登科是什么意思，十子九登科是什么意思

本文目录一览

1，十子九登科是什么意思
2，早登科第是什么意思
3，五子登科是什么意思
4，登科是什么意思
5，五子登科现代的意思
6，登科是什么意思
7，五子登科的意思是什么呢
8，登大科是指什么意思另外小登科后登大科是什么意思
9，五子登科是什么意思啊

1，十子九登科是什么意思

十个儿子九个中举

一个没中

十子九登科是什么意思

2，早登科第是什么意思

登科源于科举制度当时的科举考试过后，通过发布科榜，即黄榜，来通知考生是否及第，所以登上科榜即表示录用，从此步入仕途，飞黄腾达。登科由此引申而来

早登科第是什么意思

3，五子登科是什么意思

举时代考上进士叫登科，一家五个儿子都功成名就就叫 “五子登科”。不同时代的 “五子登科”有不同的含义： ★旧官僚的“五子登科”：说话卖官子，开会摆架子，玩乐有点子，做事没法子，每天混日子。 ★留学生的“五子登科”：戴博士的帽子，开名牌的车子，挣花花的银子，买豪华的房子，生大胖的儿子。 ★基督徒的“五子登科”：温和善良的君子，奋勇向前的卒子，择善固执的傻子，认真勤奋的尖子，悔改回头的浪子。

五子登科是什么意思

4，登科是什么意思

登科意思是科举时代应考人被录取。特指考中进士，也说“登第”。登龙门，龙门是个地名，又称禹门口。登龙门，民间传说的“鲤鱼跳龙门”，指出了龙门之难登，但只要登上龙门，就可以成龙，故有“一登龙门，身声价十倍”之说。登科出自唐·裴说《见王贞白》诗。古代通过科举制度经会试、殿试，分三甲取中进士，谓之登科。唐制，礼部试放榜，只称及第，取得出身。复经吏部考试中式，方称登科，始得任官。如韩愈自称“四举于礼部乃一得，三选于吏部卒无成”，即指仅及第而未登科。唐以后凡殿试及第者，不需经吏部考试即可任官，故及第亦称登科。

5，五子登科现代的意思

五子登科后来成为汉族传统吉祥图案，寄托了一般人家期望子弟都能像窦禹钧五子一样获得科考成功。

举时代考上进士叫登科，一家五个儿子都功成名就就叫“五子登科”。不同时代的“五子登科”有不同的含义： ★旧官僚的“五子登科”：说话卖官子，开会摆架子，玩乐有点子，做事没法子，每天混日子。 ★留学生的“五子登科”：戴博士的帽子，开名牌的车子，挣花花的银子，买豪华的房子，生大胖的儿子。 ★基督徒的“五子登科”：温和善良的君子，奋勇向前的卒子，择善固执的傻子，认真勤奋的尖子，悔改回头的浪子。参考资料： http://wenwen.sogou.com/z/q848505301.htm

6，登科是什么意思

登科的意思：科举时代应考人被录取，也说“登第”。读音：dēng kē。近义词：录取中式登第考中及第。登科造句。1、就这样，两人结婚了，男人勤劳耕作，女人用心持家，后来他们生了五个儿子，并送他们读书，五个儿子都考上进士，其中有一个做到丞相，一个作了大将军，他们这叫五子登科。2、大雪节气到，天女散花喽，六瓣雪花砸向你：第一瓣开门见喜，第二瓣好事成双，第三瓣三阳开泰，第四瓣四季发财，第五瓣五子登科，第六瓣六六大顺！3、穷大学生的五子登科写作进程新书上传。4、作为球队的进攻核心，在莫斯科卢日尼基体育场完成五子登科的精彩戏码之后。《三字经》有这样四句：“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。” 窦禹钧是五代后晋时幽州地方人。窦先生一生做的好事很多，例如亲友中有丧事无钱买棺者，他出钱买棺葬殓；有家贫子女无法婚嫁者，他出资助其婚嫁，使外无旷夫，内无怨女。对于贫困的无法生活的人，他借钱给他们，使他们有做生意的资本，因此各地的穷人，由他帮助而得以维持生活的，不可胜数。他为了要救苦济人，所以自己的生活很俭朴，丝毫不肯浪费，每年量一岁的收入，除了供给家庭的必要生活费用外，都作救苦济急之用。他还建立书院四十间，聚书数千卷，礼聘品学兼优的老师，教育青年，对于无钱的贫苦子弟，代为缴纳学费，先后造就了很多学问高深的优秀人才。有一天，窦先生做了一个梦，梦见祖父对他说：“你多年以来，做了不少的善事，上天因为你阴德很大，给你延寿三纪。并且赐给你五个贵子，来日都很显达，你将来寿终之后，可上升天堂。”祖父说完以后，又继续谆谆的对他叮嘱：“因果的道理，确实而无虚妄。善恶的报应，或见于现世，或报于来世，或影响子孙。天网恢恢，疏而不漏，绝对没有疑问的。”从此以后，窦先生更加努力修身积德，后来果然生了五个儿子。因为他家教很严，所以儿子们都很循规蹈矩，和睦雍熙，满门孝顺。五个儿子都先后中了进士。大儿子窦仪，官至尚书，次儿窦俨，位至翰林学士，三儿官参知政事，四儿窦侃，任起居郎，五儿窦僖，位左补阙。此为“五子登科”。

