紫姑是我国历史鬼神文化当中的一位阴神,传统的鬼神观与当地人文、祭祀、宗教结合起来，最终形成了中国独有的鬼神文化。子曰敬鬼神而远之子不语怪力乱神中国传统文化中一直相信鬼文化的存在，并对之存有敬畏，研究鬼文化，既有儒家的理论基础，也符合当时的科学发展实际，礼鬼神。
1、为什么孟子说对鬼神要敬而远之呢?治大国，若烹小鲜以道莅天下，其鬼不神非其鬼不神，其神不伤人非其神不伤人，圣人亦不伤人夫两不相伤，故德交归焉。因为孟子并不想了解，也不相信鬼神观。首先，鬼神观是将现实夸大反映而形成的唯心主义的世界。人们将猛兽、风雨等事物与祖先偶像化，具有神学至上，盲目崇拜的特点，这在世界观上是绝对不可取的。对鬼神之说抱有强烈的迷信态度，甚至因而去相信邪教邪说，定会无益于个人精神的健康和社会的稳定。
当然，鬼神观也并非毫无裨益。传统的鬼神观与当地人文、祭祀、宗教结合起来，最终形成了中国独有的鬼神文化。这种鬼神文化劝人向善，在一定程度上给人以心灵上的慰藉。“人之死为鬼”的理念更是将家族与自然联系起来，推动了“安土重迁”的农耕文化的形成。历史上，更是涌现了无数以鬼怪为题材的小说，如《封神演义》《聊斋志异》等，为中国文学史留下了光怪陆离的一页。
2、谁能说说东西方鬼神文化有何异同啊。推荐点参考资料也可以,比如书籍...一、东方的主要为道、佛二教结合产生的多神体系。比如中国、日本等，其鬼神文化中都有两教的影子，而且是相互结合产生的影子。而另一方面，东方一般认为有多个神。而就连代表最高唯一的天地也是多个的，但只是同时只有一个存在。东方中的神，一般是指鬼神，是指由其他生灵修炼而成的神，掌管一中职能。是属于某一代天地的。而大神，则是天然产生，有属于某一代天地的，而更多则是超然于天地而外的。
按东方神话来说，现在的天地是盘古创造的。但上一代天地，有留下一部分的神仙。比如道教的三清的师父，就是上一代天地前就已存在的神仙。而三清也是超越这一代天地，可以活到下一代或者更多代天地的神仙。而东方的鬼，严格来说与神没有可抗衡的能力，虽然有分很多种不同的鬼。在鬼上更多受到佛教伦回的影响，六道、十八狱的划分都可以在佛教中找到依据。
3、举例论述鬼神文化在先秦时期青铜器装饰纹样中得主要艺术特征及产生原因...秦时期出现的鬼神观念是当时的人们对神秘的无法理解的自然现象以及梦境所作出的感性认识或臆测。通过对先秦时代鬼神观念及人神关系变化的考察可知,先秦人们由早期的“敬事鬼神”到晚期“重人轻鬼”,“慢于鬼神”,是人类思想和认识水平提高的表现。但是,由于当时生产力水平低下,鬼神迷信的气氛始终是浓郁的。作为一种社会意识形态,先秦鬼神思想被继承下来,
4、鬼节真的有鬼吗?1、按照科学的态度来看，世上是没有鬼的，但是鬼神文化作为几千年流传下来的俗文化的代表，有其特殊的意义，鬼神文化教导人们向善，对一切事物心存感激敬畏之心。平生不做亏心事，半夜敲门心不惊，这就是劝导我们不要做亏心事，一心向善，多为他人考虑才是最符合道德标准的。2、鬼节，顾名思义，与鬼有关的节日、祭祀鬼的节日。鬼是在人类蒙昧时期，对生命的一种延伸。
5、鬼节真的有鬼吗鬼节是不会有鬼出现的。鬼是在人类蒙昧时期，对生命的一种延伸。东西方文化对于生命延伸的概念略有不同，但人死为鬼一直是鬼文化的主流。鬼节有中西之分，在中国有很多鬼节，分别有七月半，清明节，三月三，十月初一等。西方鬼节中有墨西哥鬼节等，但最著名的是万圣节。鬼节真的有鬼吗鬼节真的有鬼吗？相信大家对中元节并不陌生，这是我们常说的鬼节，民间一直都有流传着鬼神之说，不少人好奇鬼节是否真的有鬼的存在。
鬼节真的有鬼吗1按照古书解释，鬼者，归也。人死之后，其精气归于天，肉归于地，血归于水，脉归于泽，声归于雷，动作归于风，眼归于日月，骨归于木，筋归于山，齿归于石，油归于露，毛发归于草，呼吸之气化为亡灵而归于幽冥之间。按照科学的态度来看，世上是没有鬼的，但是鬼神文化作为几千年流传下来的俗文化的代表，有其特殊的意义，鬼神文化教导人们向善，对一切事物心存感激敬畏之心。
6、紫姑是我国历史鬼神文化当中的一位阴神,那么关于紫姑的传说有哪些?一种传说是，紫姑生前是一位非常善良且非常贫穷的一位姑娘。由于太过于的贫穷，在正月十五的时候，也就是元宵节时候饿死在了家中。紫姑死后，老百姓们都非常的同情她，也非常的怀念她。为了纪念紫姑，于是有些地区在每年元宵节的时候就有着“迎紫姑”的习俗。每年到了元宵节的夜晚，人们就会使用布头，稻草等一些材料制作成真人大小的紫姑肖像。
长得很漂亮，眼睛很大。第一个传说其中一种传说是，紫姑生前是一位非常善良且非常贫穷的一位姑娘。由于太过于的贫穷，在正月十五的时候，也就是元宵节时候饿死在了家中。紫姑死后，老百姓们都非常的同情她，也非常的怀念她。为了纪念紫姑，于是有些地区在每年元宵节的时候就有着“迎紫姑”的习俗。每年到了元宵节的夜晚，人们就会使用布头，稻草等一些材料制作成真人大小的紫姑肖像。
7、研究中国古代鬼文化的目的是什么?在中国的传统文化里，鬼文化是一个非常独特的文化，鬼文化是历史的客观存在，为开创丰富多彩的民族文化作出了历史性的贡献，随着人们的思想认识的不断提高和进步，对其消极落后的因素，不可避免地要受到批判和淘汰。然而对其精华，应该加以发掘和利用，使之为人民服务，为社会主义精神文明建设服务。这才是我们研究的目的。子曰敬鬼神而远之子不语怪力乱神中国传统文化中一直相信鬼文化的存在，并对之存有敬畏，研究鬼文化，既有儒家的理论基础，也符合当时的科学发展实际。
8、敬天地,礼鬼神,鬼神这些习俗,在传统文化中的作用是什么?古代社会，人民没有什么权力，生活在社会最底层，只能依靠祈求鬼神来自我安慰。鬼神的出现是因为人们觉得很多事情无法解释的时候，他们会觉得这是神作出来的或者是鬼说出来的事情，这些习俗是为了延续以前的香火，让人们尊重善待这个世界，纪念自己逝去的亲人。古代生产力比较落后，自然界存在许许多多不能解释的自然现象，人们通过祭拜来祈求神灵，希望自己的愿望能够实现。
