年代不同，左右尊卑也不同。一、不同的时代有不同的尊卑观在古代中国，是“左”尊还是“右”尊，并不是一成不变的，在不同的时期和时代，存在着不同的规定。周、秦、汉时，我国以“右”为尊。从东汉至隋唐、两宋，我国又逐渐形成了左尊右卑的制度。这时期，左仆射高于右仆射，左丞相高于右丞相。蒙古族建立元朝后，一改旧制，规定以右为尊，当时的右丞相在左丞相之上。
此制为明、清两代沿用了五百多年。二、不同的地域有不同的尊卑观就古代中国内部而言，秦国的官职是尚右的，不但前面举的爵制可以说明，而且还可从它的兵符中得以证实，秦国的兵符分左右两部分，右符在国君手中，左符在将帅手中。而处于同时代的楚国恰恰相反，楚国的官员中，有左司马和右司马、左尹和右尹、左领和右领、左史和右史等，他们的地位以左为上。
5、开会排座位左右哪个为尊,开会座位以左为尊还是以右为尊1.开会座位通常以右为尊。2.座次礼仪是指在各种宴会或者是其他会议中，遵循的一定礼仪规范所安排的座位顺序，一般来讲如果是遵循国际惯例，通常以右为尊，主要包括：以右为上（遵循国际惯例）、居中为上、前排为上、以远为上、面门为上。3.宴会上的座位分布，是以面部居中位置为主位，宾客分两侧而坐。4.或者是主位和宾位双方交错而坐。
6、这个古代是以左手为尊还是以右手为尊左手。左为大，大者，尊也。周时规定，天子面南而坐，诸侯朝天子，同姓从西面向北而上，异姓则从东面而上。这样看来，同姓讲诸侯是在周天子的右边，而异姓则在天子的左边。因此揣测，周时是以右为尊的。春秋时期，好像也是以右为尊的。但是在一些著作中记载：士大夫在室内是以左边为贵的。但是，在作战之时，则是以右为大。所以春秋时期，左与右谁为贵，还是不好确定的。
战国策中记载蔺相如在渑池之会上立了大功，赵王封他为上卿，“位在廉颇之右”。因此，可以借此证明当时“右”边是比“左”边大的。当然，以此作为定论，有失公正客观，望有学识的朋友帮忙印证。到了西汉，好像右边大是很肯定的事情。《史记。项羽本纪》记载鸿门宴中有一段记载：项王、项伯东向坐，亚父南向坐，沛公北向坐。刘邦是客，而范增算是陪，由此，证明右为尊。
7、社交礼仪中左为尊还是右位尊在中国是以左为尊，但是国际惯例是右为尊，所以现在在很多正式场合都遵守国际惯例以右为尊。左边.男左女右,虽然现在已经男女平等了,但是从古流传下来的却是男性至上的.男人是天,所以是左边.。在中国是以左为尊，但是国际惯例是右为尊，所以现在在很多正式场合都遵守国际惯例以右为尊。其实关于“以左为尊”还是“以右为尊”的问题，是不能一概而论的。
在西方国家，古代君王为了防止自己被暗杀，一般将身边的人安排在右手边，因为剑柄向右，这样不利于他人紧抓其剑柄，行刺君王。而这种习俗由于久而久之的贯彻执行，就产生了以右为贵的习俗，谁被安排在主人的右边，就等于获得了主人信任。还有一种说法是源于基督教教义中基督耶稣的预言。耶稣在临死前，曾在罗马犹太总督和希律王面前，对审讯他的法官们说：“从现在开始，人之子（指耶稣本人）将会被安排坐在伟大的上帝右手边”。
8、古代以左为尊还是以右为尊?古代有些朝代以左为尊，有些朝代以右为尊。从先秦一直到西汉的时候，差不多都是以右为尊的。后来慢慢就有了变化，从东汉到唐宋这段时间，基本上都是以左为尊。到了元朝的时候，又变成了以右为尊。后面到了明清的时候，就成了以左为尊。扩展资料：总体情况之四个阶段先秦至西汉，总体以右为尊。其中先秦及秦朝侧重于尊左，西汉更侧重于尊右。东汉至唐宋，我国逐渐形成了以左为尊的制度。
9、古代以左为尊还是以右为尊左右尊卑是如何演变的1、年代不同,左右尊卑也不同。2、古代有些朝代以左为尊，有些朝代以右为尊。从先秦一直到西汉的时候，差不多都是以右为尊的。后来慢慢就有了变化，从东汉到唐宋这段时间，基本上都是以左为尊。到了元朝的时候，又变成了以右为尊。后面到了明清的时候，就成了以左为尊。
10、以右为尊还是以左为尊?中国以左为尊。中国传统礼仪以左为尊，比如，男左女右，左丞相高于右丞相，左将军高于右将军等等。古代作战以战车为主，将帅所乘之战车，将帅居左，御者居中，执戟者居右。所以古代将军的等级中车骑将军的地位是很高的。中国传统礼仪介绍中国具有五千年文明史，素有“礼仪之邦”之称，中国人也以其彬彬有礼的风貌而著称于世。礼仪文明作为中国传统文化的一个重要组成部分，对中国社会历史发展起了广泛深远的影响，其内容十分丰富。
但是长期以来，由于大量礼仪文化的精华和糟粕处于渗融并存的状态，又由于礼仪文化的糟粕所产生不可低估的消极作用。我们忽视了传统礼仪文明这一宝贵的精神财富，当相长一段时间内，社会、学校对礼仪养成教育不够重视，许多不文明的行为亦有增无减。在今天社会主义精神文明建设中，我们应立足于吸收民族文化中的精华，使传统文明礼仪古为今用，重建一套现代文明礼仪。
