景观文化,港珠澳大桥的景观文化

相关性文化景观这种景观被列入世界遗产名录，其特点是与宗教艺术或-1有很强的联系，而不是文化物证的特点,故宫、长城、石窟都是历史的文化景观，也可以叫人文的景观,历史文化景观是人类过去的产物文化，有地域差异,文化景观有以下几种:人类设计建造的景观,文化景观就像社会上的一块块化石文化历史。

西湖文化 景观六大遗产地景观元素包括:——西湖自然景观:外湖、小南湖、西丽湖、月湖、湖北蠡湖五大水域，环湖北、南、西南丘陵。这是整个西湖景观的基本自然载体，也是景观的组成部分。-城与湖的空间特征:从12世纪开始，西湖的周边空间形成了三面环山、面向城市的城与湖的历史关系，并流传至今，呈现出西湖特有的三面环山、一面一城的空间特征-0。——两堤三岛景观格局:是公元9世纪至19世纪西湖多次疏浚工程逐渐形成的人工产物。由白堤苏堤和周晓颖湖亭阮公墩组成，是西湖的关键元素景观整体框架，影响广泛。

文化景观随便一些文化上钩景观，比如摩崖石刻，比如黄鹤楼，比如沧浪亭，岳阳楼等。、和宗教文化不同地区的特点，如西南地区的少数民族文化主要是南方的百越人，如苗壮、戴笠、土家族等，形式多样。中原儒家文化是中国的主流文化，讲礼仪，讲传承。北方的草原文化具有鲜明的游牧特色。

关系到各民族的发展水平和文明交往。文化景观-它是地表人类活动的产物，是文化由自然景物、田野、建筑、村落、厂矿、城市车辆和道路、人和服饰等构成的现象的综合体。反映文化一个地区宗教的体系特征和地域特征文化景观-以宗教建筑为主体的环境独特性景观不同地区-1。一方和一方有明显的地域差异。

Substance-1景观和Spirit-1景观。文化 景观有以下几种:人类设计建造的景观。包括因审美原因而建造的园林和公园景观，这些园林和公园往往与宗教或其他纪念性建筑或建筑联系在一起。有机进化景观它源于最初的社会、经济、行政、宗教需求，通过与周围自然环境的联系或适应而发展到现在的形态。还包括两个子类:一个是残体景观，代表一个在过去某段时间内已经结束的进化过程，无论是突发的还是渐进的。

相关性文化 景观这种景观被列入世界遗产名录，其特点是与宗教艺术或-1有很强的联系，而不是文化物证的特点。目前，列入世界遗产名录的-1景观并不多，庐山风景区是我国世界遗产中唯一的-1景观的景区。此外，列入《世界遗产名录》的自然遗址景观一旦受到严重威胁，经世界遗产委员会调查审议后，可列入《濒危世界遗产名录》，待采取紧急抢救措施。

文化景观的概念是1992年在美国召开的联合国教科文组织世界遗产委员会第16届年会上提出的，并被列入世界遗产名录。这样一来，世界遗产之争就是:自然遗产，文化遗产，自然遗产与文化遗产的混合，双重遗产与文化 景观。文化 景观代表了《遗产公约》第一条所表达的对世界的保护文化以及自然与人类的共同努力。文化 景观的选择应基于其突出的和普遍的价值，其明确的地理-文化区域代表性。以及这类地区的基本和独特的文化因子能力。

文化遗产:一是历史古迹，二是考古遗址，三是建筑。然后当然是概念定型写入公约后，不断发展变化。那么如何尽可能的保护这样一个更多的文化属于我们的遗产，也是人类正在思考的问题。这些概念能否完全涵盖我们对文化遗产的保护？文化 景观的概念是1992年在美国召开的联合国教科文组织世界遗产委员会第16届年会上提出的，并被列入世界遗产名录。

故宫、长城、石窟都是历史的文化 景观，也可以叫人文的景观。泰山是历史-1景观和自然-1景观的集合。历史文化 景观是人类过去的产物文化，有地域差异。文化 景观就像社会上的一块块化石文化历史。它既记录了人类文化的发展历史，又反映了不同时代的特点。由此，我们可以清晰地看到社会变迁的轨迹。随着时间的推移，各个民族在不同地区形成的-1景观会有很大的不同。

对现代城市保存历史也有很大的现实意义-1景观。主要来说，可以分为三类:一是具有保存历史上珍贵文物的功能；二是体现了人们对历史的尊重，同时可以增强人们对历史文化国家和民族的热爱；三是可以保存历史文化可以促进旅游资源的开发，给当地带来一定的经济效益。综上所述，不难看出保存现代城市历史的必要性-1景观。有历史和文化的地方太多了。

natural 景观和artificial 景观是自然方面的统称。自然景观只是轻微或偶尔受到人类的影响，原有的自然面貌没有发生明显的变化景观，如极地山区、沙漠和沼泽地带的热带雨林以及一些自然保护区，人为景观指景观由于人类的直接影响和长期作用，自然面貌发生明显变化的地方，如农村工矿城镇等地区。人为的景观又称文化 景观虽然是人类作用和影响的产物，但其发展规律服从自然规律，必须按照自然规律进行建设和管理，才能达到预期的目标。