7，五子登科的意思是什么呢

现在的“五子登科”则指代“妻子、儿子、房子、票子、车子”的理想生活。五子登科典故出自三字经.经曰:窦燕山,有异方,教五子,名俱扬.体现了父母望子成龙,登科及第的,为国之栋梁的美好愿望.五子登科《宋史·窦仪传》记载：宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第，故称“五子登科”。五代后周时期，燕山府（今北京一带）有个叫窦禹钧的人，记取祖训，教导儿子们仰慕圣贤，刻苦学习，为人处世，不愧不怍。结果他的五个儿子都品学兼优，先后登科及第：窦禹钧本人也享受八十二岁高寿，无疾而终。当朝太师冯道还特地写了首诗：“燕山窦十郎，教子有义方；灵椿一株老，丹桂五技芳。” 《三字经》也以“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”的句子，歌颂此事；又逐渐演化为“五子登科”的吉祥图案，寄托了一般人家期望子弟都能像窦家五子那样连袂获取功名。

这说不准的...要看什么时间的.如果是古时候的.那就是5王.

8，登大科是指什么意思另外小登科后登大科是什么意思

1、登大科：指登上科举考试之榜。古代读书人以高中为终身奋斗的目标，能够成为天子门生，步入庙堂是古代读书人最大的荣幸，所以古人把高中看做是人生四大喜事之一称为“登科”。2、“小登科”是指娶媳妇。新婚之时，新郎穿红袍，戴桂冠，就像中第登科时的装束一般，容光焕发，春风得意。但是新婚真正和“登科”相比，在过去看来，新婚还是要逊色一些，所以结婚就被人们叫做“小登科”了。3、小登科后登大科：取了媳妇后科举考试上榜了。即人生四大喜事的其中两件：洞房花烛夜，金榜题名时。扩展资料：登科相关成语：五子登科：（1）意思：五子登科寄托了一般人家期望子弟都能像窦家五子那样，联袂获取功名、拥有大富大贵锦绣前程的理想。（2）起源：来源于民间故事，话说五代后周时期，燕山府有个叫窦禹钧的人，他的五个儿子都品学兼优，先后登科及第，故称“五子登科”。窦禹钧本人也享受八十二岁高寿，无疾而终。当朝太师冯道为他赋诗云：“燕山窦十郎，教子有义方。灵椿一株老，丹桂五枝芳。”《三字经》有：“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”的句子来歌颂他，教导儿童要好好念书，父亲也要教子有方。参考资料来源：搜狗百科--小登科搜狗百科--登科

登大科就是我们所熟知的中第上榜，考中了状元。小登科就是成亲，古时候把成亲当做是比较喜庆的事，有所谓四喜“久旱逢甘霖，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时”。所以，小登科后登大科即是说，此人在洞房花烛夜后不久就进士及第，算是人生二喜齐来，可喜可贺。

1. 唐制，取士之科，由皇帝自诏者曰制举。其科目随皇帝临时所定，如贤良方正、直言极谏等。宋人谓之大科。清代的制举如博学鸿词科亦称“ 大科 ”。小登科是结婚。登大科是金榜题名。

