石敢当是什么，搜神传里的石敢当

本文目录一览

1，搜神传里的石敢当
2，石敢当是啥意思
3，泰山石敢当是什么意思
4，石敢当是啥意思
5，我的院子出了大门右侧不到100米有一根电线杆院墙上有泰山石敢当
6，我家大门有点对路外门中间埋了个泰山石敢当好不好
7，泰山石敢当的发音

1，搜神传里的石敢当

好了玉衡子弄好的

搜神传里的石敢当

2，石敢当是啥意思

石敢当的意思是旧时立于宅门外或街口巷冲的小石碑。石敢当，旧时立于宅门外或街口巷冲的小石碑，称石将军，镶刻石敢当三字。民间驱邪、禳解方法之一，此风盛于唐代。来源于西汉史游的《急就章》，师猛虎，石敢当。所不侵，龙未央。颜师古注，卫有石蜡、石买、石恶，郑有石制，皆为石氏。周有石速，齐有石之纷如，其后以命族。敢当，所向无敌也。关于石敢当的来历，有很多不同的传说。石敢当，又称泰山石敢当的文字记载最早见于西汉史游的《急就章》。石敢当的现实意义由泰山石敢当不难想到重于泰山、稳如泰山、安如泰山和泰山压顶这些成语的内涵，并由此增加几分对泰山的敬意。泰山石敢当作为一种中国民间习俗，所包含的石敢当，镇百鬼，厌灾殃，官吏福，百姓康，风教盛，礼乐张的平安文化，反映了人们普遍渴求平安祥和的心理认知，因此它可以广泛传播。现代人仍然有泰山石敢当信仰的民俗存在，说明广大民众从古至今渴求平安吉祥的美好愿望是一致的。因此可以说，泰山石敢当这种民俗事象体现了中华民族的人文精神，具有表现中华民族文化创造力的杰出价值。以上内容参考：百度百科—石敢当

石敢当是啥意思

3，泰山石敢当是什么意思

石敢当是指,太平天国的翼王-石达开因为他很英勇,百姓认为他可以保平安,镇守家园,鬼怪不敢靠近.

泰山石敢当是什么意思

4，石敢当是啥意思

石敢当意思：旧时立于宅门外或街口巷冲的小石碑。石敢当，又名泰山石敢当，是古民居外或街巷中的小石碑，因为碑上有石敢当的铭文，所以得名。作为民间驱魔方法之一，这种习俗在唐朝开始盛行，现在城市里不多见，但在农村里还是有很多人家在门口放石敢当的。有一个传说是女娲神会把天上的残石填满，选金刚力士的灵，植入其中，主石安放在泰山之巅，其余残片散落在山脚的河塘之间，称为“石敢当”。禁忌不接地，就是泰山石敢当应该能够接触到自己家的地面，不能随便换个地方来回摆放，如果放在一个地方，一定要放在这里很久。也要注意，外人不可触摸，泰山石甘当如果被外人触摸，外人的气息可能会扰乱泰山石甘当原有的气息，导致其气息紊乱，镇宅效果不佳，同时，还要避免石敢当被杂物覆盖。石敢当原名泰山石敢当，本来应该加泰山这个词。泰山是五岳中的东岳，东岳泰山是最伟大的，怪物看到泰山山神就动不了，放在阳台或者窗户等有煞气冲射的“气口”处，字样要朝向煞气方，可化解各种外界煞气。在一些较小的地方，只写石敢当而不写泰山石敢当，这是因为石敢当越大，法力越大，泰山石敢当越大，越容易受伤，因为法力大，不能随便写完整。

5，我的院子出了大门右侧不到100米有一根电线杆院墙上有泰山石敢当

直接找电线杆的所有者就行了，或者供电局，或者电信什么的。

墙上的石敢当一定是假的，至今为止，我还没见过几个石头板子是真正的泰山石做的。这样最好放一尊真正的泰山石在你家里。

6，我家大门有点对路外门中间埋了个泰山石敢当好不好

按风水学上说，这是比较好的，泰山石敢当就是辟邪镇宅之用，信则有不信则无，中国这些玄学有时候还是有一定道理的

不应该埋，应该露出，才能阻挡煞气

路冲是吧？路短，人流量不大就不用管它，大门里边修个影璧墙就行。人流量大就改个门。具体请师傅看。不顺的话就看看，顺顺利利的就不用看

好，在老家都这样做

7，泰山石敢当的发音

石敢当是古代厌殃避邪类灵石崇拜之遗俗，与“人”无涉。西汉史游《急就章》中“石敢当”之语，应释为灵石可敌当一切。其后无论是莆田出土的唐大历年间之石铭，还是在桥头巷口要冲及宅舍立植（或埋）“石敢当”之石，其意一也。至于石敢当之前加泰山（即泰山石敢当），始于明代，流行于清代，达于今日，其意为借神圣的泰山以增石敢当之威力。关于石敢当的种种民间故事传说，在深层内涵上，有与石敢当的有正含义一致，有的部分相关，有的则完全不同。与历史真相有一定距离的民间故事传说之所以能够形成，自有其这样那样的原因。但近来有的同志借整理民间故事传说为名，凭着想象，再加编造，使之离历史真相更远，就未必可取了。。“阻挡型”讲：唐太宗骑马上泰山，到回马岭时，一看到马蹄盘，实在上不去了，他又好奇，非上不行，结果绕着道走，临走时说了一句：“我从长安来，逢山开路，遇水造桥，没有挡住我的，偏偏让泰山石把我挡住了。”借这个音，叫起了“石敢当”。查新、旧《唐书》，唐太宗李世民根本没有到过泰山，当然就更谈不上骑马上山被泰山石阻挡事了。这两则民间故事传说所述所谓石敢当（泰山石敢当），与石敢当的真实由来及内涵、作用差距甚大，与广泛流传的一系列石敢当的民间故事也大相径庭。笔者曾访问过泰山一带的许多长老，均无人知晓何时何地曾流传过这些民间故事，这是否有编造之嫌呢？