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地基主,地基主的民间拜祭地基主

来源:整理 时间:2023-03-13 17:28:49 编辑:去装修 手机版

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1,地基主的民间拜祭地基主

台湾人一般会在厨房,或后门偏僻之处奉祀地基主,且会用矮桌子、板凳当作供桌,而不似一般神桌香案之高大。也有人会在祭拜地基主之时,一并祭拜好兄弟,则召请神明时,以“地基主好兄弟”称之。因应现代社会,祭拜地基主的供品也往往变成了便当、零食等。地基主信仰在台湾的普遍性极高,不只自用住宅会祭拜地基主,许多公司行号也往往会加以祭拜。

地基主的民间拜祭地基主

2,地基主该如何拜拜

海涛法师:亲人有智障的病苦,怎样帮助他?怎样拜地基主,土地公 快捷键说明 空格: 播放 / 暂停Esc: 退出全屏 ↑: 音量提高10% ↓: 音量降低10% →: 单次快进5秒 ←: 单次快退5秒按住此处可拖拽 不再出现 可在播放器设置中重新打开小窗播放播放出现小问题,请 刷新 尝试

地基主该如何拜拜

3,拜地基主的正确时间

地基主是本屋的守护神通常以 版本二: 下午3:00~5:00为适当时间主要是--心诚则灵--不用太挂意吉福堂祝幸福快乐 参考资料
这个问题的重点在于什么是地基主地基主又称【中霤】,为家庭五祀之一,自古以来就有五祀之礼,祭祀家里的神明。因此地基主不是阴神。祭祀家神时间在上七点到下午五点时间,传统上祭祀土地公的日子是农历每月初一与十五,朔望之日备酒菜祭之。因工商社会,哪有可能每个月祭祀两次,所以变成在节日备酒菜祭祀,因此出现与祖先一起祭祀的情况,因此会规定在十一点到一点之间与祖先同祀。
地基主是什么 ? 是鬼很多人都会拜地基主 那是以前的人 为求平安 拜鬼传下来的错误观念以前的人 为求平安 就在家里拜地基主 跟鬼同住 鬼有的吃 喝 当然不会闹但跟鬼相处久了 就算它不害人 磁场不一样 最后健康 运势 还是一天比一天不好根本不需要拜地基主 并不见的每户都有鬼 就算有鬼也要处理 并不是跟它们同住家里没鬼 也拜到变有鬼 假如有供奉神明 而你又拜鬼 叫神明如何做 ?不是不理 就是离开 应该都会离开 你家的神像就住鬼了就算家里有鬼 要决解才对 不应该跟鬼同住 久了招来更多孤魂野鬼 连祖先都不敢回去就算你有拜都没用 因为是你自愿拜鬼 有何立场要神也要人 如要神明帮忙 自己也要正确观念 总不能求神明帮忙 一边扯后脚如家里不乾静 可到城隍庙 用掷杯求城隍爷 有答应才有用 参考掷杯文章不要乱请一些自称的老师 法师 道长 只会让自己家里更多鬼 更不顺而已
版本一,早上11:00~下午1:00跟随拜公妈,我的认为是对的,阴阳交替时.版本二: 所谓太极阴中有阳,阳中有阴,白天外面有阳光即为阳,屋内无太阳照射即为阴,晚上外面无阳光即为阴,屋内有电灯照射即为阳阴阳互换,大太极中也有小太极,
早上10点到下午1点

拜地基主的正确时间

4,地基主 是什么

地基主,是住宅、房舍的守护灵,是台湾人独特的信仰。台湾人常会在春节、清明节、中元节时,或者旧历每月初二、十六作牙时,以简单菜肴为祭品,并焚烧纸钱,加以祭拜。 亡灵说:在之前居住在此地,不幸过世而无人奉祀的亡灵,则成为地基主,保护此地。而住户一般都会加以祭拜,以求住宅之安宁。这个说法最被接受。 平埔族说:台湾的闽、客移民,渡海来台后,往往取得了平埔族的土地,为了对平埔族的先人表示敬意,都会加以祭祀,则称为地基主。 地神说:是类似于土地公的神祇,是土地原本的神祇,被称为地基主。而庙宇辖地的守护神,则神格较为崇高,不称“地基主”,而称“境主”。 台湾人一般会在厨房,或后门偏僻之处奉祀地基主,且会用矮桌子、板凳当作供桌,而不似一般神桌香案之高大。也有人会在祭拜地基主之时,一并祭拜好兄弟,则召请神明时,以“地基主好兄弟”称之。 因应现代社会,祭拜地基主的供品也往往变成了便当、零食等。地基主信仰在台湾的普遍性极高,不只自用住宅会祭拜地基主,许多公司行号也往往会加以祭拜。

