金鲁贤，中国的天主教ceo是谁

1，中国的天主教ceo是谁

上海教区的主教名叫金鲁贤

中国的天主教ceo是谁

2，天主教龚品梅枢机主教身平

龚品梅又名龚天爵，圣名依纳爵，1901年8月2曰，出生于中囗囯jiāng苏省松jiāng府川沙厅唐墓桥（上囗海浦东新区唐镇）的一个天囗主囗教家庭，在耶囗稣会创办的圣依纳爵公学读书（今徐汇中学），1920囗年（19岁）进神囗学院，1930年5月28曰（29岁）晋升为一名司铎，成为神父，先后担任教育工作，出任多间天囗主囗教小学、中学校长。抗战结束后由震旦大学附属中学主囗任调任胶州路金科中学校长。1949年8月9曰，被教廷任命为天囗主囗教苏州教囗区主囗教，10月7曰接受驻哗教廷公使黎培理总主囗教、哗理柱主囗教的祝圣。1950年7月15曰，龚品梅兼任上囗海、苏州及南京三教囗区主囗教，主囗教座堂为上囗海四川南路的洋泾浜圣若瑟堂，为上囗海教囗区首任囯籍主囗教。中囗哗人囗民共囗和囯成囗立后，1950年代梵蒂冈对中囗囯教囗区的领囗导和联囗系断绝了，成囗立了中囗囯朕囗府任命的一个机囗构组囗织：中囗囯天囗主囗教爱囗囯囗会。龚品梅抵囗制中囗囯朕囗府对天囗主囗教囗会的“改囗造”和“渗透”，让教囗徒继续接受梵蒂冈的领囗导，拒绝在教囗会内部开展“反帝爱囗囯运囗动”，他组囗织并qīn自督导了“不投降、不退让、不出mài”的中囗哗圣母jun支团，阻囗止圣母jun成员向朕囗府登记和退囗团，拒不参加关囗方教囗会“中囗囯天囗主囗教爱囗囯囗会”，1955年9月8曰，龚品梅与范忠囗良、金鲁贤等30多名神父及300多名教囗徒在上囗海被逮囗捕入囗狱。1960年3月，龚以“龚品梅反革囗命集囗团”首犯的zuì囗名，被囗判处无期徒xíng，剥夺朕囗治泉囗利终身，关囗押在提篮桥监囗狱。龚品梅于19囗85年7月被假释，由爱囗囯囗会软囗jìn看囗管，19囗88年1月，中囗囯朕囗府宣布提前释囗放，恢复其人囗身自囗由，19囗88年，龚品梅因心脏囗病被获准前往美囗囯接受治疗，其后一直居美。离开中囗囯后，龚品梅成囗立了以他的名字命名的基囗金会，并一直呼囗吁中囗囯当囗菊给予人囗民更大的宗囗教信囗仰自囗由。龚品梅因胃癌于美囗囯东部时间2000年3月12曰上午三时零五分在美囗囯康涅狄格州斯坦福市去世，享年九十八周岁。

