安徽民居,徽派民居是汉族传统民居建筑的重要流派

徽派介绍民居徽派民居是汉族重要的建筑流派。无论南方还是北方的汉族，其传统的共同特点民居是朝南，注重内部采光；木梁承重，砖、石、土护墙；以大殿为中心，擅长雕梁画栋，装饰屋顶和飞檐，徽派民居不全-1民居，主要分布在古徽州地区(黄山市、绩溪县、婺源县)和泛徽州地区(如浙江淳安、江西浮梁)，徽州周边的皖南部分地区如宣州也受此影响。

徽派建筑的特点如下:1。徽派建筑的色彩选择差异较大，以黑白为主。惠州民居的外部形态以大白墙为主。从日出到日落，光线的投射变化无穷。2.惠州有三座雕塑。指具有徽派风格的砖雕、石雕、木雕。技法多样，内容形式丰富，题材广泛，工艺精湛。3.徽州学校民居一般分上下两层，马头墙上几乎没有窗户。一块块白色的马头墙连在一起，视觉效果感觉很完整。

徽派建筑作为徽州文化的重要组成部分，一直受到中外建筑师的推崇。以瓦、粉墙、马头墙为特征，以砖雕、木雕、石雕为装饰，以高屋、深井、厅堂为特征。徽派建筑的艺术风格可以概括为自然质朴、隐逸典雅。不矫饰，不做作，顺其自然，顺应形势，与自然保持和谐，依靠自然；不跟风，不赶时髦，不跟时代，这叫自然。

One是一个流。皖南建筑以溪为脉，建筑围绕溪而建，溪是生命线。这里的村舍与山川有机结合，或背山面水，或枕水而居，或山过水，有“山川尽在窗外屋中”的美誉。第二是艺术文化。自宋代以来，很多皖南(以徽州为中心)商人外出经商，但富起来后又回来了，而且还附庸风雅，修建寺庙，繁荣地方文化，从而造就了很多著名的文人。如朱、戴震、、胡适和黄。

至于当地人讲究的选房风水，也是一种文化内涵。第三是马克笔。也许是因为生态、人文、风水的原因，这里的村子在村口的小溪边种了一片树林，叫“水口”。除了树林，村里的“水口”还有一些标志性建筑，如唐末的路亭、休宁的牌坊、歙县的唐越牌坊群、黟县的碧山塔等。第四个亭子是检票口。皖南的乡镇街道比较狭窄，经常有小溪从街边流过，清澈可辨，给空间带来活力。

安徽房子的建筑特点:在民居的外部造型中，下落的马头墙高于屋顶，有的中间高两头低，屋顶顶部微微可见，半隐半映，半藏半露，黑白分明；有的上端呈人字形，两端降数级，屋檐垫青瓦。在湛蓝的天空中，勾勒出民居墙与天的轮廓，增加了空间的层次感和韵律美，体现了天人合一。徽派建筑及其地域传统民居特点一致，群居，朝南，注重内部采光；木梁承重，砖、石、土护墙；以大殿为中心，擅长雕梁画栋，装饰屋顶和飞檐。

徽派建筑的大门都装有门楼(小一点的叫门套)，主要作用是防止雨水顺着墙壁溅到门上。2.徽派建筑的结构模式。也叫回厅。大殿位于大殿的后部，与大殿紧密相连，是大殿进入内室的过渡建筑。大部分是木地板，三个房间与大厅相对，入口由大厅前屏两侧的门进入。一厅两室。大厅比正式的三个房间小，有天井照明。3.徽派建筑的结构风格。

5建筑特色编辑:白墙黛瓦是徽派建筑的突出印象。错落有致的马头墙不仅有造型之美，更重要的是有防火墙，可以阻挡火势蔓延。徽派民居的一个特点就是高墙深院。一方面是为了防贼，另一方面是饱受流离失所之苦的流动家庭获得心理安全感的需要。徽派的另一个特点民居是以深邃的天井为中心的内院，四周高墙环绕，外面几乎没有瓦片，只有狭窄的天井用来采光通风与外界交流。

雨天落下的雨水从四个屋顶流入天井，俗称“四水归堂”，也形象地反映了徽商“肥水不流外人田”的心态，类似于山西民居。皖南民居以保存大量明清古建筑而闻名。新安是文化之乡，历史上官僚商人众多。仅歙县就有数百名士官。徽商遍布皖南。“富室大师，首推江南新安”，他们的巨额财富造就了这座精致的皖南古民居博物馆。

徽派民居是汉族重要的建筑流派。无论南方还是北方的汉族，其传统民居的共同特点是朝南，注重内部采光。木梁承重，砖、石、土护墙；以大殿为中心，擅长雕梁画栋，装饰屋顶和飞檐。徽派民居不全-1民居，主要分布在古徽州地区(黄山市、绩溪县、婺源县)和泛徽州地区(如浙江淳安、江西浮梁)，徽州周边的皖南部分地区如宣州也受此影响。

第一章总则第一条为了加强对古安徽的保护民居充分发挥其在社会主义物质文明和精神文明建设中的作用，根据《中华人民共和国文物保护法》和其他有关法律法规，结合本省实际，制定本条例。第二条本条例所称皖南古建筑-0(以下简称古建筑-0)是指1911年以前本省长江以南地区具有历史、艺术、科学价值的民居、祠堂、牌坊、书院、楼台、亭阁等民用建筑。

集体和私人拥有的古董民居，其所有权受国家法律保护。Gu 民居的所有人和使用人必须遵守国家有关法律法规和本条例的规定，第四条各级人民政府负责本行政区域内的文物保护工作。各级人民政府应当按照有效保护、合理利用、加强管理的原则，将文物保护纳入当地经济和社会发展规划，一切机关、组织和个人都有保护顾的义务民居。第五条各级人民政府文物行政部门依法管理本行政区域内的文物保护工作。