汉字艺术，汉字的艺术

本文目录一览

1，汉字的艺术
2，中国汉字书法艺术有何影响历史
3，怎么样文字艺术化
4，汉字的艺术
5，什么是汉字艺术的另一种表演形式

1，汉字的艺术

上“山”下“正”，应该是“崖”，古代出版物经常有这类奇怪写法的字，此字似乎见过上“人”下“力”，有耳闻，是“工”，指计算劳动的“工”，1天1人劳动量叫1工。

汉字的艺术

2，中国汉字书法艺术有何影响历史

中国书法是一门古老的汉字的书写艺术，从甲骨文、石鼓文、金文（钟鼎文）演变而为大篆、小篆、隶书，至定型于东汉、魏、晋的草书、楷书、行书等，书法一直散发着艺术的魅力。中国书法是一种很独特的视觉艺术，汉字是中国书法中的重要因素，因为中国书法是在中国文化里产生、发展起来的，而汉字是中国文化的基本要素之一。以汉字为依托，是中国书法区别于其他种类书法的主要标志。中国书法艺术的形成、发展与汉文字的产生与演进存在着密不可分的连带关系。我们可以从它的性质、美学特征、源泉、独特的表现手法方面去理解。书法是以汉字为基础、用毛笔书写的、具有四维特征的抽象符号艺术，它体现了万事万物的“对立统一”这个基本规律又反映了人作为主体的精神、气质、学识和修养。

中国汉字书法艺术有何影响历史

3，怎么样文字艺术化

文字线条的动感、力感、质感、情态感，文字各部分的呼应、顾盼、俯仰、萦带，等等。首先，线条要给人以流动、生动的感觉，如水随波、如流星划过，初见时不感到死板；然后再给人以力量感，如劲松、如不屈向上的老树杆、如峭壁千仞；入门后逐渐赋予文字线条其它感，并随个人喜好追求字体结构或平稳、或险绝、或侧妍、或大气磅礴、或精瘦嶙峋等。

你是说把字体艺术化，还是写文章有艺术性？字体艺术化在WORD中用字体可以做到，如果嫌不够，可以到网上下载其他艺术字体，再使用就可以了~写文章的话，这个只可意会不可言传，阅读积累、思考领悟、勤奋练笔是不变的王道。捷径基本没有~希望满意~

你具体说的是什么效果的，如果是普通的话，“窗口”里有“样式”你可以直接点就可以，如果不够，右上角有个小三角，你点就会出现很多"图象样式、玻璃按纽、浮雕效果等“很多。第二种可以直接双击你要编辑的文字图层，就会出现”图层样式“里面有“投影、浮雕、外发光”等很多，你调节他的数值就可以了！

怎么样文字艺术化

4，汉字的艺术

汉字传承着中华民族文化的特性，是我们民族文化象征的载体，玄牝之门，生演万物，这就是汉字对于我们自身的必然影响。同时，因为汉字的象形性，她成了更多艺术家创作的基础和灵感。汉字艺术，以汉字的音、形、义为理念，全方位、与时俱进地向无限深度和广度推进。她以中国传统为基础开拓视觉的大空间，不停留在平面和架上，更多地引进时代新的元素与可能。如雕塑、装置、服装、影像、陶瓷、建筑、舞蹈表演艺术等，跟随时代，为当代人服务。如何看待汉字艺术，是一个哲学问题。例如“拓”字，普通话有两个发音：“ta”和“tuo”，有摹印、复制的意思，也有开辟、扩充的意思。仅此一个汉字音、形、意的多样解析，实际就有极其深刻广远的“继承”和“发展”的多重含义，这种可持续性的无限延展开去的生命活力，恰是中国汉字艺术的精髓和其魅力所在。因此，所谓汉字艺术哲学，就是以汉字为媒的言者、习者、思者、行者对汉字艺术演进过程中的普遍规律的认识。而“汉字艺术”作为一门学科，就是通过研究中国汉字和汉字演变发展中的艺术规律，为汉字艺术的发展提供普适的科学认识方法和实践方法的科学。总之，汉字艺术作品所阐释的并不仅仅是汉字在形式上的一切可能性，更重要的则是每个作品所带给我们一些关于汉字的、一些我们熟知但不曾常记的思维意识，感受它们在我们生活中的一些启示。汉字是一个文化性的产物，我们把它从概念中抽离出来，形成各种方式的展现、表达，将她推入一个未知而又合理化的领域里去升华。也许，这就是汉字真正的存在方式；也许，这也是汉字发展史的一个尝试性的课题。不管怎样，她都承载着我们民族的文化、我们每个人的心愿。

