,宰夫之长也。”一说宰为手工业奴隶古代官吏的通称宰者,官也。――《周礼·目录》乃立天官冢宰。――《周礼·序官》宰命司马戒众介。――《仪礼·聘礼》。

【原文】淄川高念东先生官刑侍时，余为郎，受知于公，倡和恒至丙夜。公冲口而出，皆香山、放翁高致。其《琼花观诗》云：“锦帆千里赴雷塘，小杜风流事亦荒。何处琼花归劫火，萧萧鸭脚满长廊。”又《京师清明》云：“故园小圃又东风，杏子樱桃次第红。明日春明门外路，清明消遣马蹄中。”又《冯易斋相国博过松云庵见访》云：“户倚双藤禅宇开，无人知是相公来。

”记冬夜于德州谢方山重辉寓斋，见公为五禽之戏，先脱去重裘，须臾赤身引颈，汗霪霪如雨下，座客为之惊叹。当其致政归，一对祖饯如云，汤潜庵斌适使竣还朝，迫送国门外，语余曰：“仆生平以未识高公为恨，今亲其言论丰采，令人尘心都尽，抑何幸耶。”王尚书阮亭常述公三事：一公少宰家居时，夏月独行郊外，于堤边柳阴中乘凉，一人车载瓦器抵堤下，屡拥不得上，招公挽其车，公欣然从之。

山颓木坏，终古长悲；云掩星沉，中朝失望。凡属含灵负气，莫不痛首推肝。况夫德被钧陶，感深知己者乎？于惟我公，清河才子，江左名家。早符玉燕之祥，生而颖异；久识胎仙之瑞，长即飞腾。鹗荐秋空，醉秦淮之夜月；马蹄春草，看上苑之晴花。筮仕则红药翻阶，到官则紫薇覆省。初知贡举，品题鲁国诸生；博采人文，赏识济南名士。跻班联于青琐，日丽梧垣；掌奏草于银台，风清检院。

政声扬海甸，百吏承风；仙履近星城，三台接席。宣猷枢部，能武乃号能文；借箸农卿，足民因以足国，展鸿才于少宰，分钓轴于天官。廉直公平，视冰壶而更白；清通简要，衡水镜而尤明，重逢裴楷于当年，再见山公于今日。提携后进，虽戴德而匪私；甄拔单寒，辄感恩而欲涕，用式臣邻之师表，曰赞曰襄；将为天子之股肱，作舟作楫。夫何客岁，疏陈归里之情；岂忆秋莼，念切安亲之孝。