5,地基是什么呢

一、地基是指建筑物下面支承基础的土体或岩体。作为建筑地基的土层分为岩石、碎石土、砂土、粉土、黏性土和人工填土。地基有天然地基和人工地基两类。天然地基是不需要人加固的天然土层。人工地基需要人加固处理,常见有石屑垫层、砂垫层、混合灰土回填再夯实等。二、地基的种类:从现场施工的角度来讲地基,地基可分为天然地基、人工地基。地基就是基础下面承压的岩土持力层。天然地基是自然状态下即可满足承担基础全部荷载要求,不需要人加固的天然土层,其节约工程造价,不需要人工处理的地基。天然地基土分为四大类:岩石、碎石土、砂土、粘性土。人工地基:经过人工处理或改良的地基。当土层的地质状况较好,承载力较强时可以采用天然地基;而在地质状况不佳的条件下,如坡地、沙地或淤泥地质,或虽然土层质地较好,但上部荷载过大时,为使地基具有足够的承载能力,则要采用人工加固地基,即人工地基。
所谓地基,这是相对于土木结构物而言提出的。在土木建设中,任何结构物都离不开建筑在地基之中。尤其是地铁,也少不了要夹在地基之中。地基是支持结构物的基本元素。由于地基不是人为设计的,而是地球长期自然形成的,差异性很大,所以当人们在设计建造构造物之前,都不能忽视对地基的认识,只有多次实践、试验,积累经验,才能成功地在地基上设计和建造构造物。
地基主,是住宅、房舍的守护灵,是台湾人独特的信仰。台湾人常会在春节、清明节、中元节时,或者旧历每月初二、十六作牙时,以简单菜肴为祭品,并焚烧纸钱,加以祭拜。 亡灵说:在之前居住在此地,不幸过世而无人奉祀的亡灵,则成为地基主,保护此地。而住户一般都会加以祭拜,以求住宅之安宁。这个说法最被接受。 平埔族说:台湾的闽、客移民,渡海来台后,往往取得了平埔族的土地,为了对平埔族的先人表示敬意,都会加以祭祀,则称为地基主。 地神说:是类似于土地公的神祇,是土地原本的神祇,被称为地基主。而庙宇辖地的守护神,则神格较为崇高,不称“地基主”,而称“境主”。 台湾人一般会在厨房,或后门偏僻之处奉祀地基主,且会用矮桌子、板凳当作供桌,而不似一般神桌香案之高大。也有人会在祭拜地基主之时,一并祭拜好兄弟,则召请神明时,以“地基主好兄弟”称之。 因应现代社会,祭拜地基主的供品也往往变成了便当、零食等。地基主信仰在台湾的普遍性极高,不只自用住宅会祭拜地基主,许多公司行号也往往会加以祭拜。
建筑之前如果地基不够坚固,为防止建筑后地基下沉拉裂造成建筑物不稳定等事故,需要对软地基进行处理,使其沉降变得足够坚固,提高软地基的固结度和稳定性至设计的要求,这个过程叫做软地基处理。 软地基处理软地基处理常用工法及其特点 1、复合地基法:水泥土搅拌桩、粉喷桩、碎石桩等;缺点:造价较高 2、排水固结法 (1)塑料排水板联合堆载:工期长,效果不理想 (2)塑料排水板联合真空预压:工期90天以后,效果容易控制,成本低 3、强夯法:缺点:质量不可控,易形成“弹簧土”。 4、无排水砂垫层真空预压:新型工法,工期短 造价低 成本比塑料排水板联合真空预压节约三分之一,效果可靠。 软地基处理广泛地应用在我国沿海及内地。例如:天津、连云港、上海、杭州、宁波、温州、福州、厦门、湛江,广州等沿海地区,以及昆明、武汉、南京等内地地区。特别是填海的一些地区,一般建筑前都需要进行勘测,然后进行软地基处理,否则存在很大的风险和后患。
盖房子 没地基要塌的

