根雕艺术，根雕是木雕技法吗

本文目录一览

1，根雕是木雕技法吗
2，根雕什么意思啊
3，根雕艺术意义是什么
4，追溯根雕的来历
5，随能谈谈根雕
6，描写根雕艺术的文章1000字

1，根雕是木雕技法吗

根雕艺术的看点主要是自然不须过于人工雕刻.所谓的雕只能是一个点缀.要点缀的话用的是木雕手法

根雕是木雕技法吗

2，根雕什么意思啊

根雕，是以树根（包括树身、树瘤、竹根等）的自生形态及畸变形态为艺术创作对象，通过构思立意、艺术加工及工艺处理，创作出人物、动物、器物等艺术形象作品。详情：点击以下链接

根雕什么意思啊

3，根雕艺术意义是什么

根雕艺术是发现自然美而又显示创造性加工的造型艺术，所谓“三分人工，七分天成”，就是说在根雕创作中，大部分应利用根材的天然形态来表现艺术形象，少部分进行人工处理修饰，因此，根雕又被称为“根的艺术”或“根艺”。

根雕艺术意义是什么

4，追溯根雕的来历

竹根雕是利用毛竹的竹根及其天然形态，通过艺术构思、造型，雕刻成各种造型生动的工艺品象山竹根雕，继承我国明清时期竹根雕刻工艺及其风格的基础上，吸收现代艺术，充分利用竹根天然形状，雕刻成各种人物、佛像、动物等，形象生动，形态逼真。在造型艺术上，突破传统的用料规范，连根带须，一并应用，再现返璞归真妙趣，是历史上特别是晚清以来竹根雕艺术的一大进步。例如，象山张德和创作的《张飞》，把竹根的根须作为张飞的胡须，表现出胡须倒竖、蓬乱、针刺般的特点，显示出张飞嫉恶如仇，刚烈如火的性格特征，具有其他艺术形态所难以达到的传神效果。竹根雕制作需经多道工序。竹根要经过干燥、着色、防霉、防蛀处理，充分利用和发挥竹根的天然姿态，经过艺术构思、造型，塑造出一个个形象生动、形态传神的艺术形象。象山竹根雕不仅销往全国各地，还销往日本、东南亚和我国香港、澳门等市场，广受人们的喜爱。

5，随能谈谈根雕

根雕艺术保养，是使根雕作品长期流传的措施，必不可少，须注意以下几点： 1、防止根雕作品阳光下直接照射更忌阳光长期照射，过强的光照会使作品颜色褪化，表面蜡层熔化，漆膜老化而脱落，甚至出现材质开裂等现象。 2、防止根雕作品在过阴暗潮湿环境中存放，湿度过高，易滋生霉菌和病虫害，造成霉变、虫蛀、产生腐烂空洞现象。根雕作品一般不宜水洗，更忌水中浸泡，注意空气流通。 3、防止化学物质腐蚀性的东西接触根雕作品，以免发生化学反应，引起根雕表面保护膜毁坏或起壳等现象。 4、防止根雕作品在移动过程中磨擦碰撞，或者尖锐物、硬物刻划，以免留下痕迹、斑疤等有损观瞻的现象。除了做到以上四点外，平时的保养、要经常拭擦灰尘，有条件的情况下，可以用吸尘器吸附灰尘，并能经常上蜡抛光，以利保持干净和光洁。对有些小件根雕作品，不妨经常用双掌摩挲玩，久而远之，其根体滋润沁浸、光滑如玉、典雅高贵之气常在

6，描写根雕艺术的文章1000字

根雕文化根雕，顾名思义，就是树根雕刻。在具体一点，就是以树根的自生形态及畸变形态为艺术创作对象，通过构思立意、艺术加工及工艺处理，创作出人物、动物、器物等艺术形象作品。根雕艺术是发现自然美而又显示创造性加工的造型艺术所谓“三分人工，七分天成”，就是说在根雕创作中，大部分应利用根材的天然形态来表现艺术形象，少部分进行人工处理修饰，因此，根雕又被称为“根的艺术”或“根艺”。这次，我有幸可以来到开化根雕园看看。根雕园坐落在城南半山腰上，一共占地有一百六十多亩。里面有植物园、醉根盆景奇石园、根雕博物馆和工艺品展示厅。来到了文化园的门口，映入眼帘的是“根雕文化园”这几个烫金的大字，雕刻在一块石头上。这字是那样的气势磅礴，又如此的飘逸，如此的引人注目。单单从这几个字中，我就感受到了根雕文化的历史悠久和其博大精深。从那几个大字走过，就是一个由树根雕刻的红色的“门”。这座门叫做“福门祥光”。它气势磅礴，体现了茶文化和根雕文化的两组根雕组成，灵秀浑厚，是景区主入口。听导游说，它蕴含着福气、财气和运气，摸一摸它的小孩就会有运气，大人就会有财气，老人就有福气。于是，我连忙跑上去摸一摸。根雕文化园有一个精美的根雕博物馆，曾经上报过世界吉尼斯纪录，但还没有批准。我们进入了根雕博物馆，看到了逼真的老虎，好像一口要把我们吞下去似的；看到了气势磅礴的“根魂”，这可是镇馆之宝呢；还看到了一只“金蟾”，寓意着财源滚滚，招财进宝。其中，我最喜欢的就是五百罗汉了。这五百罗汉，是著名雕刻家徐谷青雕刻了整整十年才完成的，十分独特。他们有的聚在一起，窃窃私语；有的独自打禅，闭目凝神；有的拿着佛珠，合十字手，看上去就像在数珠子一般；有的挖耳捏鼻，有的大腹便便，肥头大耳，悠然自得；有的独自站立，凝视远方；有的正在“阿弥陀佛”地念着……真是形态各异，栩栩如生啊！回来的途中，闻着一路花香，我不禁感叹道：这根雕文化是多么的博大精深啊！

在根雕创作中，大部分应利用根材的天然形态来表现艺术形象，少部分进行人工处理修饰，因此，根雕又被称为“根的艺术”或“根艺”。据《新唐书·李泌传》记载：“泌尝取松樛枝以隐背，名曰养和，后得如龙形者，因以献帝，四方争效之。”说的是唐时邺官李泌采用天然树根，制作龙形抓背献给皇帝一事。韩愈在《题木居士》中有“火透波穿不计春，根如头面干如身。偶然题作木居士，便有无穷求福人”的诗句。诗中的“木居士”，就是一件被视作“神佛”形象的根艺作品。宋、元时期，根的艺术不仅在宫廷和民间流行发展，同时还出现在石窟、庙宇之中。在我国的一些石窟和庙宇内，至今仍然保存着根雕的佛像，这些树根雕刻的佛像，可与泥塑、石雕的媲美。四十多年前被毁的苏州饮马桥堍关帝庙内的关帝像，就是用树干带根雕成的。七枝八杈、形态复杂的根体巧藉天然，美有所用，使自然美的“奇”与人工美的“巧”，自然地结合起来，实现原定的创作设想。由于根雕要巧藉天然，虽经施艺但不留明显痕迹，使整个作品的艺术风格浑然一体。