登大科就是我们所熟知的中第上榜，考中了状元。唐制，取士之科，由皇帝自诏者曰制举。其科目随皇帝临时所定，如贤良方正、直言极谏等。宋人谓之大科。清代的制举如博学鸿词科亦称“ 大科 ”。小登科就是成亲，古时候把成亲当做是比较喜庆的事，有所谓四喜“久旱逢甘霖，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时”。所以，小登科后登大科”即是说，此人在洞房花烛夜后不久就进士及第，算是人生二喜齐来，可喜可贺。扩展资料:历史典故:“登科”是指登上科举考试之榜。五代周˙王仁裕《开元天宝遗事˙卷下˙泥金帖子》：新进士才及第，以泥金书帖子，附家书中，用报登科之喜。“小登科”是指娶媳妇。元˙无名氏《梧桐叶》第三折：欢声鼎沸长安道，得志当今贵豪。小登科接著大登科，播荣名喧满皇朝，始知学乃身之宝。参考资料：搜狗百科-小登科

登大科是指古时科举高中。古代读书人以高中为终身奋斗的目标，能够成为天子门生，步入庙堂是古代读书人最大的荣幸，所以古人把高中看做是人生四大喜事之一称为“登科”。小登科是指成亲，古时候把成亲当做是比较喜庆的事。新婚之时，新郎穿红袍，戴桂冠，就像中第登科时的装束一般，容光焕发，春风得意。但是新婚真正和“登科”相比，在过去看来，新婚还是要逊色一些，所以结婚就被人们叫做“小登科”了。小登科后登大科：此人在洞房花烛夜后不久就进士及第。扩展资料：大登科故事之五子登科：五子登科本为中国民间谚语，最初来源于民间故事，话说五代后周时期，燕山府有个叫窦禹钧的人，他的五个儿子都品学兼优，先后登科及第，故称“五子登科”。窦禹钧本人也享受八十二岁高寿，无疾而终。当朝太师冯道为他赋诗云：“燕山窦十郎，教子有义方。灵椿一株老，丹桂五枝芳。”《三字经》有：“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”的句子来歌颂他，教导儿童要好好念书，父亲也要教子有方。五子登科后来成为中国传统吉祥图案，寄托了一般人家期望子弟都能像窦禹钧五子一样获得科考成功。史称“黄平科名辈出”、“在黔为文物声名之地”，至清末黄平有进士29名，举人251名。康熙三十五年（1696），黄平人王耘中进士，其子侄五人，中举三人，中进士两人，后人赞誉为“五子登科”。（贵州黄平县旧州古镇）参考资料：搜狗百科-小登科参考资料：搜狗百科-五子登科

那是错版的吧

9，五子登科是什么意思啊

五代后周时期，燕山府（今北京一带）有个叫窦禹钧的人，记取祖训，教导儿子们仰慕圣贤，刻苦学习，为人处世，不愧不怍。结果，他的五个儿子都品学兼优，先后登科及第：窦禹钧本人也享受八十二岁高寿，无疾而终。当朝太师冯道还特地写了首诗：“燕山窦十郎，教子有义方；灵椿一株老，丹桂五技芳。” 《三字经》也以“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”的句子，歌颂此事；又逐渐演化为“五子登科”的吉祥图案，寄托了一般人家期望子弟都能像窦家五子那样联袂获取功名。五子登科又象征及第封侯，时下新版“五子登科”中“五子”则指代“妻子、儿子、房子、票子、车子”的理想生活。十年寒窗，正是为了“一举成名天下知”，出将如相，平步青云。金玉满堂中，五个嬉戏的天真幼童，或跨坐巨鲤、或执箫弄曲、或手擎荷叶……仪态各异，栩栩如生。中国有句俗语：莫欺少年郎，五子登科之相恰如其分地喻示出收藏者大富大贵的灿烂前程。 ②抗日战争胜利后，国民党接收大员到收复地区先抢金子、银子、房子、车子、女子，被人讽刺为“五子登科”。 2、中国传统图案中五子登科雄鸡：吉祥如意，常带五只小鸡寓意五子登科或教五子。一只大猪膝下，一群小猪仔在欢快地戏耍着，这款叫做“金玉满堂”，寓意五子登科、六畜兴旺 ,生男报喜蛋染红绿蓝黄紫五色,寓意“五子登科” 麻烦采纳，谢谢!