6,怎样祭拜地基主

怎样 祭拜地基主  地基主俗称地灵,一般迁入新居或是工地动工,必须事先祭拜地基主以期居住平安及工程顺利。坊间祭拜方法有多种模式,以下介绍正统的祭拜礼仪: 必备物品:(1)纸钱:刈金12支、福金1支。 (2)菜碗6碗或8碗古早习俗为12碗(须双数,若有肉则须切片)。 (3)米酒一瓶、酒杯一个(易开罐啤酒亦可)。 (4)白饭一碗、筷子一双(免洗筷子须拆开)。 (5)红蜡烛一对。 (6)筊杯一副(或十元铜币两枚)。   拜桌摆法: 在家里的后方面对墙角,尽量以一般矮桌子,不要太高,将福金横摆在桌面的上缘供插香之用,再将酒杯摆在福金的下方,将菜碗依序排列,再将白饭摆在菜碗下方,筷子摆在白饭右方,纸钱觅空位排放(不须分左右)。   拜请地基主之方式:拜请本基地地基主,****○○○(男用),信女○○○(女用)今日良时吉日,敬备菜碗、美酒、金银财宝,邀请您到台前来坐位,如果已到台前坐位请给圣杯一杯证明(如无圣杯依上述方法邀请,直到圣杯为止)。   若有圣杯则予以斟酒(或将易开罐啤酒打开),斟酒后)本日到贵宝地(详细描述今日事项主题,如迁居、动土、装潢、开工?????)如有打扰或不周延之处,祈请见谅,并能在日后暗中扶助本宅男女老幼在家身体健康、出外平安顺利。半柱香后****○○○(男用),信女○○○(女用)将会焚烧金银财宝变化黄金,请到本境土地公福德正神处收领(将香插在福金上)。   半柱香后复求杯,询问地基主欢喜收领指示圣杯三杯。获三杯圣杯后,拿起纸钱及插香的福金到屋外空地处焚烧纸钱。(先烧福金,并向本境土地公禀报:拜请本境土地公,****○○○(男用),信女○○○(女用)现在所焚烧的金银财宝,系献给xxxxx(报地址)的地基主,请土地公伯转交,献上福金一只,请收纳。)后烧刈金,焚烧完毕后,取出敬酒,将焚烧的纸钱圈起,中央倒一点酒做记号。 礼仪完毕   地基主」是个住宅的神明也称「开基主」、「宅基神」或「地灵公」,跟「灶神」一样都是保佑合家平安、事事顺利的神明。「地基主」的官阶很小,类似联络官的工作。除了保护这个家成员外,也有传递家里功德是非的工作。   为什麼说举头三尺有神明?因为你做的每件事,会透过各阶层管道传到城隍这边。最简单的一条管道就是地基主通报给土地公,然后传给城隍的功过科科长,纪录下每个人的功过后,交文判官做最后整理纪录在功过簿之中。当人往生了后到了地府,城隍会依照功过簿上记载的做第一次审判,然后将此提交阎王的幕僚做最后定夺,因此说,地基主是家庭的最基础的神明。   一般在每月的初二、十六拜土地公,另拜地基主(一般来说这个习俗会省略)。但是在搬家(特别是搬入曾经有人居住过的房子)或安神位或年节如元宵节、清明节、端午节、中元节、中秋节、重阳节、尾牙、除夕时也都要祭拜地基主。拜完后他会拿著你祭拜祖先的供品,到幽冥界交给你的祖先,顺道通报你们家人在阳世间做的好好坏坏的事项,让城隍等能忠实的把你们的行为记录下来,等待你们过往后的审判。所以地基主官阶虽小,可是得罪不起的。   关於拜地基主为什麼不能用桌子?缘故来自於,他曾经为了保护家里的一个成员,和一个鬼差交换身躯,因此他身材不高,大约只有3~4尺高(大约100~120公分)。所以祭拜地基主的供桌不能太高,否则你就是在欺负他,一般会用椅板凳当供桌。   地基主是住在家里的最后面,通常是跟「灶神」住在一起。因为他不是很高阶的神明,所以都放在住家的最后面最里面祭拜(一般都是在厨房)。   祭拜时间通常在早上十一点到下午一点之间。然后,祭祀准备的东西是简单菜盘,一个卤蛋,最重要的是一支鸡腿(这是他的最爱),一碗白饭与一个菜汤(另外不一定要准备水、酒)。金纸方面:四方金(大刈金)三支,另一支四方金(大刈金)当作插香的座即可。   另外,有人说祭拜要准备水或酒三杯,事实上,因为地基主他非神格而是类似於好兄弟的灵(介於半神半鬼),所以让他喝了酒后,很可能会误事或反来作怪,所以,我建议不要了。另外,还有一种说法,准备金纸时,要烧经衣给地基主,这个也是不必要的,因为说了,地基主是个小小的官神,所以他有他的官服,而经衣是烧给我们幽界祖先用的,所以在此地不适用。   再来还有人说,除了祭拜地基主,还要祭拜地基婆,所以拜拜时要准备两副碗筷,这个也是不用的。因为地基主他是个官,所以我们要祭拜,但不是每个地基主都有「基婆,又他也不是官职,所以不用特意祭拜。   如何呼请很重要,要不然请到孤魂野鬼来做客就很麻烦了。要念:「安请某某某地址的地基主神,****今天准备简单菜饭祭祀,请您保佑全家大小平安顺遂」。   等1柱香过了三分之一就可以掷筊问他享用完供品了没,是否可以烧化金纸了。等准备的金纸烧化完了,最后才把那一叠插香的金纸与香烧化掉。   还有人说,「因为地基主是所有的神里面最小的,如果太晚烧纸钱的话会被其他的神给抢去」。这个也是不对的,真正原因是因为他神职小,受供时间有限制。所以为1柱香的时间…。