汉字的艺术主要表现如下：1、汉字书法2、汉字拼图3、鸟型汉字4、画图汉字5、汉字变形6、隐型汉字

汉字的艺术，就是汉字的艺术~从甲骨文一直繁衍到现在的文字~最初的大多都是象形字，当让称得上是艺术了~各种字体~不同时代的不同含义~~等等等等~~~~~~~~你的小报~可以着重的讲一讲一种文字~概述一下中华文字的发展史~等等等~~~~~~

5，什么是汉字艺术的另一种表演形式

汉字艺术是以中国的汉字以及书法为基本创作媒介的艺术。也就是说，汉字艺术和一般的艺术表达方式不同，它不是针对自然或现实事物去描绘甚至复制，而是针对汉字和中国传统书法而展开艺术上的想象和创造。就此而言，汉字艺术是一种二度创作的艺术。“二度创作”主要是音乐或戏剧中的概念，指在音乐或戏剧中，表演艺术家通过表演使作曲家或剧作家的文本作品由平面转换为立体，或由文字的转换为声音的与身体的。正是从这个意义上我们可以说，是表演艺术家与作曲家和剧作家共同完成了作品。在音乐和戏剧中的二度创作有“戴着镣铐跳舞”的意味。与之类似，汉字艺术也是一种“限制性”艺术，即它无论怎么变都必须是在汉字基础上。我们在这里讨论汉字艺术的限制性问题，既是实践层面的也是哲学层面的。哲学层面，就像孟德斯鸠所说的：“自由不是无限制的自由，自由是一种能做法律许可的任何事的权力”。而在实践层面上说，汉字艺术必须是在汉字和中国传统书法的范围内进行新的创造。但是作为二度创作的艺术，汉字艺术并不需要完全忠实于“原作”，而是一种完全的“表演者”（汉字艺术家）的艺术。由于汉字艺术的这种特点，它就彻底排除了复制性和描绘性。所以，汉字艺术既不是汉字也不是书法，汉字和书法都是其艺术创造的原始资源。汉字艺术是在汉字和中国传统书法基础上的新的无限创造。既然如此，汉字艺术究竟是一种什么样的艺术呢？我们说，汉字艺术是一种二度创作的“转渡”艺术。作为“转渡”艺术，汉字艺术家必须对其基础资源汉字和中国传统书法进行主动再诠释，不仅是对汉字及中国传统书法的结构、字面含义、形式等进行“六书”（象形、指事、会意、形声、转注、假借）式的表达，更在于对其个人特性（出身、经历、性格、教育、审美、世界观等）的综合表达，转变为一种纯粹艺术的创造。到这里，汉字艺术得以确立。然而，作为一种纯粹的艺术（liberal arts），汉字艺术必须使创作者进行形式和情感的表达。大约这是汉字艺术最纠结的地方：当它进入汉字或中国传统书法的时候，无疑“限制”了艺术家表现的自由，即其“可读性”限制了自由表现性。当汉字艺术家试图超越具体汉字或中国传统书法的限制的时候，他将冒着失去汉字的风险，甚至可能又将走出汉字或中国传统书法而成为另一个东西。这种矛盾与悖论似乎是目前汉字艺术的“死穴”。然而从更广泛的视角看，这个所谓“死穴”又恰恰是汉字艺术得以成立，并具有其自为规定性的地方。这就是汉字艺术这种“二度创作”艺术或限制性创作的独特性及其魅力发生所在。那么汉字艺术的创作原则是什么？总的来看，主要有以下几个参考点：其一，汉字思维。毫无疑问，汉字艺术首先要面对和处理的就是与汉字和中国传统书法的关系，这是其创作的基础。其二，以书写性为基础。汉字艺术是艺术家进行自由表达的独特方式，而这种方式的核心就是其书写性。书写性带动起来的是艺术家的自由表现意识，它与艺术家的情感和观念紧密联系在一起。其三，二次“转渡”的艺术。汉字和中国传统书法的基本出发点规定了汉字艺术的二次转渡性质。但并不因此表明它与现实和自然无关，而恰恰将现实和自然作为其终极资源，只不过采取了一种隐晦或间接的路径和方式。其四，非描绘性。不能把汉字艺术视为一种抽象艺术，尽管我们可以从抽象艺术的角度来思考和探讨汉字艺术。同样，这种非描述性仍然是建立在现实和自然基础上的。其五，全球视野。中国文化本身就具有全球开放性，且汉字艺术的美术史与学科逻辑也建立在全球艺术发展的已有成果基础之上，汉字艺术作为这种逻辑结果，将以其全球视野和广泛包容力而成为未来世界艺术的一种新的艺术表达方式。