说的是窦禹钧的五个儿子相继及第，故称“五子登科”，用作结婚的祝福词或吉祥语。故事：三字经中有这徉的四句：“窦燕山，有义方，教五子，名具扬。”虽然这仅是寥寥四语，但窦燕山的事迹，证明因果报应确实不虚，足以劝世励俗。窦禹钧是五代后晋时幽州地方人，因为幽州属燕，故名燕山。他是一个自幼丧父的孤儿，赖母亲抚养长大，事母很孝顺，对于母亲的话，从来不敢违逆。在那个时代的人，多数在二十岁左右就结婚，所以如果到了三十岁还没有儿子，就会感到“无后为大”的忧虑。可是禹钧到了三十余岁，膝下犹虚，正在愁眉不展的时候，忽然有一天夜间，做了一个梦，梦见他已故的祖父对他说；“禹钧!你前生的恶业很重，所以你今生的命运，不仅没有儿子，并且寿命也很短促。我亲爱的孙儿，希望你及早回心向善，努力多做救人济世的善事，或许可以转变业力，挽回命运。”他一觉醒来，把梦中祖父的话，一一铭记于心，从此立志诸恶莫作，众善奉行。窦家有一仆人，盗用了禹钧一些银钱，恐怕给主人发觉，就写了一张债券，系在自己小女儿的臂上，券上写明：“永卖此女，偿所负钱。”仆人以此远逃他乡。禹钧发觉了这件事，把仆人所写的债券焚毁，并且对仆人的女儿抚养得很好，那女儿长大后，禹钧还替她备了嫁妆，嫁了一位美满的贤婿。有一年新年的元旦，禹钧到延庆寺去拜佛，在寺中大雄宝殿的拜垫上，拾到了白银二百两，黄金三十两，他想一定是来拜佛的人遗失的，就在寺中守候失主。等侯了半天，果然看到一个哭哭啼啼而自言自语的人。禹钧问他为什么哭泣，那人说：“我父亲给绑匪掳去，将被处死，我好不容易向亲友们东借西凑，得到白银二百两，黄金三十两，预备把这笔金银赎回我父亲的性命。那知我一摸钱袋，黄金白银都没有了。这样，我的父亲就难免一死。刚才到这里来进香拜佛，不知是否遗失在寺中。”禹钧知道那人是失主不误，就将黄金白银如数归还，并且还赠给他一笔路费，失主欢天喜地地道谢而去。窦先生一生做的好事很多，例如亲友中有丧事无钱买棺的，他就出钱买棺葬殓；有家贫子女无法婚嫁的，他就出资助其婚嫁，使外无旷夫，内无怨女。对于贫困得无法生活的人，他借钱给他们，使他们有做生意的资本。因此各地的穷人，由他帮助得以维持生活的，不可胜数。他为了要救苦济人，所以自己的私生活很俭朴，丝毫不肯浪费，每年计算一岁的收入，除了供给家庭的必要生活费用外，都作救苦济急之用。他还建立书院四十间，聚书数千卷，礼聘品学兼优的老师教育青年，对于无钱的贫苦子弟，代为缴纳学费，先后造就了很多学问高深的优秀人才。有一天，窦先生又做了一个梦，梦见祖父对他说：“你多年以来，做了不少善事，上天因为你阴德很大，给你延寿三纪，并且赐给你五个贵子，来日都很显达，你将来寿终之后，可上升天堂。”祖父说完以后，又继续谆谆地对他叮嘱：“因果的道理，确实而无虚妄。善恶的报应，或见于现世，或报以来世，或影响子孙。天网恢恢，疏而不漏，是绝对没有疑问的。从此以后，窦先生更加努力修身积德。后来果然生了五个儿子，因为他家教很严，所以儿子们都很循规蹈矩，和睦雍熙，满门孝顺。五个儿子都先后中了进士，大儿子窦仪，官至尚书；次儿窦俨，位至翰林学士；三儿窦称，官参知政事；四儿窦侃，任起居郎；五儿窦僖，位左补阙。还有八个孙子，也都很贵显。当时侍郎冯道赠诗一首云：“燕山窦十郎，教子有义方，灵桩一株老，丹桂五枝芳。”窦禹钧本人，也做到谏议大夫的官职，享寿八十二岁，临终前预知时至，向亲友告别，沐浴更衣，谈笑而卒．善恶的报应，有的获现报，有的子孙获报，虽有迟速的不同，但报应不爽，是毫无疑问的。像窦禹钧公，不仅现世获享高寿厚禄，后代子孙昌盛显达，且观其临终瑞相，亦可证明来世必能获生善地。这是因为窦公生平做的功德，广而且大，所以能“现世”“子孙”“来世”三者，都能获得善果。宋朝范文正公仲淹，曾将窦禹钧的事迹，训示其子孙，嘱咐他们广修善事，因而范公的后代，也很昌盛发达。可是世人知悉窦禹钧事迹的很多，不止范文正公一人，但大多闻而不行，如入宝山空手回，岂不可惜。