7,怎样祭拜地基主

地基填完后在你正房(客厅)所在的地基中央搭一个简棚(两块砖,一片瓦就可以)口朝向门口方向。再按民俗祭奠就行
怎样 祭拜地基主  地基主俗称地灵,一般迁入新居或是工地动工,必须事先祭拜地基主以期居住平安及工程顺利。坊间祭拜方法有多种模式,以下介绍正统的祭拜礼仪: 必备物品:(1)纸钱:刈金12支、福金1支。 (2)菜碗6碗或8碗古早习俗为12碗(须双数,若有肉则须切片)。 (3)米酒一瓶、酒杯一个(易开罐啤酒亦可)。 (4)白饭一碗、筷子一双(免洗筷子须拆开)。 (5)红蜡烛一对。 (6)筊杯一副(或十元铜币两枚)。   拜桌摆法: 在家里的后方面对墙角,尽量以一般矮桌子,不要太高,将福金横摆在桌面的上缘供插香之用,再将酒杯摆在福金的下方,将菜碗依序排列,再将白饭摆在菜碗下方,筷子摆在白饭右方,纸钱觅空位排放(不须分左右)。   拜请地基主之方式:拜请本基地地基主,****○○○(男用),信女○○○(女用)今日良时吉日,敬备菜碗、美酒、金银财宝,邀请您到台前来坐位,如果已到台前坐位请给圣杯一杯证明(如无圣杯依上述方法邀请,直到圣杯为止)。   若有圣杯则予以斟酒(或将易开罐啤酒打开),斟酒后)本日到贵宝地(详细描述今日事项主题,如迁居、动土、装潢、开工?????)如有打扰或不周延之处,祈请见谅,并能在日后暗中扶助本宅男女老幼在家身体健康、出外平安顺利。半柱香后****○○○(男用),信女○○○(女用)将会焚烧金银财宝变化黄金,请到本境土地公福德正神处收领(将香插在福金上)。   半柱香后复求杯,询问地基主欢喜收领指示圣杯三杯。获三杯圣杯后,拿起纸钱及插香的福金到屋外空地处焚烧纸钱。(先烧福金,并向本境土地公禀报:拜请本境土地公,****○○○(男用),信女○○○(女用)现在所焚烧的金银财宝,系献给xxxxx(报地址)的地基主,请土地公伯转交,献上福金一只,请收纳。)后烧刈金,焚烧完毕后,取出敬酒,将焚烧的纸钱圈起,中央倒一点酒做记号。 礼仪完毕   地基主」是个住宅的神明也称「开基主」、「宅基神」或「地灵公」,跟「灶神」一样都是保佑合家平安、事事顺利的神明。「地基主」的官阶很小,类似联络官的工作。除了保护这个家成员外,也有传递家里功德是非的工作。   为什麼说举头三尺有神明?因为你做的每件事,会透过各阶层管道传到城隍这边。最简单的一条管道就是地基主通报给土地公,然后传给城隍的功过科科长,纪录下每个人的功过后,交文判官做最后整理纪录在功过簿之中。