任务占坑

天主教龚品梅枢机主教身平

3，天主教有哪七个圣礼

1.圣洗天主教称人有"原罪"，领受圣洗，即获赦免。在仪式举行前，受洗者须取一个天主教圣人的名字作洗名，是男性请一"代父"，是女性请一"代母"。仪式举行前，"代父"或"代母"站在受洗者身后，施洗者（神父）先呼受洗者的洗名，在他额上注水，同时诵念洗礼经文："我洗尔，因父及子及圣神之名。"天主教规定，父母有责任使其子女诞生后受洗。过去教徒家庭的小孩生下后3～8天内即抱至教堂受洗。现在一般是孩子稍长大后在天主堂初步学习经文和基本教义后在教堂受洗。成年人愿入天主教须先学习教义，并经神父考问，确认他有信仰，方可受洗。圣洗圣事，一个教徒一生只能领受一次，领受后"灵魂"上有"神印"，永不磨灭。 2.坚振必须由主教（或其授权的神父）施行。其仪式是，主教先用右手姆指蘸圣油，以手覆在受坚振者头上，再以姆指在其额上划十字，同时口念："因父及子及圣神之名，我给你划上十字架的印记，并给你敷以生命的油，使你日益坚强。"坚振圣事，一个教徒一生也只能领受一次。天主教称，坚振圣事可使教徒"坚固信德。" 3.告解俗称"办神工"。天主教有"十诫"、"四规"等诫规。教徒违反诫规，就是犯了罪。进行告解这一宗教活动，可使罪获得赦免。告解的仪式是，天主堂内设有"神工架"，神父坐在里面，教徒跪在神工架的跪位上向神父告明自己所犯的罪，请求赦免，然后发出忏悔并决心不再重犯，神父则念"赦罪经"并在念毕后告诉教徒应做的补赎，通常是诵念若干经文。 4.圣体天主教称，圣体就是耶稣。天主教堂备有用小麦制的"大面饼"和"小面饼"。神父做弥撒时，祭台上有放在圣盘内的一大面饼和放在圣爵内的许多小面饼以及放在圣杯内的葡萄酒。弥撒进行中，神父手拿大面饼诵念圣经上记载的耶稣在受难前夕与门徒们最后一次晚餐时说的"这是我的体"，这大面饼和圣爵内的小面饼就成了"圣体"。接著，神父拿起圣杯诵念也是在最后晚餐时耶稣说的"这是我的血"，这圣杯内的葡萄酒就成了"耶稣圣血"。然后神父自己先领受"圣体"和"圣血"，并向教徒"送圣体"。这时要领"圣体"的教徒就走上前来领受"圣体"或"圣血"。天主教教义称，教徒领"圣体"须灵魂上无罪，又规定须在领"圣体"之前一定时间内不吃东西。教会勉励教徒要"勤领圣体"，又规定教徒一年内至少领"圣体"一次。教堂内供有"圣体"的地方是教堂最神圣的部位。教堂内供著"圣体"须点"圣体灯"；教徒走过"圣体"前须向"圣体"致敬。有的虔诚教徒除在望弥撒时领"圣体"外，还独自到教堂"拜圣体"。教堂则时有举行"圣体降福"、"显供圣体"、"迎圣体"的宗教活动。 5.神品是天主教男性教徒中志在做神父者领受的圣事。梵二会议前，神品自一品起至七品为止。梵二会议后已简化，主要为祝圣"执事"和神父、一个教徒要做神父，经教会录取后先入修道院做修士，在已有的中等文化水平的基础上攻读文、哲学和神学等做神父必须学习的课程。在即将读完神学时领受"执事"的职务。从"执事"成为神父时领受七品。神品只有主教才可授予。授予时举行称为"晋铎典礼"的祝圣活动。"晋铎典礼"一般在天主堂举行。主教祝圣神父的仪式是在弥撒中按教会规定的程序进行的，其中最主要的一是主教把双手按在新神父头上，称"按手礼"，二是在新神父手掌上?quot;圣油"。这是授予"神权"的标记。神父又称司铎，主教从神父中产生。故神品中的七品包括司铎品和主教品。一个神父被选举为主教，须由另外三位主教（其中一位称"主礼"，另二位称"襄礼"）祝圣才可获得主教神权。上海教区第一任自选自圣主教张家树和现任主教金鲁贤受祝圣的隆重宗教活动是在徐家汇天主堂进行的。 6.婚配教徒结婚时领受的圣事。在教堂举行婚礼时，神父作为证人。天主教严格实行一夫一妻制，教会规定：领受婚配圣事的夫妻才是教会认可的合法夫妻，并认为有不可分离性。教徒领受婚配圣事，须请神父在教堂内举行"降福婚配"的宗教仪式。窀肝掏骄傩姓庖灰鞘绞怯刑跫满G一、结婚者必须领过天主教圣洗圣事；二、没有天主教教规规定?quot;婚姻阻挡"。 7.终傅病危教徒领受的圣事。天主教教义称人死后灵魂无罪升天堂，有"小罪"暂时入炼狱。因此，教徒在患病且有死亡的危险时，其家人会很急地去请神父为病者施行终傅圣事。上海教徒流行的说法叫："请终傅"。凡教徒"请终傅"，神父应不管是白天还是黑夜，带著"圣体"和"圣油"从速赶去。施行终傅圣事时最主要的宗教活动，一是神父听病人告罪后给他赦罪，二是在病人额头、躯体、四肢敷圣油，三是送"圣体"给病人领受。天主教称是"自死亡至天国路途上的食粮"。领受终傅圣事后，如果病好了，以后再病危时可再次领受。病人领受了终傅圣事会感到一生的罪都已赦免，死后可上天堂，精神有所宽慰，家人也会感到宗教上已对病人尽了责任，良心平安，因此教徒们都很重视这件圣事。梵二会议后，终傅圣事有所补充，即年老体弱的教徒如愿领受此圣事，可随时去教堂请求神父为他在额上敷"终傅圣油"，而且可以不止一次。

1圣洗2开圣体3领坚振4告解5神品6婚配7终傅谢谢采纳！！！！

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天主教有哪七个圣礼