当人往生了后到了地府,城隍会依照功过簿上记载的做第一次审判,然后将此提交阎王的幕僚做最后定夺,因此说,地基主是家庭的最基础的神明。   一般在每月的初二、十六拜土地公,另拜地基主(一般来说这个习俗会省略)。但是在搬家(特别是搬入曾经有人居住过的房子)或安神位或年节如元宵节、清明节、端午节、中元节、中秋节、重阳节、尾牙、除夕时也都要祭拜地基主。拜完后他会拿著你祭拜祖先的供品,到幽冥界交给你的祖先,顺道通报你们家人在阳世间做的好好坏坏的事项,让城隍等能忠实的把你们的行为记录下来,等待你们过往后的审判。所以地基主官阶虽小,可是得罪不起的。   关於拜地基主为什麼不能用桌子?缘故来自於,他曾经为了保护家里的一个成员,和一个鬼差交换身躯,因此他身材不高,大约只有3~4尺高(大约100~120公分)。所以祭拜地基主的供桌不能太高,否则你就是在欺负他,一般会用椅板凳当供桌。   地基主是住在家里的最后面,通常是跟「灶神」住在一起。因为他不是很高阶的神明,所以都放在住家的最后面最里面祭拜(一般都是在厨房)。   祭拜时间通常在早上十一点到下午一点之间。然后,祭祀准备的东西是简单菜盘,一个卤蛋,最重要的是一支鸡腿(这是他的最爱),一碗白饭与一个菜汤(另外不一定要准备水、酒)。金纸方面:四方金(大刈金)三支,另一支四方金(大刈金)当作插香的座即可。   另外,有人说祭拜要准备水或酒三杯,事实上,因为地基主他非神格而是类似於好兄弟的灵(介於半神半鬼),所以让他喝了酒后,很可能会误事或反来作怪,所以,我建议不要了。另外,还有一种说法,准备金纸时,要烧经衣给地基主,这个也是不必要的,因为说了,地基主是个小小的官神,所以他有他的官服,而经衣是烧给我们幽界祖先用的,所以在此地不适用。   再来还有人说,除了祭拜地基主,还要祭拜地基婆,所以拜拜时要准备两副碗筷,这个也是不用的。因为地基主他是个官,所以我们要祭拜,但不是每个地基主都有「基婆,又他也不是官职,所以不用特意祭拜。   如何呼请很重要,要不然请到孤魂野鬼来做客就很麻烦了。要念:「安请某某某地址的地基主神,****今天准备简单菜饭祭祀,请您保佑全家大小平安顺遂」。   等1柱香过了三分之一就可以掷筊问他享用完供品了没,是否可以烧化金纸了。等准备的金纸烧化完了,最后才把那一叠插香的金纸与香烧化掉。   还有人说,「因为地基主是所有的神里面最小的,如果太晚烧纸钱的话会被其他的神给抢去」。这个也是不对的,真正原因是因为他神职小,受供时间有限制。所以为1柱香的时间…。
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